En torno a la idea de justicia en democracia y sus conflictos

Autor:Román Julio Frondizi
Páginas:151-176
 
EXTRACTO GRATUITO
El derecho, el juez, la justicia: desde las visiones

151
IX. EN TORNO A LA IDEA DE JUSTICIA EN DEMOCRACIA
Y SUS CONFLICTOS
SUMARIO. 1. Introducción.- 2. HOBBES, o la coparticipación en la raciona-
lidad.- 3.-HUME, o el rol de la evolución.- 4. BENTHAM o el principio de la
utilidad colectiva.- 5. La teoría de RAWLS de la justicia como equidad y las
cuestiones pendientes
1. Introducción
-
    -
           
si bien les da sustento su larvado desarrollo económico y social los
atenúa la gran producción de riqueza por parte del sector agroin-
dustrial- sino también, y en medida creciente, cuestiones atinentes

Por eso, se trata de determinar qué cosa se comparte en la socie-
dad democrática y quienes la comparten.
 

  
partes cuya identidad también está determinada. Aquí la cuestión


-
vindicaciones en pugna atengan al reconocimiento de identidades
  
lo que es justo que le corresponda a cada parte social o en qué medi-
da debería corresponderle, sino a lo que cada uno es políticamente
en cuanto reconocido por la otra o las otras partes pertinentes. La
coparticipación política es, entonces, la coparticipación de los suje-
tos político-sociales implicados en una identidad colectiva que es la
sociedad democrática.
  
alcance de la política -incluyendo en ella la política de la justicia
Román Julio Frondizi
152
y por lo tanto la de la justicia social- en la tarea de sostener esta-
blemente principios idóneos para la solución de uno y otro tipo de


dado la identidad de las partes y, por ende, como estable el circuito
del reconocimiento recíproco, que es condición para poder cooperar
-
         
dicha condición, la lealtad o la deserción respecto del círculo del
reconocimiento recíproco.
   
          
identidad son, en vez, un problema o mejor aun, el problema.
En rigor, la cuestión no es novedosa pues se centra y se concentra
en temas que se reiteran a lo largo del desarrollo del pensamiento

social aceptado y estable. ¿Cómo y en qué condiciones pensar en
un orden social y político y generar los criterios para dar sustento

-
sicos HOBBES, HUME, BENTHAM y, entre los contemporáneos, entre
muchos otros, RAWLS.
Son, todas ellas, teorías acerca de la coparticipación política y
social en el sentido de que tratan acerca de por qué un grupo de
personas debería coincidir para vivir en sociedad, y acerca de qué
deberían compartir esas personas para que un orden político-social
sea juzgado bueno o aceptable y sea estable.
Aquellos autores han contribuido a iluminar la cuestión que aquí
  -
mación de un grupo de personas en una comunidad política y social
estable caracterizada por la coparticipación en algo que para ellas
tiene valor político y social 114.
114   COMANDUCCI, P., Contrattualismo, utilitarismo, garanzie 
Giappichelli Editore, 1991, passim.

Para continuar leyendo

SOLICITA TU PRUEBA