Segunda etapa del capitalismo. El conflicto y el control en la era del imperialismo

• Páginas: 127-143
• Autor: Mariano Ciafardini

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VI

Segunda etapa del capitalismo.

El conflicto y el control en la era

del imperialismo

1. La Europa de fin del siglo XIX y la aparición de las nuevas

ciencias: sociología y psicología

Después del gran acontecimien to revolucionario de la Comuna de París

(1871) y al mismo tiempo en que las ideas comunistas, pero también anar-

quistas y socialistas, se difundían más y más en todo el mundo, el sistema

capitalista arribó a lo que fue su primera gran crisis estructural. Entre los

años 1873 y 1890 se produjo una crisis de sobreproducción y una consecuente

depresión profunda, pero, esta vez, el sistema iba a salir de ella con la rees-

tructuración de la organización de la producción y el comercio que, de un

esquema de libertad de mercado, iba a transitar a la organización monopólica

transnacional del capital.

Esta nueva forma del movimien to del capital respondía al desarrollo de

las fuerzas productivas que permitían, ahora, la producción y el comercio en

gran escala y el desarrollo de un inmenso mercado global.

Esto generará en el plano internacional una nueva época de tensión entre

las naciones que desembocaría en la guerra para decidir, ahora, ya no los

límites geográficos ni la posesión de colonias, sino las fronteras comerciales y

de instalación del capital. Esta etapa fue descripta por diversos autores en el

mismo momento en que se estaba produciendo. De todos ellos, el que hizo la

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caracterización más precisa fue sin dudas Lenin (Vladimir Ilich Ulianov), y la

llamó: “imperialismo”.

Hacia dentro de los territorios nacionales, la etapa monopolista del impe-

rialismo significó el avance de los monopolios económicos sobre el Estado

nacional, el cual fue utilizado para establecer regulaciones adecuadas a sus

intereses económicos y para ordenar la dinámica social interna de lo que

ahora se convertía en la retaguardia, o patio interno, de los distintos grupos

monopólicos nacionales en su lucha por el manejo de los destinos del mundo.

En esta carrera estaban claramente anotados Gran Bretaña con su imperio

librecambista decadente, pero al ser aún la primera economía mundial; la

potencia industrial en que se había convertido Alemania en la segunda mitad

del siglo XIX, gracias principalmente a sus grandes reservas de hierro y carbón;

y los surgentes, a pesar de y en gran medida gracias a su aislamien to atlántico,

Estados Unidos. En un segundo plano, pero sin resignar aspiraciones, estaba

también la República francesa, y en el oriente el militarizado Japón.

El esquema utilizado para el ordenamien to del patio interno será el inter-

vencionismo estatal que devendrá, más adelante, en el “Estado benefactor”.

Tanto la actividad bélica hacia el exterior como la reforma social interna

servirá a su vez a estos nuevos líderes del capitalismo mundial en su lucha con

el nuevo enemigo que aparece definitivamente en la escena política mundial: el

comunismo.

Las ideas acerca de un mundo distinto alternativo al de la modernidad

capitalista y, a la vez, distinto y superador de la violencia entre los seres

humanos, como rasgo característico a toda la milenaria era de la civilización,

desde la “guerra de todos contra todos” hasta el capitalismo, no eran nuevas;

estuvieron en el ideario de muchos de los grupos de los primeros cristianos,

en muchas sectas herejes, en los humanistas, en las ideas del iluminismo y en

los jacobinos de las revoluciones burguesas. Pero el marxismo les dio una con-

sistencia y un desarrollo superior por lo que concitó el interés de muchos sec-

tores populares especialmente de los trabajadores. Ello llevó a un desarrollo

de las organizaciones comunistas en todo el mundo, tanto desarrollado como

periférico, y tuvo su producto terminado en la toma del poder por los bolchevi-

ques en Rusia en 1917 y la construcción de la Unión de Repúblicas Socialistas

Soviéticas. La amenaza a los intereses del capital dejó de ser fantasmal para

convertirse en una acechanza concreta que, desde entonces, pasó a ocupar

el primer lugar en la agenda de preocupaciones de la estrategia capitalista

mundial, y así se mantuvo durante casi todo el siglo XX. Por ello, se habla

de bipolaridad en términos de poder político mundial durante esta etapa del

capitalismo.