Un relato perdurable: la realización simbólica en el genocidio de los pueblos originarios en Argentina

• Autor: Mariano Nagy
• Páginas: 63-79

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Un relato perdurable: la realización simbólica en el genocidio de los pueblos originarios en Argentina

Revista de Estudios sobre Genocidio. Año 9, volumen 13, Buenos Aires, noviembre de 2018, ISSN 1851-8184 / ISSN-e 2362-3985

Un relato perdurable: la realización

simbólica en el genocidio de los pueblos

originarios en Argentina

Resumen

¿A qué obedece la virulencia de las narrativas sobre los pueblos originarios y por qué

se activan y reemergen tópicos y caracterizaciones de vieja data que llegan al punto

de la invención de un movimiento terrorista disolvente del territorio nacional argen-

tino? ¿Qué posibilita que se instale mediáticamente una difusa organización como

RAM (Resistencia Ancestral Mapuche) y se escriban editoriales y notas de opinión

que destilan un odio inusitado y alertan sobre la oscura intención de la conformación

de “un estado aparte”, una entidad territorial indígena que mutilaría la fisonomía del

Estado nacional argentino?

Proponemos que el análisis de los procesos de realización simbólica,2 en tanto

discursos que perduran desde el momento de las campañas militares y prácticas que

inhiben reconstituir los lazos y los escenarios previos a la Conquista del Desierto, nos

permite comprender la escalada represiva, la persecución y los discursos discrimina-

torios y racistas que emergieron a partir de la desaparición de Santiago Maldonado y

continuaron con el asesinato de Rafael Nahuel a manos de la Prefectura.3

En este artículo intentamos analizar y comparar algunos elementos/ejemplos de

la campaña gubernamental y mediática contra el pueblo mapuche en particular y los

pueblos originarios en general, respecto de los discursos en torno al indígena que la

Argentina ha construido a lo largo de su historia.

Palabras clave: pueblos originarios, genocidio, narrativas

Abstract

Why the narratives on the indigenous people acquire virulence? Why are old topics and

characterizations activated and reemerged? This comes to the point of inventing the

2 Daniel Feierstein, El genocidio como práctica social. Entre el nazismo y la experiencia argentina, Buenos Aires:

Fondo de Cultura Económica, 2007.

3 El 25 de noviembre de 2017 la Prefectura atacó a un grupo de mapuches en la zona de Lago Mascardi. Rafael

Nahuel, de 22 años, murió ese día, el mismo en el que velaban a Santiago Maldonado en la localidad bonaerense

de 25 de Mayo. El discurso oficial respecto del episodio fue que se trató de un enfrentamiento con armas de fuego,

relato desmentido por las pericias del caso. Véase https://infocielo.com/nota/88773/a_tres_meses_del_asesinato_

del_mapuche_rafael_nahuel_y_todavia_ningun_detenido/.

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Revista de Estudios sobre Genocidio. Año 9, volumen 13, Buenos Aires, noviembre de 2018, ISSN 1851-8184 / ISSN-e 2362-3985

existence of a terrorist movement that would dissolve the Argentine national territory.

What makes it possible to install a diffuse organization like RAM (Ancestral Mapuche

Resistance)? What makes it possible to write editorials and opinion pieces that exude an

unusual hatred, and that warn about the obscure intention conforming “a separate state”,

an indigenous territorial entity that would mutilate the physiognomy of the Argentine

national State?

We propose that the analysis of the processes of symbolic realization –as discourses

dating from the times of military campaigns and practices that inhibit the reconstitution of

the ties and scenarios prior to the Conquest of the Desert– allows us to understand the

repressive escalation, the persecution and the discriminatory and racist speeches that

emerged after the disappearance of Santiago Maldonado and continued with the murder

of Rafael Nahuel at the hands of the Coast Guards.

In this article we try to analyze and compare some elements/examples of the govern-

mental and media campaign against the Mapuche people in particular and the indig-

enous peoples in general, vis-a-vis the discourses around the indigenous people that

Argentina has built throughout its history.

Keywords: indigenous people, genocide, narratives