Sarmiento y los Derechos del Hombre

Autor:Susana T. Ramella
Cargo:Historiadora, doctorada en Historia en la U.N. Cuyo
Páginas:77-103
RESUMEN

El objetivo de este trabajo para conmemorar el natalicio de Domingo F. Sarmiento es considerar cuánto de su pensamiento sigue vigente en nuestros días y desde qué perspectivas se lo reformula o se lo mantiene en el presente. Para ello nos detenemos en su concepción antropológica y en su análisis de la Constitución de 1853, para desentrañar la relación de los derechos con el poder y sobre todo con ... (ver resumen completo)

 
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IUSHISTORIA -Investigaciones- 4 – AÑO 4 - 2011
EDICIONES UNIVERSIDAD DEL SALVADOR - ISSN 1852-6225
e-mail: iushistoria@usal.edu.ar
CIUDAD AUTÓNOMA DE BUENOS AIRES - ARGENTINA
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SARMIENTO Y LOS DERECHOS DEL HOMBRE1
SARMIENTO AND THE RIGHTS OF MAN
“Alberdi es un abogado culto y no periodista de profesión. Yo no
soy sino periodista a sueldo, un “gaucho malo” de la prensa- Asumo
con placer tal carácter…”2
SUSANA T. RAMELLA3
Resumen: El objetivo de este trabajo para conmemorar el natalicio de Domingo F. Sarmiento es
considerar cuánto de su pensamiento sigue vigente en nuestros días y desde qué perspectivas se lo
reformula o se lo mantiene en el presente. Para ello nos detenemos en su concepción antropológica y en
su análisis de la Constitución de 1853, para desentrañar la relación de los derechos con el poder y sobre
todo con la idea de soberanía del pueblo. Con el objeto posterior de considerar la pervivencia o no de su
concepción antropológica en el derecho actual que está conmovido por la reforma constitucional de 1994,
por los tratados internacionales de derechos humanos, por las nuevas perspectivas de la historia del
derecho, pero entendemos demostrar que perdura en la legislación y en el pensamiento y discursos de los
doctrinarios y juri stas.
Palabras claves: Samiento – Derechos del Hombre - Constitución
Abstract: The goal of this work is to commemorate the birth date of Domingo F. Sarmiento considering
how much of his ideas are actual nowadays and from which perspectives they are reformulated or
presently maintained. To achieve this we take into account his anthropological conception and his
analysis of the 1853 Constitution to unravel the relation between rights with power and above all with the
idea of people's sovereignity. With the ulterior object of considering the survival or not of his
anthropological conception in the present law, commotioned by the new perspectives of the History of
Law, afforded by the constitutional reform of 1994, by international treaties in human rights. But our
intention is to demonstrate that his ideas persist in the legislation and in the ideas and discourses of
doctrinarians and jurists.
Keywords: Sarmiento - Rights of Man - Constitution
1 Artículo recibido: 01/07/2011 Aceptado 01/09/2011.
Iushistoria, año 4, 4 -2011-, pp. 111-145.
2 SARMIENTO. Domingo Faustino, Las Ciento y una, Polémica con Alberdi, 1ª Ed., 1853, Bs.As., Ed.
Claridad, S/F, p.34. “Primera de las Ciento y Una”, posterior a la Carta de Yungay del 13 de octubre de
1852. Sarmiento no fecha la carta pero es después de la contestación de Alberdi de enero de 1853.
3 Historiadora, doctorada en Historia en la U.N.Cuyo. Profesora titular en la Facultad de Ciencias
Políticas y Profesora Asociada en la Facultad de Derecho, Investigadora Independiente del CONICET, en
el Instituto de Ciencias Humanas, Sociales y Ambientalistas (INCIHUSA), del Centro de Ciencia y
Técnica de Mendoza. Miembro Titular del Instituto Argentino de Estudios Constitucionales y Políticos de
Mendoza, del Instituto de Histor ia del Derecho de Buenos Aires; Miembro correspondiente del Instituto de
Historia del Derecho y de las Ideas Políticas – Dr. Roberto I. Peña, de la Academia Nacional de Derecho y
