La construcción de la memoria de la Shoá a través del cómic y del humor gráfico: casos controvertidos en disputa en la nueva narrativa del siglo XXI

• Autor: Livia Carolina Ravelo
• Páginas: 133-153

Revista de Estudios sobre Genocidio. Año 12, volumen 16, Buenos Aires, diciembre de 2021, ISSN-e 2362-3985

La construcción de la memoria de la Shoá

a través del cómic y del humor gráfico:

casos controvertidos en disputa

en la nueva narrativa del siglo XXI

Livia Carolina Ravelo

Resumen

La construcción de la narrativa de la Shoá no deja de generar controversia en torno a

los presuntos límites en su representación, especialmente en lo que respecta al conte-

nido humorístico de sus múltiples representaciones. En la primera parte, en este traba-

jo se reflexiona sobre la posible existencia de géneros más (o menos) propicios para

la representación de este genocidio. Luego se indaga sobre el humor como modo de

representación a través del uso de dos géneros: el cómic y el humor gráfico. Se han

analizado algunas viñetas que se conciben como casos controvertidos en disputa de

la nueva narrativa del siglo

XXI

, explorando las características convencionales de su

género y los recursos estilísticos propios de cada artista, que se constituyen como pro-

ductores de sentido. Los datos arrojados permiten esbozar una conclusión preliminar

sobre el impacto negativo causado por el uso del humor llevado a un extremo, sumado

a la incorporación de ciertos signos (verbales o gráficos) asociados con lo grotesco.

Palabras clave: representación de la Shoá, límites, humor, comic, humor gráfico

Abstract

The narrative construction of the Shoah continues generating controversy about the pos-

sible limits of its representation, especially in relation to the use of humor. This paper aims

to reflect on the possible existence of more (or less) appropriate genres to represent this

genocide. It also expands on humor as a mode of representation by means of two genres:

the comic and graphic humor. Some frames (understood as controversial cases in dispute

in the new narrative of the 21st century) were analysed exploring conventional genre char-

acteristics as well as each artist´s stylistic resources, both conceived as two producers of

meanings. The data collected give rise to a preliminary hypothesis regarding the negative

impact caused by both the use of extreme humor as well as the explicit manifestation of

certain signs (both verbal and graphic) associated with the grotesque.

Keywords: Shoah representation, limits, humor, comic, graphic humour

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La construcción de la memoria de la Shoá a través del cómic... - Livia Carolina Ravelo

Revista de Estudios sobre Genocidio. Año 12, volumen 16, Buenos Aires, diciembre de 2021, ISSN-e 2362-3985

Introducción

En el marco del histórico debate acerca de

la (im)posibilidad de representación de la

Shoá, el vasto caudal de representaciones

emergentes e inagotables –ob ras de arte,

películas, piezas documentales, testimo-

nios orales y escritos, historietas, humor

gráfico, etc.– hizo que el debate gire en

torno al ineludible interrogante sobre los

(presuntos) límites de su plausible repre-

sentación en el siglo XXI.

Respecto de tal plausibilidad, sostengo

que la dificultad aún hoy radica en com-

prender qué podría concebirse como “lí-

mite” en cuanto a la elección del modo de

representación,

1

que presupone la elec-

ción del género discursivo (como medio de

representación)2 así también como aque-

llas operaciones y/o recursos específicos

3

(propios del género y/o elegidos por el ar-

tista), que se constituyen como producto-

res de sentido.

A raíz de esto, surgen algunos interro-

gantes. ¿Existen géneros discursivos más

o menos propicios para la representación

del Holocausto? ¿Cuál es el rol del hu-

mor en la materialización de la memoria

de este genocidio? ¿Qué repercusiones

podría tener el uso de géneros, como el

cómic o el humor gráfico como me dios de

representación?

A continuación presento un recorri-

do sobre algunos aspectos primordia-

les relacionados con la legitimidad de

los géneros discursivos (como medios

1 Desde el marco de la Lingüística Sistémico Funcional, que se basa en una semiótica social, el “modo de represen-

tación” guarda relación con el lenguaje específico que se utiliza para representar una actividad o proceso social.

En nuestro caso, el lenguaje historietístico permite indagar sobre cómo se articulan y complementan la palabra y la

imagen para representar cadenas de significados.

2 El género se define, de acuerdo con la Lingüística Sistémico Funcional, como una actividad social que cumple (al

menos) con una determinada función. Parte de la identificación del género consta de reconocer las características

de su despliegue temático, o sea, su estructura esquemática. Hay tantos géneros como actividades sociales: aca-

démicos, populares, educativos, transaccionales, etc. El género posee un lenguaje específico, que se denomina

“registro” (que involucra los interactuantes, la temática del texto, el medio o soporte y las opciones léxico-gramati-

cales).

3 Específicamente, se utiliza la expresión “operaciones discursivas” para referirse a los modos en los que el enun-

ciador organiza y estructura la información de su texto (ejemplificación, definición, comparación, uso de figuras

retóricas, etc.). La palabra “recursos” hace referencia a cómo el artista hace uso del lenguaje historietístico (relación

palabra e imagen, uso de la línea, color, etc.).

4 Hayden White, El texto histórico como artefacto literario y otros escritos, Barcelona, Paidós, 2003.

de materialización), con el cómic y el hu-

mor gráfico (su lenguaje convencional y

la complejidad en su definición), con el

humor y su diferenciación con la comici-

dad, para luego introducir el rol del hu-

mor durante el Holocausto (en los guetos

y campos de concentración y ex terminio).

Posteriormente propongo una lectura so-

bre algunos exponentes de la historieta y/o

del humor gráfico, que darían respuesta

a los interrogantes arriba mencionados y

esbozarían una hipótesis preliminar sobre

la representación de la Shoá a través de

estos géneros, como exponentes de una

nueva narrativa del siglo XXI.

¿Existen géneros discursivos

más o menos propicios para la

representación del Holocausto?

El filósofo e historiador Hayden White

(2003, p. 57)

4

sostiene que los hechos so

-

bre el Holocausto pueden narrarse recu-

rriendo a todas las estructuras de la trama

que se encuentran en el canon de la lite-

ratura universal, incluyendo la comedia y

la farsa. Vale recordar que, independien-

temente del género, todo tipo de mani-

festación siempre es un dispositivo mera-

mente ficcional. Sin embargo, esta afirma-

ción no suprime el posible efecto negativo

que alguna representación podría provo-

car en una determinada audiencia. Segú n

el filósofo, resultaría factible que apelan-

do a “criterios morales y estéticos” ciertas