Epílogo

• Autor: Magdalena Candioti
• Páginas: 225-235

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“Lo que salva a los asuntos del hombre mortal de

su futilidad consustancial no es otra cosa que la

incesante recordación de los mismos, la cual, a su

vez, solo es útil a condición de que produzca

ciertos conceptos, ciertos puntos de referencia

que sirvan para la conmemoración futura”.570

¿Qué recordar de la experiencia revolucionaria? En los últimos años, junto a

viejas evidencias a discutir, se descubrieron nuevas prácticas, actores y discur-

sos de las revoluciones hispanoamericanas que merecían ser rememorados. En

los diversos trabajos que renovaron el análisis de las independencias no hubo,

sin embargo, un mayor interés por los aspectos jurídicos de esa global reformu-

lación de la política y la sociedad. Es por ello que dar cuenta de algunos de estos

aspectos, en el convencimien to de la estrecha e ineludible relación existente

entre justicia y política, era una tarea que merecía ser emprendida.

Para la comprensión de las transformaciones que se generaron en el derecho

y la justicia a partir de la crisis imperial y la revolución en Buenos Aires fue

central el acercamien to al conocimien to de su pasado colonial. La potencia de

la conf‌iguración colonial estuvo clara tempranamente para los historiadores

del derecho “clásicos”, pero esa misma lucidez los lle vó a reforzar una imagen del

“derecho indiano” poco problematizada políticamente y a construir una histo-

ria del siglo XIX centrada en la búsqueda de las “persistencias” de esa cultura

jurídica en el Río de la Plata independiente.

Sin negar el espesor temporal del presente, ni la centralidad de las expecta-

tivas futuras en los actores históricos, discutimos la pertinencia de un enfoque

centrado en la idea de “transición” entre un pasado tradicional reif‌icado y un

570 Arenth, Hannah, Sobre la revolución, Madrid, Alianza, 1988.

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