Motivos de religión: Extensible a todo tipo de creencias y cultos

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Contenidos

• I. Generalidades

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IGeneralidades

Como bien señala SAMUEL¹, el concepto que utiliza el legislador es equívoco, pues hay creencias y cultos que no tipifican como religión, por ser filosofías de vida o misticismos que no son devotos de ningún dogma de fe revelado y que merecen la misma protección.

En efecto, el término "religión" deriva del vocablo religare, que implica ligadura, sumisión o la unión con un ser divino, que por trascendental e intangible parte de dogmas o creencias en verdades reveladas. El catolicismo, el judaísmo o el islamismo, entre otras, responden a esta noción; pero hay otras formas de desarrollo de la espiritualidad que no encastran en la idea que se expresa, como el budismo que no es una religión sino una filosofía natural de experiencias. En el budismo no hay dogmas de fe, tradicionalmente ha sido ajeno a la evangelización.

Siguiendo a SAMUEL², coincidimos en que el rechazo social que con frecuencia podemos experimentar sobre "otro tipo de creencias" es algo natural que debemos comprender y no combatir. Combatir una creencia con otra creencia es una discusión estéril; la humanidad lo ha hecho por siglos y lo sigue haciendo actualmente, con el único resultado de muertes sin sentido. El odio y el separatismo del mundo de hoy nos lleva, lamentablemente, a que algunas personas efectúen diferencias o discriminen en función de la religión o creencia espiritual que cada persona practique, pese a que la libertad de culto es un derecho y una garantía constitucional (art. 14, CN).

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La libertad de culto es "En su aspecto positivo, el derecho de realizar todos los actos externos de reverencia...