Una sensata cantidad de violencia: La aceptación de prisiones como síntesis de la actual sensibilidad acerca de la violencia

Autor:Jackson Silva Leal
Cargo:Estudiante de la carrera de Abogacía en la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales de la UNLP.
Páginas:531-555
OPINIÓN | 531
Una sensata cantidad de violencia:
La aceptación de las prisiones como
síntesis de la actual sensibilidad acerca
de la violencia
Jackson Silva Leal
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| Universidad Nacional de La Plata
Revista Derechos en Acción ISSN 2525-1678/ e-ISSN 2525-1686
Año 4/Nº 12 Invierno 2019 (21 junio a 20 septiembre), 531-555
DOI: https://doi.org/10.24215/25251678e318
I. Introducción
Este artícu lo busca abordar la cuestión de la cantidad de
violencia que la sociedad acepta tener en su medio. Con ese
objetivo, se presenta la discusión desde un planteamien to cul-
turalista, como expuesto por David Garland, quien propone que
las condicionantes estructurales materialistas según la teoría
marxista, o incluso la fenomenología del poder encontrada en
el abordaje Foucaultiano no son capaces de abarcar la grandeza
de la complejidad social, y se toma la violencia como resultado de
un proceso social y su correlata incapacidad de comprender la
completud de la dinámica de funcionamien to de la violencia en
las sociedades modernas desarrolladas.
Este trabajo surge desde una reflexión encontrada en la
última obra de Nils Christie, en Brasil intitulado Uma Razoável
Quantidade de Crime (2011), y que apunta, en síntesis, que
las sociedades modernas tienen la cantidad de delitos o de
encarcelamien to que se proponen a tener, y que incluso esas
dos variables no son dependientes, sino resultantes de lo que
1 Estudiante de la carrera de Abogacía en la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales de
la UNLP.
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se permiten tener como definiciones de crimen y del tratamien to
que aceptan darle a esa definición – la prisión –, simplificando, la
selectividad de determinados comportamien tos transformados en
tipificación criminal y entre tantas respuestas a esas conductas,
la opción por la prisión como una reacción razonable a dichas
conductas.
En la misma línea, David Garland en 1990 publica la pre-
miada obra intitulada punishment and modern Society que
sintetiza e sumaría algunas de las principales matrices teóricas
a orientar las ciencias criminales y criminológicas con alguna
perspectiva crítica, como la matriz estructuralista durkheimiana,
la materialista marxiana, la fenomenológica foucaultiana, para
entonces llegar a la defensa de la culturalidad en Norbert Elias,
donde se aborda la idea de sensibilidad en relación a la cuestión
criminal y a la violencia. Siguiendo la misma senda, desde un
planteamien to culturalista, la reciente obra traducida en Brasil
de Alejandro Alagia intitulada Fazer Sofrer: imagens do homem
e da sociedade no direito penal, presenta la pena constructo
cultural de la idea de sacrificio, tenido como necesario para el
mantenimien to de la organización social (2018).
En ese sentido, este trabajo busca rescatar esas contribuciones
para exponer la contemporaneidad y el cotidiano de violencias
que la criminología ha categorizado como violencia institucional,
en el caso de las prisiones, o incluso injertados en la idea de sis-
tema penal subterráneo, en el caso de la violencia penal ilegítima,
aunque parte del sistema ordinario de control social.
Se utiliza ese marco teórico desde un abordaje cultural en
relación a la percepción acerca de la violencia y del sufrimien to,
para plantear algunos elementos del novel proyecto de ley
(paquete) anticrimen formulado por el entonces ministro de
Justicia Sergio Moro, observándose especialmente su impacto
en dos elementos de especial interés para este trabajo – el
encarcelamien to y la actuación policial.
Metodológicamente, este trabajo se presenta como un
esfuerzo teórico reflexivo desde una investigación bibliográfica

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