La religión como mecanismo legitimador de prácticas extractivistas energéticas en Guasca

Autor:Helber Mauricio Bernal Moreno
Cargo:Universidad Javeriana y Universidad del Rosario
Páginas:123-134
RESUMEN

En este artículo se analiza la manera como la religión católica es empleada por los promotores del proyecto energético Nueva Esperanza1 con el fin de persuadir a los habitantes del municipio de Guasca, para que no presenten mayor oposición a la realización de dicho proyecto. En este caso se problematiza la manera como los promotores de este proyecto emplean la religión como un elemento no sólo... (ver resumen completo)

 
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Helber Mauricio Bernal Moreno | La religión como mecanismo legitimador
Dossier Minería | Artículos Convocatoria General
Helber Mauricio Bernal Moreno (Colombia)
Universidad Javeriana y Universidad del Rosario
agarvin@alu.upo.es
Fecha de recepción: 15/05/2017
Fecha de aceptación: 30/08/2017
La religión como mecanismo legitimador
de prácticas extractivistas energéticas en Guasca
Resumen
En este artículo se analiza la manera como
la religión católica es empleada por los pro-
motores del proyecto energéico Nueva Esperanza1
con el fin de persuadir a los habitantes del mu-
nicipio de Guasca2, para que no presenten mayor
oposición a la realización de dicho proyecto. En
este caso se problemaiza la manera como los
promotores de este proyecto emplean la religión
como un elemento no sólo constructor de la rea-
lidad, sino conservador de esta. Así mismo se ana-
liza a la religión católica y a los representantes de
esta como elementos con gran incidencia políica
y económica dentro de las decisiones coidianas
de una comunidad. Esto cobra mayor relevancia
teniendo en cuenta que la gran mayoría de habi-
tantes del municipio de Guasca profesan la reli-
gión católica. A parir de esta coyuntura, en este
artículo se busca relexionar sobre el alcance que
iene la religión católica en el desarrollo de una
prácica extracivista energéica.
Palabras clave: meligión, Guasca, extracivis-
mo energéico, iglesia católica.
1 Proyecto de transmisión de energía eléctrica desarrollado
en Colombia a parir de 2010, cuando la Unidad de Planea-
ción Minero Energéica (UPME) le asigna a las Empresas
Públicas de Medellín (EPM) dicha labor de transmisión,
desde la subestación de energía eléctrica del Guavio,
ubicada en Ubalá (Cundinamarca), hasta la subestación
Nueva Esperanza, ubicada en el municipio de Soacha
(Cundinamarca) (INGETEC S.A, 2012).
Abstract
This aricle analyzes the way in which the
Catholic religion is used by the promoters
of the Nueva Esperanza energy project in order
to persuade the inhabitants of the municipality
of Guasca2 not to present any major opposiion
to the project. In this case it is problemaized
the way in which the promoters of this project
use religion as an element not only constructor
of the reality, but conservaive of this one.
It also analyzes the Catholic religion and its
representaives as elements with great poliical
and economic impact within the daily decisions
of a community. This becomes more relevant
considering that the vast majority of inhabitants
of the municipality of Guasca profess the Catholic
religion. From this juncture, this aricle seeks to
relect on the scope of the Catholic religion in the
development of an extracive energy pracice.
Keywords: Religion, Guasca, energy extracivism,
catholic church.
2 Municipio del departamento Cundinamarca (Colombia),
ubicado a cincuenta kilómetros de Bogotá. Actualmente se
están desarrollando dos prácicas extracivistas energéicas
en este lugar, exploración de shale gas a través del fracking y
tendido eléctrico de alta tensión.
Religion as a legitimating mechanism
of extractivism energetic practices in Guasca

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