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Últimos documentos

  • Zapatismo e internet: ciberciudadanía y cibercultura como elementos de ciudadanía contrahegemónica desde la autonomía comunitaria

    El objetivo del artículo fue analizar la relación entre la acción revolucionaria del movimiento zapatista de liberación nacional (EZLN) y el uso de las Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC), principalmente de Internet, y su influencia en la construcción de una ciudadanía digital y cibercultura. El enfoque fue cualitativo con base en el análisis documental y análisis temático, teniendo como marco teórico principal la cibercultura y ciberciudadanía, el transnacionalismo y el transnacionalismo digital. Resultados: construcción en diferentes etapas de por el zapatismo y sus redes de solidaridad de un transnacionalismo digital insurgente, en el periodo 1994-2024, logrando una consolidación progresiva del movimiento desde el EZLN; asimismo, se desarrolla un espacio transnacional híbrido (físico-digital), en el que se construye una cibercultura contracultural y una ciudadanía digital transnacional digital, contrahegemónica, desde la autonomía comunitaria zapatista y en diálogo con diferentes pueblos y sus luchas de diferentes partes de México y del mundo

  • Soberanía alimentaria y comercialización. Pistas para pensar los circuitos cortos de comercialización en movimientos populares

    El presente artículo se propone analizar la vinculación entre la propuesta de soberanía alimentaria (en adelante S.A) y la comercialización de los circuitos cortos de comercialización que llevan adelante los movimientos populares, haciendo hincapié en la experiencia de “Pueblo a Pueblo” desarrollado por el Movimiento de Trabajadores excluidos (MTE) de Entre Ríos

  • Un héroe para la nación (sin Estado). Sobre lo popular, la tradición y el lenguaje en el relato libertario

    Este artículo analiza la novedad del discurso libertario argentino a través de sus estructuras narrativas, aplicando la semiótica narrativa estructuralista de Greimas. Se argumenta que la singularidad de esta formación discursiva radica en su capacidad para construir relatos heroicos que articulan elementos tradicionalmente contradictorios del espectro conservador. El análisis identifica tres ejes fundamentales: primero, el saber económico como competencia heroica central, donde la "escena de lectura" de textos libertarios opera como prueba cualificante del héroe; segundo, una relación paradójica con lo popular mediante un contrato pedagógico que simultáneamente heroiza e infantiliza al pueblo; tercero, la construcción de una tradición política que vincula a Milei con Sarmiento y Menem como precursores. El corpus incluye discursos presidenciales pronunciados entre 2024-2025 en contextos rituales y conmemorativos. Los resultados muestran que el héroe libertario se constituye mediante una revelación epistemológica antes que por experiencia militante, legitimándose a través del saber técnico-científico. Esta arquitectura narrativa resuelve la tensión entre ser anti-político y aspirar a la hegemonía estatal, entre tecnocracia y liderazgo popular. El discurso libertario configura así un modelo heroico híbrido que rechaza el sacrificio físico por la nación pero abraza el sacrificio simbólico de descender al campo político corrupto para transformarlo

  • El uso de maíz como dinero en los tianguis campesinos de Acatzingo y Tepeaca, Puebla

    En los grandes tianguis semanales de Acatzingo y Tepeaca ubicados en los valles centrales de Puebla, México, las familias campesinas de la región realizan distintos tipos de intercambio comercial. Si bien en la mayor parte del tianguis el dinero corriente es el peso mexicano en una zona específica de estos tianguis las mujeres utilizan el trueque y el maíz como dinero para adquirir alimentos. En este artículo analizamos estas prácticas comerciales como una estrategia económica que contribuye al bienestar de la economía familiar ya que el valor del maíz es resultado de un complejo proceso de valorización que no solamente implica todo lo que puedes hacer con él (valor de uso: usos alimentarios, rituales, ecológicos), sino también todo lo que puedes comprar con él (valor de cambio), algo que no sucede con los dineros nacionales que sólo tienen valor de cambio y prácticamente ningún valor de uso. De acuerdo a esta investigación, las familias que utilizan dos dineros (maíz y dinero nacional) podrían estar viviendo en mejores condiciones que las familias que solo usan dinero nacional, ya que con el dinero nacional obtenido por la venta de su fuerza de trabajo los integrantes de las familias pueden pagar servicios y comprar bienes que no pueden comprarse con maíz dinero, mientras que con el maíz dinero que cosecharon pueden adquirir una gran cantidad de alimentos semanalmente, lo que complementa su dieta y fortalece la economía local y regional

