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AutorEduardo Jorge Arnoletto
Páginas144-157
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al Estado por vínculos de ciudada-
nía. A esa definición suelen agre-
garse componentes sociológicos:
la conciencia nacional (sentirse
unidos en una nación); la comuni-
dad cultural (expresada sobre todo
en la unidad lingüística) y la comu-
nidad de destino político (de un
futuro compartido). También suele
hablarse de pueblo, en una visión
sociológica clasista, como sector
de la población constituido por las
clases sociales no privilegiadas
(los plebeyos en Roma, el pueblo
llano en la Edad Media, el "tercer
estado" en la Edad Moderna , el
proletariado industrial y el campe-
sinado en nuestro tiempo). Desde
un punto de vista etnográfico,
pueblo es el conjunto de indivi-
duos y familias con unidad de ras-
gos, debida en parte a factores
raciales comunes, y principalmen-
te a factores culturales (lenguaje,
religión, instituciones sociales, fol-
klore, estilo de vida económica,
etc.)
PUNTO DE DECISION: En una
primera observación superficial, es
"algo" que obliga a tomar una de-
cisión (como una encrucijada en
un camino). En un lenguaje de
teoría de la comunicación, es el
punto en que confluyen dos cana-
les diferentes de información de
retroalimentación. En los procesos
de toma de decisión se suele
hablar de "punto de no retorno": el
momento a partir del cual la demo-
ra en la decisión se traduce en
demoras o afecta la obtención del
resultado buscado.
RACISMO: A partir del racismo se
han estructurado movimientos po-
líticos y quienes lo sostienen pre-
tenden configurar una sociedad
acorde con sus presupuestos doc-
trinarios de una noción de raza.
Aunque como ha quedado acaba-
damente demostrado en estos úl-
timos años, dicho concepto carece
de toda cientificidad y su construc-
ción reside en arbitrariedades y
falsos supuestos.
De hecho, en los umbrales del si-
glo XXI, asistimos absortos a la
decodificación del genoma huma-
no y es precisamente este descu-
brimiento lo que permite afirmar
con total certidumbre que el con-
cepto de raza no tiene fundamento
genético ni científico, pues es im-
posible decir - según explica Craig
Venter, presidente de la sociedad
estadounidense Celera Genomics-
a partir de los genomas, la condi-
ción étnica de una persona.
Sin embargo es un hecho real y
tangible que varias corrientes de
pensamiento han hecho de la raza
la piedra angular de sus construc-
ciones teóricas. De ahí la impor-
tancia de definir esta categoría. X.
Torrens señala que el racismo es
el conjunto de creencias, pensa-
mientos e ideologías construido
sobre la base de una clasificación
falsa del género humano configu-
rada a partir de diferencias religio-
sas, biológicas o culturales, imagi-
narias o reales, con la finalidad de

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