Ciencias Sociales de Córdoba entre otros. Autora entre otras obras de El Radicalismo Bloquista en San
Juan (1916-1934) Gobierno de San Juan, 1985; Orden Jurídico con Justicia para la Paz, en el
pensamiento de Pablo A. Ramella. Universidad Católica de Cuyo,1995, Facultad de Ciencias Políticas y
Sociales, U.N. Cuyo, (2004), Editora Y directora de los siguientes proyectos de la SECYTP: AA.VV.
Poder, propiedad y propiedades en Argentina, en http:bdigital.uncu.edu.ar/bdigital/fihas.php, 2008, AA.VV.
Transformaciones del Estado – nación ante el fenómeno del nuevo paradigma jurídico antropológico, en
http:bidigital.uncu.edu.ar/fihas.php, 2009 y de artículos en revistas especializadas e n Historia del Derecho,
en Argentina y en el extranjero.
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Introducción
El epígrafe está impregnado de ironía y de verdad. En el primer caso, porque se sentía
muy lejos de los gauchos malos o buenos y, en cierto modo, porque también cree que
Alberdi lo menosprecia por no tener una instrucción académica, así como él
menospreciaba a los gauchos. En el segundo, porque no era abogado como Alberdi,
cuestión que reitera varias veces en Las Ciento y una. Pero nos presenta a Sarmiento,
polémico sí, lo dicen todos los múltiples autores que lo investigan en las variadas
facetas de su personalidad.
En nuestro caso, comenzamos con este párrafo de Sarmiento, porque nos conduce al
objeto de estudio que deseamos desarrollar, partiendo de un análisis de su pensamiento
desde las nuevas perspectivas de la historia del derecho, preguntarnos cuál es su idea de
los derechos que deben reconocerse, según la terminología de la época, entendiendo
que no se le otorgan a la persona, sino que estaba en la naturaleza de ella. Y, como tal,
el mismo nos sugiere varias preguntas que pretendemos intentar responder.
Se conmemora a Sarmiento al cumplirse los doscientos años de su nacimiento ni
siquiera en el centenario de su actuación pública ¿se supone que su pensamiento debería
estar vigente o está vigente? Lo mismo ocurrió el pasado año con el bicentenario de la
Revolución de Mayo y sucederá con los bicentenarios que seguirán haciéndose en el
transcurso de los años venideros, ya sea por el nacimiento de alguna personalidad
descollante o por su fallecimiento. Y nos preguntamos: ¿por qué en un mundo en
cambio y en transformaciones profundas, se conmemoran esas fechas? ¿es la necesidad
de hacer pie en la historia para lograr algunas certezas institucionales, constitucionales,
después de tantas violaciones a la misma en el transcurso de la historia argentina? ¿Se
pretende volver a las raíces, encontrar respuestas, seguridades que no alcanzamos a
vislumbrar?
Ricardo Rojas decía que debíamos traerlo a Sarmiento:
…a la actualidad e incorporarlo como viviente fuerza espiritual, no para adoptar
sumisamente sus ideas, sino para admirar el ejemplo de su vida y confrontar su
pensamiento con las realidades sociales de nuestro tiempo (…) el día que los
argentinos dejemos de apasionarnos por los temas que a él le apasionaron, será triste
señal de que la conciencia histórica de nuestro pueblo ha entrado en su ocaso (…)
Repensar sus temas, pues, y enfrentar los problemas nacionales de nuestro tiempo
como él enfrentó los del suyo. Revisar su ideario para superarlo. 4
Cuestión que entiendo sigue presente y que considero importante desarrollar, en
especial la pervivencia o no de su concepción antropológica. Si bien, son otros sectores
sociales los que producen rechazo en la actualidad, sigue el menosprecio, por distintas
4 Discurso pronunciado por Ricardo Rojas, al incorporarse a la Academia Nacional de la Historia, citado
por Ramella en la Clausura del Congreso realizado para conmemorar el 50 aniversario de la muerte de
Sarmiento, en el Congreso Argentino de Educación, los días 6 al 11 de septiembre de 1938 Cfr.
RAMELLA, Pablo A., Sarmiento, San Juan , 1988, pp.11 y 12..

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