  • Narrar las experiencias del avance del agronegocio. Entre la fantasía de inclusión, las violencias y el trabajo comunitario (Pampa de Pocho, Córdoba, Argentina)

    En Argentina la década de 1990 fue bisagra para el inicio de la implantación del agronegocio en zonas extrapampeanas, modelo productivo que continúa avanzando después de 30 años. Analizamos las particularidades de este proceso en la Pampa de Pocho, territorio del arco noroeste de la provincia de Córdoba (Argentina) “incluido” al modelo de producción y comercialización de commodities. Interrogamos estos procesos en clave de “fantasía” de inclusión atravesada por el ocultamiento de la violencia que caracterizaría la supuesta integración funcional de diferentes formas productivas a aquellas que el realismo capitalista propone en su narrativa dominante como vía para alcanzar el desarrollo. Las experiencias narradas por familias, pequeñas productoras, organizadas en el grupo de trabajo comunitario “Nuestras Granjas Unidas”, fluyen como contranarrativas al tensionar y desdecir estas fantasías. Para el análisis consideramos narrativas colectivas de la organización plasmadas en dos cartillas impresas; en entrevistas y espacios cotidianos de trabajo y organización, recuperadas del trabajo de campo realizado en el marco de la tesis doctoral de una de las autoras. De este modo, indagamos sobre la posible configuración de contraesferas del espacio público en disputa a partir de la producción y puesta en circulación de contranarrativas asociadas a la experiencia local

  • Reincorporación Económica y Cooperativismo para la Paz: Experiencia de Economías Sociales del Común (ECOMÚN) en Colombia

    El Acuerdo de Paz colombiano firmado en 2016 marca una diferencia fundamental al proponer la reincorporación económica de los excombatientes de FARC-EP como un colectivo basado en los principios de una economía social y solidaria, estableciendo la cooperativa de Economías Sociales del Común (ECOMÚN). El artículo examina el proceso de implementación del Acuerdo desde la dejación de las armas hasta las primeras fases de reincorporación, analizando cómo ECOMÚN ha transitado desde un proyecto institucional inicialmente concebido en el marco del Acuerdo hacia una iniciativa autónoma impulsada por los y las firmantes, quienes construyen tanto su economía como su nuevo proyecto político para permanecer movilizados en contraposición a la retórica de desmovilizados. A través de la investigación participativa y situada con un enfoque cualitativo de carácter etnográfico, se explora que ECOMÚN promueve la autogestión territorial y comunitaria, así como la práctica del cooperativismo para la paz con el fin de construir una autonomía que integra orgánicamente las dimensiones productiva-reproductiva, política y social en contextos de posconflicto. El análisis aborda tanto las transformaciones en las subjetividades individuales como colectivas, sin descuidar las persistentes tensiones entre su horizonte emancipatorio y las limitaciones estructurales del contexto de posconflicto

  • La Reforma Constitucional de Jujuy. Un análisis de la construcción de la agenda y los ensayos previos (2015-2023)

