En torno a la idea de justicia en democracia y sus conflictos

• Autor: Román Julio Frondizi
• Páginas: 151-176

El derecho, el juez, la justicia: desde las visiones



151

IX. EN TORNO A LA IDEA DE JUSTICIA EN DEMOCRACIA

Y SUS CONFLICTOS

SUMARIO. 1. Introducción.- 2. HOBBES, o la coparticipación en la raciona-

lidad.- 3.-HUME, o el rol de la evolución.- 4. BENTHAM o el principio de la

utilidad colectiva.- 5. La teoría de RAWLS de la justicia como equidad y las

cuestiones pendientes

1. Introducción

-

    -

           

si bien les da sustento su larvado desarrollo económico y social los

atenúa la gran producción de riqueza por parte del sector agroin-

dustrial- sino también, y en medida creciente, cuestiones atinentes



Por eso, se trata de determinar qué cosa se comparte en la socie-

dad democrática y quienes la comparten.

 



  

partes cuya identidad también está determinada. Aquí la cuestión





-

vindicaciones en pugna atengan al reconocimiento de identidades

  

lo que es justo que le corresponda a cada parte social o en qué medi-

da debería corresponderle, sino a lo que cada uno es políticamente

en cuanto reconocido por la otra o las otras partes pertinentes. La

coparticipación política es, entonces, la coparticipación de los suje-

tos político-sociales implicados en una identidad colectiva que es la

sociedad democrática.

  

alcance de la política -incluyendo en ella la política de la justicia

Román Julio Frondizi

152

y por lo tanto la de la justicia social- en la tarea de sostener esta-

blemente principios idóneos para la solución de uno y otro tipo de





dado la identidad de las partes y, por ende, como estable el circuito

del reconocimiento recíproco, que es condición para poder cooperar

-

         

dicha condición, la lealtad o la deserción respecto del círculo del

reconocimiento recíproco.

   

          

identidad son, en vez, un problema o mejor aun, el problema.

En rigor, la cuestión no es novedosa pues se centra y se concentra

en temas que se reiteran a lo largo del desarrollo del pensamiento



social aceptado y estable. ¿Cómo y en qué condiciones pensar en

un orden social y político y generar los criterios para dar sustento



-

sicos HOBBES, HUME, BENTHAM y, entre los contemporáneos, entre

muchos otros, RAWLS.

Son, todas ellas, teorías acerca de la coparticipación política y

social en el sentido de que tratan acerca de por qué un grupo de

personas debería coincidir para vivir en sociedad, y acerca de qué

deberían compartir esas personas para que un orden político-social

sea juzgado bueno o aceptable y sea estable.

Aquellos autores han contribuido a iluminar la cuestión que aquí

  -

mación de un grupo de personas en una comunidad política y social

estable caracterizada por la coparticipación en algo que para ellas

tiene valor político y social 114.

114   COMANDUCCI, P., Contrattualismo, utilitarismo, garanzie 

Giappichelli Editore, 1991, passim.