Eros ausente: apuntes sobre la erotización del nazismo

Autor:Natalio Pagés y Nicolás Rubí
Páginas:25-48
RESUMEN

En un amplio conjunto de producciones culturales, desde diversas expresiones artísticas hasta estudios de carácter científico, el nazismo es representado de forma erótica como un conjunto de acciones sádicas, brutales y perversas. De manera más o menos explícita, este vinculo se ha basado en la supuesta existencia de un impulso de muerte, natural e innato, que encuentra placer en el ejercicio... (ver resumen completo)

 
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Eros ausente: apuntes sobre la erotización del nazismo
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Natalio Pagés / Nicolás Rubí
Eros ausente: apuntes sobre la erotización
del nazismo
Resumen
En un amplio conjunto de producciones culturales, desde diversas expresiones artís-
ticas hasta estudios de carácte r científico, el nazi smo es representado de forma erótica
como un co njunto de acciones sádicas, brutales y perversas. De mane ra más o menos
explícita, este vinculo se ha basado en la supuesta existencia de un impulso de muerte,
natural e innato, que encuentra placer en el ejercicio extremo de la violencia.
La simbolización erótica de l nazismo supone una reducción del ámbito de la sexuali-
dad humana y, conjuntamente, un modo específico de narración (representación y trasmi-
sión) del Holocausto. Este artículo intenta explicitar el marco de inteligibilidad de la erotiza-
ción del nazismo, deconstruyendo la multiplicidad de elementos discursivos que le permi-
ten trastocar el sentido e intencionalidad del genocidio y, en cons ecuencia, apuntalar su
realización simbólica.
Abstract
In a wide rang e of cultural productions –from diverse artistic expr essions to studies of
a scientific nature– Nazism is rep resented er otically as an assemblage of brutal , perverse
and sadistic actions. In a more o r less explicit manner, this conn ection has been based on
the alleged existence of a deat h impulse –natural an d innate– which find s pleasure in the
extreme exercise of violence.
The symbolic ero tization of Nazism implies a r eduction of the scope of human sexual-
ity, as well as a specific way of narrating (representing and transmitting) the Holocaust. This
article a ims at explaining the intelligibili ty frame of Nazism erotization, dec onstructing the
multiplicity of discursive eleme nts that allow i t to twist the sense and purpos e of the geno-
cide and, consequently, to ground its symbolic realization.
Palabras claves: Nazismo - Erotización - Dispositivo de Sexualidad - Genocidio - Realiza-
ción Simbólica.
Keywo rds: N azism - Erotizati on - Sex uality D evice - Genoc ide - Sy mbolic R ealizatio n.
Recibido: 26/05/2011. Aprobado: 16/05/2012 - 20/05/2012.
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Revista de Estudi os sobre Genocidio
Introducción
Un pequeño tour por el barracón del placer
Me percaté de que las primeras
imágenes del Holocausto que vi
–siendo alguien que creció en Israel–
eran de mujeres desnudas.
Ari Libsker1
El cuar to donde tie nen a la prisionera
parece una sala de tortura bi en equipada.
Látigos, mortajas, bisturíes y hierros incan-
desce ntes; nad a parece faltar e n la gra n
mesa de oper aciones. Dos guar dias SS,
vestidas en ajustados uni formes de cuero
que resalt an la voluptuosidad de sus figu-
ras, se disponen, látigo en mano, a trabajar
sobre el cuerpo desnudo de la víctima que
yace sobre un dispositivo de suplicio. Tras
un vidrio, cada movimiento es observado y
supervisado, con expresión lu juriosa, por
el médico del lugar y la m áxima autoridad
nazi a cargo de l os experimentos sexuales
del campo. Los azotes comienzan y el am-
biente prontamen te es inu ndado por una
confus ión de gri tos suplica ntes de la víc-
tima y g ozosos alaridos de sus verdugos .
No resulta claro el objetivo científico del ex-
perimento. Solo se constata el perverso en-
tusiasmo y regocijo de los presentes, que
disfrutan y se embriagan con el sufrimiento
de la mujer torturada.
Esta curiosa escena, que a montona
sin miramientos e rotismo y violencia sobre
un decorad o nazi, es tan solo un extracto,
selecci onado al pasar, d e la películ a Ilsa,
She Wolf of the S S (Edmonds, 1975), y po-
dría ser reflejo de tantísimas otras secuen-
cias que abundan en el mercado mundi al
de la cultura erótica. Tanto en prod uccio-
nes culturales de condición gráfica, literaria
o audiovisual, de distribución masiva o limi-
tada, la representación erótica del nazismo
es uno de los usos más recurrentes que ha
realizado el mundo del arte de la simbolo-
gía del Tercer Reich.2
Este esquem a de r epresen tación, al
que denominaremos sadiconaz ismo,3 atra-
viesa un conjunt o heterogén eo de expr e-
siones cultural es, tanto en formato (litera-
tura, historieta, fotografía, cine), nivel y tipo
de producc ión, pretensión est ética o línea
argumental, caracterizándose por el hecho
de imagi nar el nazismo como parte de un
drama s exual. La clave elemental de esta
representación consiste en montar, a partir
de la situaci ón concentracionaria , un mo-
delo de sadismo aberrante que se alimenta
del si mbolismo to talitario y jerárquico del
nazi smo. L a intenci ón est ética de es tas
producci ones recorre u n espectro de fas-
cinació n que pulula entre lo exc itante y lo
morboso a parti r del uso provocativo de la
historia. Producto de una industria cultural
que se jacta de se r política y moralmente
incor recta, est as produc ciones, q ue pre-
tenden d ar un tratamien to límite a las fan-
tasía s de pl acer a través de la v iolencia,
hicieron del nazismo un afluente inagotable
de erotismo.
Es difícil definir los l ímites exact os de
la extensió n (temporal, espacia l y cultural)
que ha al canzado la r epresen tación del
nazismo como un movimiento centrado en
1 Director del documental Stalag s (2007), citado en Isabel Kershner, I srael’s Unexpected Spinoff From a Hol ocaust
Trial, Jerusalem Journal, 6 de setiembre, Israel. La traducción es nuestra.
2 A lo largo de esta sección introductoria, intentaremos dar cuenta resumidamente del su rgimiento, expansión y con-
solidación de este tipo de representación en distintos ámbitos artísticos.
3 En sentido estricto, sad iconazismo es el término utilizado generalmente para denominar al subgénero erótico-nazi
dentro del cine ital iano. Ya que la versión itali ana expresa una importante sín tesis de las características generales
del esquema de r epresentación que preten demos abordar, hemos dec idido extender los alcanc es de esta deno-
minación a sus m últiples expresiones. Po r ende, cada caso partic ular podrá ser leído como una forma específica
del sadiconazismo en tanto esquema (variable y dinámico) de narra ción y representación del Holocausto. P or otra
parte, hemos decidido u tilizar esta noción como una forma consciente de distanciarnos del té rmino sadonazismo.
Sadiconazismo refie re claramente a un ámbito de l a producción cultural (y nunca excede la característica de refe-
rirse a una representació n). Por el contrario, sadonazismo ha si do y es muchas veces utilizado para da r cuenta de
prácticas sexuales ligadas (histórica o estéticamente) al nacionalsocialismo.

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