Volviendo de la diáspora: Liberando un nuevo homo juridicus desde el derecho humano a la comunicación

AutorSebastián Alejandro García Caicedo (Universidad de Nariño, Colombia)
Páginas37-54
ENSAYOS | 37
Volviendo de la diáspora: Liberando un
nuevo
homo juridicus
desde el derecho
a la comunicación
1
Returning from the diaspora: Releasing a new
homo juridicus from the right to communication
Retornando da diáspora: Liberando um novo
homo juridicus do direito à comunicação
Revenir de la diaspora: libérer un nouvel homo
juridicus du droit à la communication
󰵉󰺈󴊒󸦚󸯨󱪉󳨢󽩔󰵉󰷀󳕩󳧷󰱛󸯥󳚓󱊄󰰟󰱘󳝈󵖹󽫖󱗏󲵏󲶊󽫗
Sebastián Alejandro García Caicedo
2
Universidad de Nariño - Colombia
Revista Derechos en Acción ISSN 2525-1678/ e-ISSN 2525-1686
Año 5/Nº 17 Primavera 2020 (21 septiembre a 20 diciembre), 37-54
DOI: https://doi.org/10.24215/25251678e452
Recibido: 01/09/2020
Aprobado: 15/09/2020
1 El presente trabajo hace parte de los primeros esbozos de un proyecto de investigación
macro en el curso de una maestría en Derechos humanos, titulado “En dispu ta por el derecho
humano a la comunicación en Colombia. Hacia su fundamentación desde abajo.” Así, lo
presentado aquí se puede tomar como un avance inicial de una propuesta que acomete
construir una fundamentación alternativa del derecho humano a la comunicación desde una
postura iusmaterialista.
2 Abogado, Universidad de Nariño. Candidato a especialista en Derecho Constitucional,
Universidad Nacional de Colombia. Maestrando en Derechos Humanos - UASLP. Miembro
del grupo de trabajo “Crítica jurídica y conflictos socio políticos” de CLACSO. Investigador
colaborador en ILSA - Colombia. Teléfono: (+57) 301 641 1196 - (+52) 551 118 0397. Correo
electrónico: jito.13@hotmail.com. (ORCID: https://orcid.org/ 0000-0002-3766-9731).
38 | ENSAYOS
REDEA. DERECHOS EN ACCIÓN
| Año 5 . Nº 17 | Primavera 2020
Resumen:
En el presente documento se discute sobre la necesidad de
crear un nuevo
homo juridicus
con carácter emancipatorio y liberador a
partir de la fundamentación de un derecho humano a la comunicación que
sitúe sus bases filosóficas y de reflexión desde el lugar de las mayorías
oprimidas y empobrecidas en el mundo, considerando que aquel es el
espacio privilegiado que da verdad para tales fines. Para ello, utilizando
lo que nos ofrece el paradigma cualitativo de la investigación, se realiza
un ejercicio de pesquisa inscrito en el alcance descriptivo que se reduce
a un trabajo de revisión documental y se hace desde un enfoque histórico
hermenéutico. Finalmente, se trata de confrontar la hegemonización del
discurso, con consecuencias en la identidad, producido por el contexto
de neoliberalismo actual, reconociendo que las identidades se dan en
contextos determinados, contradictorios, situados y de manera relacional
en un marco estructural que las posibilita y dispu ta de manera constante.
En ese orden de ideas, se recurre al concepto del “lugar que da verdad”
propuesto por Ignacio Ellacuría en su lucha por la justica y se opta por una
concepción materialista de la cultura.
Palabras clave:
Identidad, lugar que da verdad, cultura, comunicación,
discurso.
Abstract:
This document discusses the need to create a new homo juridicus
with an emancipatory and liberating character based on the foundation of
a human right to communication that places its philosophical and reflection
bases from the place of the oppressed and impoverished majorities in the
world, considering that it is the privileged space that gives truth for such
purposes. To do this, using what the qualitative research paradigm offers us,
a research exercise is carried out inscribed in the descriptive scope that is
reduced to a work of documentary review and is done from a hermeneutical
historical approach. Finally, it is about confronting the hegemonization of
discourse, with consequences for identity, produced by the current context
of neoliberalism, recognizing that identities occur in specific, contradictory,
situated and relational contexts in a structural framework that enables and
dispu te constantly. In that order of ideas, the concept of the “place that
gives truth” proposed by Ignacio Ellacuría in his struggle for justice is used
and a materialist conception of culture is chosen.
Keywords:
Identity, “place that gives truth”, culture, communication,
discourse.

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