Vigencia y potencia de la teoría crítica del derecho
| Autor | Rodrigo Calderón Astete |
| Cargo | Académico Escuela de Derecho Universidad Academia de Humanismo Cristiano. Doctor en Derecho, Derechos Humanos e interculturalidad. Universidad Pablo de Olavide. Sevilla. España. rcalderon@academia.cl / rodrigocalderonster@gmail.com (ORCID: https://orcid.org/0000-0002-5459-7258). |
| Páginas | 756-784 |
756 | SECCIÓN ESPECIAL
REDEA. DERECHOS EN ACCIÓN
| Año 5 . Nº 16 | Invierno 2020
Vigencia y potencia de la teoría crítica
del derecho
Validity and power of the critical theory of law
Rodrigo Calderón Astete
1
Universidad Pablo de Olavide - España
Revista Derechos en Acción ISSN 2525-1678/ e-ISSN 2525-1686
Año 5/Nº 16 Invierno 2020 (21 junio a 20 septiembre), 756-784
DOI: https://doi.org/10.24215/25251678e442
Recibido: 01/02/2020
Aprobado: 15/05/2020
I. Introducción
Sobre todo sus partidarios se preguntan por la vigencia
de la Teoría Crítica del Derecho; entre ellos se interrogan por
los desafíos actuales, por donde debe ser ubicada en el mapa
de la teoría del derecho, si llamarse iusmaterialismo o dejar
abiertas las denominaciones y las fronteras a todas las variantes
que confronten el saber jurídico hegemónico, o qué relaciones
deben darse con otros juristas que se declaran defensores de
derechos sin ser críticos del modelo normativo estatal. Estas
preguntas además de políticamente pertinentes se constituyen
como científicamente consistentes.
En su momento tuvo sentido preguntarse por su origen
en América latina, si fue con la publicación de El derecho
como obstácu lo al cambio social (Novoa 1975) o la aparición
1 Académico Escuela de Derecho Universidad Academia de Humanismo Cristiano. Doctor
en Derecho, Derechos Humanos e interculturalidad. Universidad Pablo de Olavide. Sevilla.
España. rcalderon@academia.cl / rodrigocalderonster@gmail.com (ORCID: https://orcid.
org/0000-0002-5459-7258).
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del primer número de El otro Derecho (1988), si fueron las
acciones de los servicios legales alternativos o los límites de las
defensas de derechos humanos contra las dictaduras de segu-
ridad nacional o los jueces alternativos los que impulsaron a la
teoría o fue al revés. Surgieron otras: si el jusnaturalismo podía
coincidir con el materialismo jurídico; si con libros fundamen-
tales como Estado, Derecho y Luchas Sociales (Santos. 1991)
o Pluralismo Jurídico de Antonio Carlos Wolkmer ( 2001), o
tras el encuentro con los ibéricos (Herrera, Sánchez) el derecho
alternativo europeo encontró continuidad o si hay originalidad
en el subcontinente americano. Estas cuestiones permiten
apreciar una panorámica de la pluralidad de identidades de
la Teoría Jurídica Crítica, pero también cómo el saber surge
desde la lucha microfísica local hasta las reflexiones doctrina-
rias que apuntan a la lucha por los derechos y la satisfacción
de las necesidades como centro. Por ello si se quiere repensar
la vigencia y desafíos de las Teorías Críticas del Derecho en
los nuevos contextos es necesario buscar los nodos de su red,
revisar cómo latencias que se reponen en las luchas mantienen
el movimien to; no solo historiografiando sino ganando textura,
profundidad y recursividad al analizar.
II. Genealogía, tensión, producción
Las Teorías Críticas del Derecho como conjunto de prácticas
forman parte de un campo en tensión con otras posiciones,
fundamentos y prácticas que se hacen a sí mismas, pensadas
en forma diferente a otras hegemónicas, un ejercicio en parte
común en parte diferente, que aún compartiendo algunos méto-
dos difieren en el punto de partida y de llegada con otras moda-
lidades de defensa; se delimitan por diferenciación y afirmación
de contenidos y objetivos, tienen una historia y una genealogía
reconocible y mantienen en dispu ta su actualización en contex-
tos de dominación que mutan; y persisten en la búsqueda de
una efectividad de justicia material. Estrato construido por ope-
radores que lo activan. Como escribió Fernando Rojas (1988):
Vigencia y potencia de la teoría crítica del derecho
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Rodrigo Calderón Astete
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