Foro Social Mundial y la construcción de contrahegemonía a comienzos del Siglo XXI

• Autor: Alicia Beatriz Naveda
• Cargo: Instituto de Investigaciones Socioeconómicas, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad Nacional de San Juan
• Páginas: 91-94

REV IISE

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FORO SOCIAL MUNDIAL Y LA CONSTRUCCIÓN

DE CONTRAHEGEMONÍA A COMIENZOS DEL SIGLO XXI

Mg. Lic. Alicia Beatriz Naveda

Instituto de Investigaciones Socioeconómicas,

Facultad de Ciencias Sociales,

Universidad Nacional de San Juan

RESUMEN

Proponemos id entificar algunas líneas de análi sis sobre el Foro Social Mundial, en t ant o

movimi ent o social global y que se co nstituye en una in stancia crítica del orde n político y econó-

mico im perante.

¿Podrá el Foro a través de todos los movim ient os participantes, promover nuevas visiones

del mundo, que contribu yan a encontrar camin os de transformación haci a la justicia y l a equi-

dad? Present amos brevemente l as posi ciones de Nancy Fraser y Boaventura de Souza Santos,

invitan do a profundizar el an áli sis para enriquecer la discusión sobre las condicion es históricas

para la construcción de contrahegemonía.

Palabras clave: Movimi entos so ciales – Contrahe gemonía – Justicia Social

“(…) Porque es muy malo dejar pasar

por un costado a la historia esta…”

(fragmento de canción)

León Gieco

Este brev e ensayo es una invitación a re fle xionar sobre los nuevo s movimientos social es,

particularmente el Foro Social Mundial y sus consecuencias tant o para las teorías críticas, como

para las posibi lida des de generar acciones colect iva s que contribuyan a transformar l a reali dad

de exclusión y miseria de grandes grupos poblacion ales, a comi enzos del mi lenio.

La idea centra l que me interesa desarroll ar es la impo rtancia de estos nue vos movim ientos

sociales en tanto cuestionadores del o rden vi gente y generadores de nuevos “ sentidos” en t ant o

“visiones del Mundo” que cimentaran una praxis contrahegemónica. Las visiones del m undo

sostienen, expl ican, fu ndamentan las acciones social es, políticas, económica s, por eso constitu-

yen un eje a la hora de buscar camin os inclusivos que modifiquen las condi ciones act uales de

existencia.

¿Sobre qué pi lares se apoyaría esta “nueva visión del Mundo”?; ¿qu é acciones se propician

y cuále s se rechazan a partir de esas concepciones? ¿Podrían r elacionarse estas voces contrahe-

gemónicas con la s construcciones de senti do col ectivo que se generan en tre destinatarios de

polí ticas socia les, es decir, entre sect ores desempleado s, empobrecidos, “excluidos” de la es-

truct ura ocup acional formal?

Si bien los inter rogantes son muy ambiciosos, y exceden am pli amente este trabajo, inten-

taremos aproximar alguna s obse rvaciones a partir de l a idea de ju sticia social propue sta por

Nancy Fraser, y la interacción mu ltipolar de Boaventura de Sousa Santos.