El poncho que San Martín llevó consigo hasta Boulogne-sur-Mer

Donado al MHN por su nieta, el poncho del Libertador es una artesanía pehuenche de lana, con una guarda central con motivos geométricos

Lo más frecuente es recordarlo ataviado con su uniforme militar o, incluso, vestido de civil, con el saco oscuro, la camisa blanca de cuello alto y el pañuelo-corbata, tal como aparece en el célebre daguerrotipo que lo inmortalizó sobre el final de su vida. Pero lo cierto es que el indumento que sobresale del legado de José de San Martín , por su valoración artesanal y simbólica, es, sin dudas, el poncho pehuenche que tiene más de 200 años de historia y forma parte del patrimonio del Museo Histórico Nacional (MHN), actualmente exhibido en la muestra Tiempo de Revolución .

Una pieza textil revisitada en el exhaustivo catálogo, publicado este año en soporte físico y digital, que incluye instrumentos y ponchos, siendo estos últimos descifrados por la historiadora Inés Van Peteghem, del área de conservación del museo, además de Walter Delrio y Juan Francisco Jiménez, investigadores invitados. El dato central de esta prenda, rectangular, con flecos de 1,2 cm, surge en torno a dos cuestiones principales: se trata de una donación efectuada por Josefa Balcarce y San Martín de Gutiérrez de Estrada, la nieta del Libertador de América, a fines del siglo XIX . Aunque también, por sobre todo, se vuelve más atractiva si se hace foco en la génesis y el devenir para que llegara a estar quizás entre las pertenencias más preciadas del prócer.

El poncho es rectangular, con flecos de 1,2 cm y fue producido en lana, blanca, con dos listas de color azul violáceo en cada lateral, entre las cuales hay motivos geométricos y fitomorfos, realizados en verde, violeta y negro

En esa línea es que Van Peteghem recupera la ceremonia del parlamento o coyagtun, convocado por San Martín en 1816 con la finalidad de reforzar la alianza entre los líderes de la población pehuenche y el gobierno patrio por asuntos vinculados a la guerra contra los realistas. Encuentro, que, como era habitual en los parlamentos, finalizó con un intercambio de regalos o dones, entre los cuales se incluyó el mencionado poncho, cuya trama, tal como lo describen Delrio y Giménez, condensa no solo el valor en el tiempo sino la destreza de la tejedora que lo creó.

En los Andes

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