La tortura, continuidad y supervivencia a pesar de los 200 años transcurridos desde su abolición formal
| Autor | Salinas Cavalotti, Pablo G. |
| Páginas | 279-297 |
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La tortura, continuidad y supervivencia a
pesar de los 200 años transcurridos desde
su abolición formal
Pablo Gabriel Salinas Cavalotti
I. Introducción
La abolición de la tortura se produjo oficialmente en Argen-
tina hace 200 años en la Asamblea del Año XIII, y en 1853 en nues-
tra Constitución se estableció también esta prohibición.
En honor a este hito histórico es que se presenta este trabajo
de análisis sobre las condiciones que permitieron la abolición for-
mal de la tortura y un balance sobre todo el proceso de regulación
jurídica y realidad social que se presenta previamente hasta llegar las
disposiciones que hoy nos rigen.
II. El Iluminismo y la Abolición de la Tortura
Francisco Tomas y Valiente al comentar el libro de Beccaria,
De Los Delitos y Las Penas, afirma: “Poco importa al lector no erudi-
to que parte de los datos y argumentos encerrados en estos párrafos
procedan (como afirman algunos críticos Italianos actuales) de Pie-
tro Verri, el mentor de Beccaria. En todo caso, quien los divulgó,
quien construyó con ellos un capítulo coherente, apasionado, sinté-
tico y noblemente efectista fue Beccaria. Otro acierto suyo consistió
en no desgajar la censura contra la tortura de idéntico juicio conde-
natorio contra todo el sistema procesal penal. Era imposible susti-
tuir la tortura por otras pruebas más objetivas sin sustituir al mismo
tiempo todo el proceso penal ‘ofensivo’ –como lo llama Beccaria en
el Capítulo XL– por otro de carácter meramente ‘informativo’. Bec-
caria fue quizá, el primero en comprenderlo así y en escribirlo así.
En este punto su vehemente y razonada condena supera en mucho
Pablo G. Salinas Cavalloti
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al comentario que sobre la tortura escribió Montesquieu de quien
tantas otras ideas tomó Beccaria”328.
Si bien es cierto que los precursores de la idea de la abolición
del tormento son Juan Luis Vives en el año 1542, y las críticas ais-
ladas de Quintiliano, La Bruyere, Pierre Bayle, Montaigne, se debe
sostener como un hito la obra de Beccaria.
En efecto tal como sostiene Francisco Tomás y Valiente todos
los argumentos esgrimidos durante los siglos XVI, XVII y primera
mitad del siglo XVIII, contra el tormento, no lograron ni la supre-
sión ni la simple reforma de esta institución.
Esto se debe a que fueron críticas a una institución y no a un
sistema procesal penal configurado por un conjunto de institucio-
nes violatorias de la dignidad humana.
Tal como sostuve en mi libro sobre la Aplicación de la Tor-
tura: “Es importante resaltar la idea de Francisco Tomás y Valiente
porque la tortura, por lo general, nunca trabaja como un elemento
aislado en una determinada sociedad sino, al contrario, tanto ayer
como hoy la tortura funciona como un engranaje en la maquinaria
represiva, ya sea blanqueada y legal como era antes o en las sombras
y clandestinamente como se la aplicó en nuestra última dictadura
y como se la aplica hoy mismo, en nuestro país y en el mundo”329.
La tortura es una herramienta de poder y del sistema procesal
penal que le dio sustento cuando era legal, y del sistema de represión
ilegal estatal que la sostuvo cuando fue aplicada por el régimen Nazi
del Terrorismo de Estado, el Régimen Colonial Francés en Argelia y
las dictaduras militares latinoamericanas que la usaron unida a la des-
aparición forzada. La tortura fue utilizada para conseguir información
y la desaparición forzada para no entregar los cadáveres, cumpliendo
el mismo objetivo que los decretos de noche y niebla de Hitler.
III. La abolición de la Tortura y los Iluministas
Al volver a la abolición de la tortura y en consonancia con lo
que se viene desarrollando, solo cuando se empezó a acertar golpes
328 Beccaria, Cesare, De Los Delitos y De Las Penas, 1° ed., Buenos Aires, Libertador,
2005, ps. 48-49.
329 Salinas, Pablo Gabriel, La Aplicación de La Tortura en Argentina. Realidad Social
y Regulación Jurídica, Buenos Aires, del Puerto, 2010.
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