Zapatismo e internet: ciberciudadanía y cibercultura como elementos de ciudadanía contrahegemónica desde la autonomía comunitaria

• Páginas: 277-308
• Fecha: 01 Diciembre 2025
• Fecha de publicación: 01 Diciembre 2025
• Autor: Joselito Fernández Tapia

Crítica y Resistencias. Revista de conflictos sociales latinoamericanos

N° 21 (diciembre-mayo). Año 2025. ISSN: 2525-0841. Págs. 277-307

http://criticayresistencias.com.ar

Edita: Fundación El llano - Centro de Estudios Políticos y Sociales de América Latina (CEPSAL)

Zapatismo e internet: ciberciudadanía y cibercultura como

elementos de ciudadanía contrahegemónica desde la autonomía

comunitaria1

Zapatismo and the Internet: cybercitizenship and cyberculture as elements

of counter-hegemonic citizenship from community autonomy

Joselito Fernández Tapia2

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-No hay

restricciones adicionales 4.0 (CC BY-NC 4.0)

Resumen

El objetivo del artículo fue analizar la relación entre la acción revolucionaria del movimiento

zapatista de liberación nacional (EZLN) y el uso de las Tecnologías de la Información y

Comunicación (TIC), principalmente de Internet, y su influencia en la construcción de una

ciudadanía digital y cibercultura. El enfoque fue cualitativo con base en el análisis documental y

análisis temático, teniendo como marco teórico principal la cibercultura y ciberciudadanía, el

transnacionalismo y el transnacionalismo digital. Resultados: construcción en diferentes etapas

de por el zapatismo y sus redes de solidaridad de un transnacionalismo digital insurgente, en el

periodo 1994-2024, logrando una consolidación progresiva del movimiento desde el EZLN;

asimismo, se desarrolla un espacio transnacional híbrido (físico-digital), en el que se construye

una cibercultura contracultural y una ciudadanía digital transnacional digital,

contrahegemónica, desde la autonomía comunitaria zapatista y en diálogo con diferentes

pueblos y sus luchas de diferentes partes de México y del mundo.

Palabras clave: Zapatismo, Ciberciudadanía, Cibercultura, Ciudadanía contrahegemónica,

ciudadanía transnacional digital.

2 Universidad de la Sierra Sur

México

jferzt@gmail.com

http://orcid.org/0000-0003-1847-686X

1 Fecha de recepción: 11/09/2025. Fecha de aceptación: 15/12/2025

Identificador persistente ARK: https://id.caicyt.gov.ar/ark:/s25250841/vf5wcrfan

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N° 21 (diciembre-mayo). Año 2025. ISSN: 2525-0841. Págs. 277-307

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Abstract

The objective of this article was to analyze the relationship between the revolutionary action of

the Zapatista National Liberation Movement (EZLN) and the use of Information and

Communication Technologies (ICTs), primarily the Internet, as well as their influence on the

construction of digital citizenship and cyberculture. The study employed a qualitative approach

based on documentary and thematic analysis, using cyberculture, cybercitizenship,

transnationalism, and digital transnationalism as the main theoretical frameworks. Results: The

Zapatistas and their solidarity networks constructed an insurgent digital transnationalism in

various stages throughout the period 1994–2024, achieving a progressive consolidation of the

movement from within the EZLN. Furthermore, a hybrid (physical–digital) transnational space

emerged, within which a countercultural cyberculture and a counter-hegemonic transnational

digital citizenship were built from Zapatista community autonomy and through dialogue with

diverse peoples and their struggles across Mexico and the

Keywords: Zapatismo, Cyber citizenship, Cyberculture, Counter-hegemonic citizenship, digital

transnational citizenship.

