La Tierra pensante. Comité editorial

1. Lo que no podemos ceder. Hoy , quizás abrumados por un escenario de vida que roba en cada mañana un poco más de cualquiera de los sueños que hemos acunado , cedemos. No solo hemos cedido nuestra pequeña porción de decisión (poder) y nuestro compromiso , por escaso que nos haya dicho el amo que éstos sean para transformar nuestra existencia y la de quienes amamos ; sino que se ha logrado que la complacencia, y con ella el dolor vano y el distrato de negarnos.

   Recuerda cuantas veces has sonreído frente a las jinetas de algún miserable de turno que ejercita el fugaz mando , cuando en realidad debiste haber despreciado su gesto , con el escaso margen de poder que aún permiten mantengas libre en tu cuerpo.-

   Son astutos , han actuado preventivamente , logrando que cedamos nuestro poder y nuestro compromiso. Saben que mucho más difícil de lograr es que cedamos nuestra conciencia. Allí , es donde se da otra disputa , que no conoce de inocentes , ni ajenos. Son astutos , ... nosotros también lo somos y hemos de esperar madurando nuestro tiempo.

   Quiere el que manda que cedamos nuestra conciencia. Como en otras cuestiones que nos enfrentan al imperio , aquí debemos saber que disputamos en un campo que no le es propicio , debemos saberlo y aprovecharlo. Quien manda sabe lo difícil de su pretensión , es la imposibilidad de ceder perfiles identificatorios que nos acompañan desde que nacemos. Sobre ellos nos hemos de apoyar necesariamente para cambiar el mundo.-

2. Una indetenible marea. Nos ayuda para visualizar el cenit alcanzado por la vida , y que impulsa en cada uno de nosotros , la oposición a ceder al poderoso nuestra conciencia durante la estadía en la tierra , las enseñanzas de una persona sabia. En el medio del tiempo que consumía la II gran guerra europea (1941) , Teilhard de Chardin nos brinda su sólido basamento para pararnos y mirar desde la vida misma al enemigo , y recordarle los límites de su empresa. "Estudiada a una profundidad suficiente (millones de años) , la vida se mueve. No solamente se mueve , sino que avanza en determinado sentido. No solamente avanza , sino que podemos aprehender el proceso o mecanismo experimental de esta progresión. Tres proposiciones que pueden desarrollarse brevemente de la manera siguiente. a) La vida se mueve. Es fácil insistir sobre ello. Todos sabemos hoy cómo cambia la totalidad de las formas vivientes cuando se considera la tierra en momentos suficientmente diferenciados de su historia. Cada diez millones de años , la vida cambia prácticamente de piel. b) En determinado sentido. Este es el punto delicado que conviene observar bien. Muchos biólogos , aun admitiendo la existencia innegable de una transformación de la vida en el curso del tiempo, pretenden todavía hoy que esta metamorfosis se produce sin dirección precisa en todos los sentidos y al azar. A mi entender , contra esta afirmación aniquiladora de la idea del progreso , se alza el gran hecho de la "cerebralización" persistentes de los seres...