Somos responsables de nuestra conducta

¿Por qué los judíos honramos el Día del Perdón una vez por año? Pedir perdón es uno de los ejes centrales de la convivencia humana, en el que reconocemos y aceptamos que somos del otro y para el otro y que somos responsables de nuestras conductas.

No todo pedido de perdón lo es en realidad. Estamos tan centrados en nosotros mismos que salirnos de nuestro ego desvalido y de verdad considerar al otro, ponernos en su lugar, nos es muy difícil. Creemos -tememos- que si lo hacemos nos mostraremos débiles y vulnerables y nos pondremos en sus manos y se aprovechará de nosotros. Es cierto, nos ponemos en manos del otro y podrá aprovecharse de eso. Así es el juego de la convivencia, siempre un desafío, siempre una lección, siempre un aprendizaje.

Podemos hacer falsos pedidos de perdón con un "fue sin querer", "me provocaste", "no es para tanto" , pretextos exculpatorios, acusaciones encubiertas, sin arrepentimiento ni compensación alguna.

Cuando pedimos perdón, cuando es de verdad, estamos haciendo varias cosas. La primera es reconocer y aceptar que hicimos algo que no estuvo bien. Sea "a propósito o sin querer", como decíamos en mi barrio, si lo hicimos, hecho está. También expresamos nuestro desacuerdo con aquella conducta, es decir, nos arrepentimos, decimos que no nos gusta ser esa persona que hizo aquello que hicimos.

Al pedir perdón ubicamos al afectado en un lugar jerárquico superior, dependemos de su perdón , es nuestro dueño porque nos puede perdonar o no. ¿Cómo conseguir el perdón? No alcanza con reconocer, arrepentirse y pedirlo. También implica alguna acción reparatoria concreta que compense el daño e indique que nuestro pedido de perdón es sincero. Recién cuando a quien dañamos u ofendimos nos perdona, la deuda está saldada y, nos enseña la tradición judía, volvemos a ser dueños de nosotros mismos. Es un perdón terrenal e interpersonal, que se pide por una acción concreta a una persona concreta.

Pero ¿por qué entonces el Día del Perdón...