El género en cuestión y el 'ser social mujer

• Autor: Areli Escobar Salazar - Sara Kries Saavedra
• Cargo: Universidad de Concepción Chile - Universidad de Concepción Chile
• Páginas: 281-290

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Escobar Salazar, A. y Kries Saavedra, S.

“El género en cuestión y el ‘ser social mujer’” | pp. 281-290

Areli Escobar Salazar | ORCID: orcid.org /0000-0002-0165-8993

areli21@gmail.com

Universidad de Concepción

Chile

Sara Kries Saavedra | ORCID: orcid.org/0000-0003-2264-0693

sakri@tie.cl

Universidad de Concepción

Chile

Recibido: 31/10/17

Aceptado: 29/1/18

El género en cuestión y el “ser social mujer”

The gender criticized and the “social being woman”

Resumen

El concepto de género logra instalarse como

pensamiento hegemónico en el feminismo

occidental en el marco de las derrotas de los

movimientos sociales y las transiciones a las de-

mocracias formales en América Laina, desdi-

bujando los debates sobre el trabajo, sus relacio-

nes con el trabajo reproducivo y el aporte al

valor del trabajo domésico.

Planteamos aquí una críica al extendido y

omniabarcante concepto de género, asumido

como la única explicación de toda opresión y ex-

plotación de las mujeres. Los cambios posibles

en la subordinación de las mujeres como una

modif‌icación en la cultura, entendida ésta en

su acepción más restringida; la preeminencia

de los atributos biológicos que devela el carác-

ter naturalista, y al fondo, esencialista de este

concepto; el carácter ahistórico que no considera

cómo cada época cambia también nuestras for-

mas de relacionamiento sexual y de compren-

sión del mismo; la ausencia del análisis de la

dominación colonial que cuesiona la imposición

histórica de la lógica binaria de los sexos, son

algunos de los elementos analíicos que ponen al

género en cuesión.

Sostenemos que los seres humanos estamos

insertos en una imbricación entre relaciones

económico-sociales-coloniales y relaciones generi-

zadas, donde obviamente, está comprendida la

mujer como un ser social. Desde este enfoque

Abstract

The concept of gender comes to be installed

as a hegemonic thought in western femi-

nism, within the framework of the defeats of

social movements and the transiions to formal

democracies in Lain America, blurring the de-

bates about labor, its relaions with reproduc-

ive work and the contribuion to the value of

domesic work.

We present here a criique of the widespread

and all-encompassing concept of gender,

assumed as the only explanaion for all oppre-

ssion and exploitaion of women. Changes in the

subordinaion of women as a modif‌icaion in

culture, understood this one in its most restricted

sense; the preeminence of the biological attri-

butes that reveals the naturalist character, and

the essenialist background of this concept; the

ahistorical character that does not consider how

each epoch also changes our forms of sexual

relaions and understanding of it; the absence

of the analysis of colonial dominaion that ques-

ions the historical imposiion of the binary logic

of the sexes, are some of the analyical elements

that put the gender in quesion.

We argue that human beings are inserts in

an imbricaion between the economic-social-

colonial relaions and gender relaions, where

obviously, the woman is included as a social being.

From this perspecive, seem relevant to us the

category of work in its ontological dimensions