¿Duguit, y después? Derecho, propiedad y relaciones sociales

• Autor: Thomas Boccon-Gibod
• Cargo: Doctor en filosofía, 'Maître de Conferénces' en filosofía del derecho en la Universidad Grenoble Alpes y miembro del IPHIG (Institut de Philosophie de Grenoble).
• Páginas: 212-235

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Duguit, ¿y después? Derecho, propiedad

y relaciones sociales

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Duguit, and after? Law, property and social

relations

Duguit, e depois? Direito, propriedade e relações

sociais

Duguit, et après? Droit, propriété et relations

sociales

DUGUIT (󳨖󱗋󴹆) 󴮭󱗒󽩖󴎼󲰿, 󸋰󰴌󱚖󵩙󰶸󱆹󶈢

Thomas Boccon-Gibod2

Universidad Grenoble Alpes - Francia

Revista Derechos en Acción ISSN 2525-1678/ e-ISSN 2525-1686

Año 5/Nº 16 Invierno 2020 (21 junio a 20 septiembre), 212-235

DOI: https://doi.org/10.24215/25251678e421

Recibido: 01/05/2020

Aprobado: 01/08/2020

Resumen:

Presentamos aquí la famosa crítica duguista de la propiedad

a partir de sus fundamentos sociológicos. Volvemos así sobre las difi-

cultades con que se topó Duguit para defender su tesis según la cual

la propiedad sería una «función social»: la exigencia de solidaridad

sobre la que se supone que se funda el derecho resulta ser no tanto

1 Artícu lo original «Duguit, et après? Droit, propriété et rapports sociaux», publicado en

Revue Internationale de Droit Économique

, 2014/3 t. XXVIII, pp. 285 a 300. Disponible on line

desde el 19 de febrero de 2015, consultado por última vez el 8-V-2020. URL: https://www.

cairn.info/revue-internationale-de-droit-economique-2014-3-page-285.htm. Traducido

por Claudio E. Guiñazú, Profesor de Derecho Constitucional (UNC), miembro del Grupo de

Investigación en Derechos Sociales (GIDES), CIJS-UNC.

2 Doctor en filosofía,

“Maître de Conferénces”

en filosofía del derecho en la Universidad

Grenoble Alpes y miembro del IPHIG (Institut de Philosophie de Grenoble).

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Duguit, ¿y después?

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Thomas Boccon-Gibod

un hecho objetivo como una exigencia axiológica, por lo que Duguit

se encuentra ante la dificultad de definir con precisión la articulación

entre los hechos y los valores, que se encuentra en la base de su

proyecto de refundación del derecho. Demostramos que el interés de

la acción duguista reside, sin embargo, en este intento inacabado de

reinscribir la noción de propiedad privada en su marco social, lo que

constituye una crítica de las relaciones de poder propias de la sociedad

de mercado. La originalidad de Duguit reside entonces, aún hoy, en su

intento de incorporar las instituciones públicas en la crítica eficaz de

tal sociedad.

Palabras clave:

Duguit - propiedad - función social - valor - instituciones

Abstract:

In this paper, we present the famous Duguist critique of

property based on its sociological foundations. We thus return to the

difficulties encountered by Duguit in defending his thesis that property

would be a “social function”: the demand for solidarity on which the

law is supposed to be based turns out to be not so much an objective

fact as a demand axiological, for which Duguit finds himself faced with

the difficulty of precisely defining the articulation between facts and

values, which is at the base of his project of re-founding the law. We

show that the interest of the Duguist action lies, however, in this unfi-

nished attempt to re-inscribe the notion of private property in its social

framework, which constitutes a critique of the power relations inherent

to the market society. Duguit’s originality lies then, even today, in his

attempt to incorporate public institutions into the effective critique of

such a society.

Keywords:

Duguit, property, social function, value, institutions

Resumo:

Apresentamos aqui a famosa crítica duguista da propriedade

a partir de seus fundamentos sociológicos. Voltamos assim sobre as

dificuldades encontradas por Duguit para defender sua tese de acordo

com a qual a propriedade seria uma “função social”: a exigência

de solidariedade em que o direitoi supostamente se deve basear

revela-se não tanto um facto objectivo mas uma exigência axiológica,

de modo que Duguit encontra-se com a dificuldade de definir com

precisão a articulação entre factos e valores, que está na base de seu

projecto de refundação do direito. Demonstramos que o interesse da

acção de duguista reside, no entanto, nesta tentativa inacabada de