Sarmiento y los Derechos del Hombre

• Autor: Susana T. Ramella
• Cargo: Historiadora, doctorada en Historia en la U.N. Cuyo
• Páginas: 77-103

IUSHISTORIA -Investigaciones- № 4 – AÑO 4 - 2011

EDICIONES UNIVERSIDAD DEL SALVADOR - ISSN 1852-6225

e-mail: iushistoria@usal.edu.ar

CIUDAD AUTÓNOMA DE BUENOS AIRES - ARGENTINA

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SARMIENTO Y LOS DERECHOS DEL HOMBRE1

SARMIENTO AND THE RIGHTS OF MAN

“Alberdi es un abogado culto y no periodista de profesión. Yo no

soy sino periodista a sueldo, un “gaucho malo” de la prensa- Asumo

con placer tal carácter…”2

SUSANA T. RAMELLA3

Resumen: El objetivo de este trabajo para conmemorar el natalicio de Domingo F. Sarmiento es

considerar cuánto de su pensamiento sigue vigente en nuestros días y desde qué perspectivas se lo

reformula o se lo mantiene en el presente. Para ello nos detenemos en su concepción antropológica y en

su análisis de la Constitución de 1853, para desentrañar la relación de los derechos con el poder y sobre

todo con la idea de soberanía del pueblo. Con el objeto posterior de considerar la pervivencia o no de su

concepción antropológica en el derecho actual que está conmovido por la reforma constitucional de 1994,

por los tratados internacionales de derechos humanos, por las nuevas perspectivas de la historia del

derecho, pero entendemos demostrar que perdura en la legislación y en el pensamiento y discursos de los

doctrinarios y juri stas.

Palabras claves: Samiento – Derechos del Hombre - Constitución

Abstract: The goal of this work is to commemorate the birth date of Domingo F. Sarmiento considering

how much of his ideas are actual nowadays and from which perspectives they are reformulated or

presently maintained. To achieve this we take into account his anthropological conception and his

analysis of the 1853 Constitution to unravel the relation between rights with power and above all with the

idea of people's sovereignity. With the ulterior object of considering the survival or not of his

anthropological conception in the present law, commotioned by the new perspectives of the History of

Law, afforded by the constitutional reform of 1994, by international treaties in human rights. But our

intention is to demonstrate that his ideas persist in the legislation and in the ideas and discourses of

doctrinarians and jurists.

Keywords: Sarmiento - Rights of Man - Constitution

1 Artículo recibido: 01/07/2011 Aceptado 01/09/2011.

Iushistoria, año 4, № 4 -2011-, pp. 111-145.

2 SARMIENTO. Domingo Faustino, Las Ciento y una, Polémica con Alberdi, 1ª Ed., 1853, Bs.As., Ed.

Claridad, S/F, p.34. “Primera de las Ciento y Una”, posterior a la Carta de Yungay del 13 de octubre de

1852. Sarmiento no fecha la carta pero es después de la contestación de Alberdi de enero de 1853.

3 Historiadora, doctorada en Historia en la U.N.Cuyo. Profesora titular en la Facultad de Ciencias

Políticas y Profesora Asociada en la Facultad de Derecho, Investigadora Independiente del CONICET, en

el Instituto de Ciencias Humanas, Sociales y Ambientalistas (INCIHUSA), del Centro de Ciencia y

Técnica de Mendoza. Miembro Titular del Instituto Argentino de Estudios Constitucionales y Políticos de

Mendoza, del Instituto de Histor ia del Derecho de Buenos Aires; Miembro correspondiente del Instituto de

Historia del Derecho y de las Ideas Políticas – Dr. Roberto I. Peña, de la Academia Nacional de Derecho y

Ciencias Sociales de Córdoba entre otros. Autora entre otras obras de El Radicalismo Bloquista en San

Juan (1916-1934) Gobierno de San Juan, 1985; Orden Jurídico con Justicia para la Paz, en el

pensamiento de Pablo A. Ramella. Universidad Católica de Cuyo,1995, Facultad de Ciencias Políticas y

Sociales, U.N. Cuyo, (2004), Editora Y directora de los siguientes proyectos de la SECYTP: AA.VV.

