El carácter pioneiro de la Constitución de México de 19171

Autor:Paulo Bonavides
Cargo:Profesor emérito de la Universidad Federal de Ceará
Páginas:587-599
 
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SECCIÓN ESPECIAL | 587
El carácter pioneiro de la Constitución
de México de 19171
Paulo Bonavides
2
Revista Derechos en Acción
Año 3/Nº 8 Invierno 2018, 587-599
DOI: https://doi.org/10.24215/25251678e205
I. El constitucionalismo social: de la doctrina al Derecho
El constitucionalismo social tiene una trayectoria que va de
la doctrina al texto legislativo, de la idea al hecho, de la utopía
a la realidad, de lo abstracto a lo concreto. De forma habitual,
aquél se encuentra impregnado de valores o principios que his-
tóricamente le han dado legitimidad.
En realidad, la esfera teórica en la que se desarrolló la base de
tal constitucionalismo es aquella en la que prevalece el pensamien to
de igualdad vinculado a una noción de justicia. En esa base se com-
binan elementos doctrinarios, ideológicos y utópicos cuyas raíces
se remontan a pensadores de la estatura de Platón y Rousseau, de
Aristóteles y Althusius, de Tomás Moro y Saint-Simon, de Santo
Tomás de Aquino y Proudhon, de Carlos Marx y Haroldo Laski.
Ya la esfera pragmática, a su vez, comienza a dibujarse en
la modernidad con la Constitución francesa de 1793, que, de
cierta forma, radicalizó la Revolución por el tenaz empeño de sus
constituyentes em hacer que la igualdad subiera por la escalera
1 En ocasión de la celebración del centenario de la Constitución mexicana de 1917, pioneira
del constitucionalismo social en el mundo, dedicamos este artícu lo
in memoriam
a Jorge
Carpizo, autor de una obra clásica sobre el tema.
2 Profesor emérito de la Universidad Federal de Ceará; Doctor
honoris causa
de las universi-
dades de Lisboa, Buenos Aires, Federal de Río de Janeiro e Inca Garcilaso de la Vega (Lima,
Perú); profesor distinguido de la Universidad de San Marcos (Lima, Perú) y miembro del Comité
de Iniciativa que fundó la Asociación Internacional de Derecho Constitucional (Belgrado).

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