Introducción

El movimiento zapatista surgió a fines del siglo XX como respuesta a la marginación indígena,

proponiendo una organización social distinta en territorios autónomos. Aunque inició como

guerrilla armada, devino en lucha pacífica centrada en la organización municipal y cambios

culturales, diferenciándose del marxismo (García, 2013). Promueve una distribución justa del

bienestar, rechaza consumismo y productivismo, y reivindica lo indígena y su entorno ecológico,

buscando una sociedad no capitalista (González, 2009).

Desde el principio se articularon redes de la sociedad civil en los ámbitos nacional e

internacional. Con Internet surgió un espacio transnacional contracultural al sistema

hegemónico, construido desde el EZLN en diálogo con organizaciones globales. El movimiento se

configura como transformador de las luchas y del poder, bajo el principio “desde abajo y a la

izquierda, hacia arriba” (Delgado y Martínez, 2017).

Frente a la crisis de utopías y la “democracia como trámite”, el zapatismo trasciende democracia

liberal y el socialismo, posibilitando que “la voluntad del pueblo surja y sea efectiva” (Delgado y

Martínez, 2017, p. 4), en una experiencia innovadora de lucha social, gestión del poder y

autogobierno indígena, que combina tradición, saberes, ideología, ciencia y arte en diálogo con

otros pueblos de México y el mundo.

Se observa un tránsito de pensamiento-acción revolucionario de rasgos marxista a una

orientación de transformación política en clave gramsciana, articulado a saberes indígenas y el

avance científico-tecnológico, construyendo una ciudadanía contracultural digital, facilitados por

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Internet y la telefonía móvil. Asimismo, se explora logros y limitaciones del zapatismo. Un

transnacionalismo híbrido, donde múltiples lugares del mundo confluyen para edificar un

espacio de contracultura insurgente y ciberciudadanía contrahegemónica transnacional, digital e

insurgente.

El estudio se organiza en introducción, metodología y un marco teórico que aborda la

ciudadanía, ciberciudadanía, cibercultura y trayectoria del zapatismo. Se analiza la relación entre

zapatismo, ciudadanía e Internet, destacando la construcción de una ciudadanía indígena en

tensión con el Estado y el uso de Internet como espacio de cibercultura y ciberciudadanía

contrahegemónica frente al capitalismo.

1. Metodología

El estudio adoptó un enfoque cualitativo descriptivo, basado en análisis documental (empírico,

web, hemerografía y legislación) y de contenido temático, cuyo proceso se hizo en 5 fases:

a. Clasificación propia en etapas de la evolución del EZLN en el periodo 1994-2024.

b. Descripción de las acciones de la lucha zapatista y construcción de su ciudadanía indígena y

digital.

c. El análisis de ciudadanía digital y producción contracultural se hizo con base en 85

documentos (hemerográficos, académicos, del EZLN, legislativos y de organizaciones) que

reflejan diversas posiciones sobre el conflicto y el impacto de las TIC. Se revisaron además 18

sitios web vinculados al EZLN.

d. La economía zapatista u “otra economía” (EZLN, 2015, citado en Félix-Pichardo, 2021), se

analizó con base en “Economía política desde las comunidades I”. y “Economía política desde las

comunidades II” (Enlace zapatista, 2025); estudios empíricos (Gómez-Gómez, 2025; Silva, 2019;

Darling, 2019; Klein, 2019; Félix-Pichardo, 2021; Santiago, 2010; Wright, 2011; Gahman et al.,

2022; Hernández et al., 2022 [De 450 documentos –100 Scopus y 330 de Google Académico–, se

seleccionaron 7 en español y 2 en inglés]) y hemerográficos, tres (López y Rivas, 2015;

Bellinghausen, 2013; La Coperacha, 2014).

e. Contrastación con la teoría utilizada.

2. Marco teórico referencial

2.1. Ciberciudadanía y cibercultura

La ciberciudadanía es el acceso, construcción y ejercicio de derechos, deberes y compromisos

cívicos en medios electrónicos en espacios locales, nacionales y transnacionales

(Fernández-Tapia, 2014; 2021). Incluye derechos sociales, civiles, económicos, políticos y

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