Poder, propiedad y propiedades en Argentina, en http:bdigital.uncu.edu.ar/bdigital/fihas.php, 2008, AA.VV.

Transformaciones del Estado – nación ante el fenómeno del nuevo paradigma jurídico antropológico, en

http:bidigital.uncu.edu.ar/fihas.php, 2009 y de artículos en revistas especializadas e n Historia del Derecho,

en Argentina y en el extranjero.

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Introducción

El epígrafe está impregnado de ironía y de verdad. En el primer caso, porque se sentía

muy lejos de los gauchos malos o buenos y, en cierto modo, porque también cree que

Alberdi lo menosprecia por no tener una instrucción académica, así como él

menospreciaba a los gauchos. En el segundo, porque no era abogado como Alberdi,

cuestión que reitera varias veces en Las Ciento y una. Pero nos presenta a Sarmiento,

polémico sí, lo dicen todos los múltiples autores que lo investigan en las variadas

facetas de su personalidad.

En nuestro caso, comenzamos con este párrafo de Sarmiento, porque nos conduce al

objeto de estudio que deseamos desarrollar, partiendo de un análisis de su pensamiento

desde las nuevas perspectivas de la historia del derecho, preguntarnos cuál es su idea de

los derechos que deben reconocerse, según la terminología de la época, entendiendo

que no se le otorgan a la persona, sino que estaba en la naturaleza de ella. Y, como tal,

el mismo nos sugiere varias preguntas que pretendemos intentar responder.

Se conmemora a Sarmiento al cumplirse los doscientos años de su nacimiento ni

siquiera en el centenario de su actuación pública ¿se supone que su pensamiento debería

estar vigente o está vigente? Lo mismo ocurrió el pasado año con el bicentenario de la

Revolución de Mayo y sucederá con los bicentenarios que seguirán haciéndose en el

transcurso de los años venideros, ya sea por el nacimiento de alguna personalidad

descollante o por su fallecimiento. Y nos preguntamos: ¿por qué en un mundo en

cambio y en transformaciones profundas, se conmemoran esas fechas? ¿es la necesidad

de hacer pie en la historia para lograr algunas certezas institucionales, constitucionales,

después de tantas violaciones a la misma en el transcurso de la historia argentina? ¿Se

pretende volver a las raíces, encontrar respuestas, seguridades que no alcanzamos a

vislumbrar?

Ricardo Rojas decía que debíamos traerlo a Sarmiento:

…a la actualidad e incorporarlo como viviente fuerza espiritual, no para adoptar

sumisamente sus ideas, sino para admirar el ejemplo de su vida y confrontar su

pensamiento con las realidades sociales de nuestro tiempo (…) el día que los

argentinos dejemos de apasionarnos por los temas que a él le apasionaron, será triste

señal de que la conciencia histórica de nuestro pueblo ha entrado en su ocaso (…)

Repensar sus temas, pues, y enfrentar los problemas nacionales de nuestro tiempo

como él enfrentó los del suyo. Revisar su ideario para superarlo. 4

Cuestión que entiendo sigue presente y que considero importante desarrollar, en

especial la pervivencia o no de su concepción antropológica. Si bien, son otros sectores

sociales los que producen rechazo en la actualidad, sigue el menosprecio, por distintas

4 Discurso pronunciado por Ricardo Rojas, al incorporarse a la Academia Nacional de la Historia, citado

por Ramella en la Clausura del Congreso realizado para conmemorar el 50 aniversario de la muerte de

Sarmiento, en el Congreso Argentino de Educación, los días 6 al 11 de septiembre de 1938 Cfr.

RAMELLA, Pablo A., Sarmiento, San Juan , 1988, pp.11 y 12..