Foro Social Mundial y la construcción de contrahegemonía a comienzos del Siglo XXI

AutorAlicia Beatriz Naveda
CargoInstituto de Investigaciones Socioeconómicas, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad Nacional de San Juan
Páginas91-94
REV IISE
91
FORO SOCIAL MUNDIAL Y LA CONSTRUCCIÓN
DE CONTRAHEGEMONÍA A COMIENZOS DEL SIGLO XXI
Mg. Lic. Alicia Beatriz Naveda
Instituto de Investigaciones Socioeconómicas,
Facultad de Ciencias Sociales,
Universidad Nacional de San Juan
RESUMEN
Proponemos id entificar algunas neas de análi sis sobre el Foro Social Mundial, en t ant o
movimi ent o social global y que se co nstituye en una in stancia crítica del orde n político y econó-
mico im perante.
¿Podrá el Foro a través de todos los movim ient os participantes, promover nuevas visiones
del mundo, que contribu yan a encontrar camin os de transformación haci a la justicia y l a equi-
dad? Present amos brevemente l as posi ciones de Nancy Fraser y Boaventura de Souza Santos,
invitan do a profundizar el an áli sis para enriquecer la discusión sobre las condicion es históricas
para la construcción de contrahegemonía.
Palabras clave: Movimi entos so ciales Contrahe gemonía Justicia Social
() Porque es muy malo dejar pasar
por un costado a la historia esta…”
(fragmento de canción)
León Gieco
Este brev e ensayo es una invitación a re fle xionar sobre los nuevo s movimientos social es,
particularmente el Foro Social Mundial y sus consecuencias tant o para las teorías críticas, como
para las posibi lida des de generar acciones colect iva s que contribuyan a transformar l a reali dad
de exclusión y miseria de grandes grupos poblacion ales, a comi enzos del mi lenio.
La idea centra l que me interesa desarroll ar es la impo rtancia de estos nue vos movim ientos
sociales en tanto cuestionadores del o rden vi gente y generadores de nuevos “ sentidos” en t ant o
visiones del Mundo que cimentaran una praxis contrahegemónica. Las visiones del m undo
sostienen, expl ican, fu ndamentan las acciones social es, políticas, económica s, por eso constitu-
yen un eje a la hora de buscar camin os inclusivos que modifiquen las condi ciones act uales de
existencia.
¿Sobre q pi lares se apoyaría esta nueva visión del Mundo?; ¿qu é acciones se propician
y cuále s se rechazan a partir de esas concepciones? ¿Podrían r elacionarse estas voces contrahe-
genicas con la s construcciones de senti do col ectivo que se generan en tre destinatarios de
po ticas socia les, es decir, entre sect ores desempleado s, empobrecidos, excluidos de la es-
truct ura ocup acional formal?
Si bien los inter rogantes son muy ambiciosos, y exceden am pli amente este trabajo, inten-
taremos aproximar alguna s obse rvaciones a partir de l a idea de ju sticia social propue sta por
Nancy Fraser, y la interacción mu ltipolar de Boaventura de Sousa Santos.

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