    Este artículo presenta el análisis de una política pública: la reforma parcial de la Constitución de la Provincia de Jujuy, Argentina, vigente desde junio de 2023. La premisa teórica que orienta el análisis sostiene que, en las sociedades capitalistas, el proceso de las políticas públicas se encuentra signado por una racionalidad acotada. En efecto, debido a la existencia de factores que limitan la capacidad estatal de intervenir en la reproducción social capitalista, dicho proceso se desarrolla mediante sucesivos ensayos y errores. A partir de este enfoque, y con especial atención al momento de construcción de la agenda de gobierno, el artículo busca responder a las siguientes preguntas: ¿cuáles eran los principales requerimientos de la reproducción de la sociedad capitalista —en términos de acumulación y legitimación— en la Provincia de Jujuy al momento en que el personal político decidió iniciar un proceso de reforma constitucional? ¿Cómo fueron traducidos dichos requerimientos en problemas públicos de agenda? ¿Existieron políticas públicas previas que, a modo de ensayos, hubieran intentado dar respuesta a esa agenda de problemas? Los resultados muestran que: (i) existieron dos requerimientos centrales de la reproducción de la sociedad capitalista, vinculados a la mejora de las condiciones para la territorialización de capitales mineros y al fortalecimiento de la gobernabilidad política; (ii) estos requerimientos ya habían sido incorporados como problemas específicos de la agenda con anterioridad a la reforma constitucional; y (iii) la reforma supuso dos formas novedosas de traducción de los problemas públicos en la agenda gubernamental: la “modernización” y la “paz social”

  • Alianzas entre el Estado y la Economía Solidaria para la construcción de alternativas sistémicas

    El artículo analiza las relaciones entre el Estado y la Economía Social y Solidaria (ESS) desde una perspectiva crítica, con el objetivo de pensar alianzas estratégicas orientadas a la construcción de alternativas sistémicas al orden capitalista dominante. En primer lugar, se revisan los enfoques clásicos de las políticas públicas hacia la ESS, señalando el pasaje desde modelos unidireccionales hacia esquemas de co-construcción y co-producción, así como la creciente centralidad del nivel local en estas experiencias. A partir de este balance, el texto sostiene que el paradigma de las políticas públicas resulta insuficiente para promover transformaciones estructurales profundas. En su lugar, propone avanzar hacia un modelo de alianza estratégica entre el Estado y los actores de la ESS, concebida no como una política sectorial sino como un proyecto integral de cambio político, económico y cultural. El artículo desarrolla tres dimensiones fundamentales de esta alianza: una dimensión política, vinculada al co-gobierno y a nuevas arquitecturas de poder; una dimensión económica, orientada a la transición hacia formas productivas alternativas; y una dimensión cultural, centrada en la disputa de valores, sentidos y subjetividades. Finalmente, se advierte sobre los riesgos de cooptación institucional y se subraya la importancia de preservar la autonomía política de las organizaciones de la ESS como condición para su potencial transformador

  • Fortalecer el apoyo mutuo y la comunidad: una experiencia de diseño de un centro de gestión comunitaria

    A través de este artículo pretendemos compartir la experiencia del proceso de articulación comunitaria en el que participamos en el barrio de San Francisco, Bilbao (País Vasco). Un proceso impulsado desde la iniciativa vecinal por parte de la Red Comunitaria Ehunka para crear un centro comunitario autogestionado en un edificio adquirido recientemente por el Ayuntamiento de la ciudad. En primer lugar, introducimos algunos elementos teóricos sobre la relación entre comunidad, institucionalidad y mercado; el papel de las economías comunitarias; y la práctica de la gestión comunitaria de equipamientos públicos. A continuación presentamos los rasgos del centro comunitario propuesto en el barrio de San Francisco, así como el proceso de articulación comunitaria en el que estamos trabajando y la mesa de diálogo entre la Red Comunitaria Ehunka y el Ayuntamiento de Bilbao. La diversidad de agentes y ámbitos de acción política que están interactuando en esta experiencia sustentan la reflexión que compartimos en este artículo sobre las diferentes lógicas que caracterizan la esfera del activismo vecinal y comunitario, la esfera de la política institucional y la esfera de la economía social y solidaria. Así como sobre la necesidad de que, en el actual contexto de creciente expansión de mensajes reaccionarios de odio y criminalización de los sectores sociales más vulnerables, la auto-organización comunitaria y las iniciativas vecinales sean apoyadas y fortalecidas tanto desde las entidades de la economía social y solidaria, como desde el ámbito de las instituciones públicas

  • Resistencias y reconfiguraciones: economía social y solidaria en la era de la inestabilidad global