El reparto de alimentos ¿un derecho humano, beneficencia o marxismo? Representaciones sobre el Programa Alimentario Nacional (1983-1989)

Páginas149-186
Fecha01 Abril 2025
AutorFlorencia Osuna
ISSN 1850-003X
COLECCIÓN, Vol. 36, Nro. 1, noviembre 20 24-abril 2025, pp. 149-186
EL REPARTO DE ALIMENTOS
¿UN DERECHO HUMANO,
BENEFICENCIA O MARXISMO?
REPRESENTACIONES SOBRE
EL PROGRAMA ALIMENTARIO
NACIONAL (1983-1989)
Florencia Osuna*
CONICET / FaHCE Universidad Nacional
de La Plata
florenciaosuna@gmail.com
https://orcid.org/0000-0002-3559-4019
Recibido: 7 de noviembre de 2024
Aceptado: 10 de diciembre de 2024
DOI:10.46553/colec.36.1.2025.p149-186
*
Resumen: Este artículo analiza las representaciones construidas en torno al Programa
Alimentario Nacional (PAN) (1983-1989), cuyo objetivo fue disminuir el hambre y la
desnutrición en la posdictadura. Da cuenta de las posiciones de diferentes acto res políticos
y sociales sobre el PAN: los funcionarios del gobierno, los partidos políticos, los principales
medios de comunicación y la inteligencia policial de la Provincia de Buenos Aires. Las
representaciones de estos actores permiten observar que la intervención social del estado en
la posdictadura se percibió de diferentes maneras: como beneficencia, clientelismo político,
corrupción y como una amenaza al orden social. Aun así, el gobierno y los expertos
vinculados a estas políticas intentaron comenzar a instalar el concepto de que las
prestaciones sociales eran un derecho humano que había sido vulnerado por la dictadura.
*Doctora en Historia (FFyL-UBA). Es Investigadora Asistente del CONICET, y se
desempeña como profesora de grado en las materias Historia General (EPyG-UNSAM)
y Teoría Política (FaHCE-UNLP). Se especializa en la historia reciente argentina, con
énfasis en los estudios sobre Estado y políticas públicas. Actualmente investiga las
políticas sociales durante la transición a la democracia en Argentina (1983-1989).
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COLECCIÓN, Vol. 36, Nro. 1, noviembre 20 24-abril 2025, pp. 149-186
Palabras clave: Políticas alimentarias; Transición a la democracia; Asistencia social;
Derechos humanos; Representaciones sociales
FOOD DISTRIBUTION: HUMAN RIGHT, CHARITY
OR MARXISM? REPRESENTATIONS ON THE
NATIONAL FOOD PROGRAMME (1983-1989)
Abstract: This article analyses the representations constructed around the National Food
Programme (PAN) (1983-1989), whose aim was to reduce hunger and malnutrition in the
post-dictatorship period. It describes the positions of different political and social actors on
the PAN: government officials, political parties, the main media and police intelligence in
the Province of Buenos Aires. The representations of these actors show that the state's social
intervention in the post-dictatorship period was perceived in different ways: as charity,
political clientelism, corruption and as a threat to social order. Even so, the government and
experts linked to thesepolicies tried to begin to install the concept that social benefits were
a human right that had been violated by the dictatorship.
Keywords: Food policies; Transition to democracy; Social assistance; Human rights; Social
representations
I. Introducción
Cuando Raúl Alfonsín asumió el poder el 10 diciembre de 1983, el
22,3% de los hogares argentinos tenía sus necesidades básicas insatisfechas
definidas por cinco indicadores relacionados con condiciones de vida
(hacinamiento, tipo de vivienda, situación sanitaria, escolaridad y cantidad
de ingresos). Esos hogares representaban 7.600.000 personas, que
significaban el 27,7 % del total de la población del país(INDEC 1984). En
este contexto, su gobierno impulsó diferentes iniciativas con el fin de
enfrentar las consecuencias políticas, sociales y económicas de la dictadura
en retirada. Una de esas iniciativas fue el Programa Alimentario Nacional
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(PAN), que constituyó la primera política social masiva y focalizada de la
posdictadura.
La llamada Caja PAN consistía en 14 kilos de alimentos no perecederos
entre los cuales podía haber-aunque esto tuvo variaciones- leche en polvo,
aceite o grasa, fideos, polenta, harina de trigo, corned beef (carne en
conserva), azúcar, arroz y porotos. La caja debía representar el 30% de las
necesidades nutricionales de una familia tipo. El PAN fue un programa que
efectivamente tuvo una llegada masiva a los hogares más pobres. Desde
1985 fueron entregadas anualmente cerca de 15 millones de cajas a un
millón y medio de familias. Si bien en su concepción original era una
medida de emergencia con una duración máxima de dos años, el PAN se
prorrogó en 1986 y en 1987 debido al agravamiento de la situación
económica y de la inflación que encareció cada vez más los alimentos. Esto
ocasionó una creciente necesidad de ayuda alimentaria en la población que
se prolongaría en la siguiente década.
Algunos trabajos abordaron las características del PAN en sí mismo
(Aguirre 1990; Sordini 2016; 2018), otros lo enmarcaron en una perspectiva
de más largo plazo sobre políticas alimentarias en Argentina (Ierullo 2010;
Britos, O`Donnell, Ugalde y Clacheo 2003; Cortés y Kessler 2013) o en
investigaciones cuyos objetos principales son otros: el surgimiento de los
técnicos y los expertos que, por ejemplo, desde el Instituto Nacional de
Estadísticas y Censos empezaron a medir la pobreza (Vommaro 2011) o las
principales políticas (y promesas) del gobierno de Raúl Alfonsín (Adair
2023).
Jennifer Adair se ocupó más específicamente de indagar en los sentidos
políticos que el programa tenía en el contexto de la transición a la
democracia. Sin embargo, son escasos los trabajos que analizan las
memorias, las representaciones y los sentidos de las políticas sociales.
Como veremos en el siguiente apartado, Melisa Campana (2015) comenzó
a preguntarse por los modos en que se ha pensado la asistencia social y a
problematizar el carácter peyorativo que tuvieron esas intervenciones que
ocuparon a través del tiempo una posición marginal y asociada a la
beneficencia o el clientelismo, y rara vez fueron percibidas como derechos.
El objetivo de este artículo es analizar los sentidos construidos en torno
al PAN por parte de diferentes actores políticos, sociales y estatales
representativos de las nociones en pugna que se estudiarán: los medios de

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