Un relato perdurable: la realización simbólica en el genocidio de los pueblos originarios en Argentina

Autor:Mariano Nagy
Páginas:63-79
RESUMEN

¿A qué obedece la virulencia de las narrativas sobre los pueblos originarios y por qué se activan y reemergen tópicos y caracterizaciones de vieja data que llegan al punto de la invención de un movimiento terrorista disolvente del territorio nacional argentino? ¿Qué posibilita que se instale mediáticamente una difusa organización como RAM (Resistencia Ancestral Mapuche) y se escriban editoriales... (ver resumen completo)

 
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Un relato perdurable: la realización simbólica en el genocidio de los pueblos originarios en Argentina
Revista de Estudios sobre Genocidio. Año 9, volumen 13, Buenos Aires, noviembre de 2018, ISSN 1851-8184 / ISSN-e 2362-3985
Un relato perdurable: la realización
simbólica en el genocidio de los pueblos
originarios en Argentina
Resumen
¿A qué obedece la virulencia de las narrativas sobre los pueblos originarios y por qué
se activan y reemergen tópicos y caracterizaciones de vieja data que llegan al punto
de la invención de un movimiento terrorista disolvente del territorio nacional argen-
tino? ¿Qué posibilita que se instale mediáticamente una difusa organización como
RAM (Resistencia Ancestral Mapuche) y se escriban editoriales y notas de opinión
que destilan un odio inusitado y alertan sobre la oscura intención de la conformación
de “un estado aparte”, una entidad territorial indígena que mutilaría la fisonomía del
Estado nacional argentino?
Proponemos que el análisis de los procesos de realización simbólica,2 en tanto
discursos que perduran desde el momento de las campañas militares y prácticas que
inhiben reconstituir los lazos y los escenarios previos a la Conquista del Desierto, nos
permite comprender la escalada represiva, la persecución y los discursos discrimina-
torios y racistas que emergieron a partir de la desaparición de Santiago Maldonado y
continuaron con el asesinato de Rafael Nahuel a manos de la Prefectura.3
En este artículo intentamos analizar y comparar algunos elementos/ejemplos de
la campaña gubernamental y mediática contra el pueblo mapuche en particular y los
pueblos originarios en general, respecto de los discursos en torno al indígena que la
Argentina ha construido a lo largo de su historia.
Palabras clave: pueblos originarios, genocidio, narrativas
Abstract
Why the narratives on the indigenous people acquire virulence? Why are old topics and
characterizations activated and reemerged? This comes to the point of inventing the
2 Daniel Feierstein, El genocidio como práctica social. Entre el nazismo y la experiencia argentina, Buenos Aires:
Fondo de Cultura Económica, 2007.
3 El 25 de noviembre de 2017 la Prefectura atacó a un grupo de mapuches en la zona de Lago Mascardi. Rafael
Nahuel, de 22 años, murió ese día, el mismo en el que velaban a Santiago Maldonado en la localidad bonaerense
de 25 de Mayo. El discurso oficial respecto del episodio fue que se trató de un enfrentamiento con armas de fuego,
relato desmentido por las pericias del caso. Véase https://infocielo.com/nota/88773/a_tres_meses_del_asesinato_
del_mapuche_rafael_nahuel_y_todavia_ningun_detenido/.
Mariano Nagy
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Mariano Nagy
Revista de Estudios sobre Genocidio. Año 9, volumen 13, Buenos Aires, noviembre de 2018, ISSN 1851-8184 / ISSN-e 2362-3985
existence of a terrorist movement that would dissolve the Argentine national territory.
What makes it possible to install a diffuse organization like RAM (Ancestral Mapuche
Resistance)? What makes it possible to write editorials and opinion pieces that exude an
unusual hatred, and that warn about the obscure intention conforming “a separate state”,
an indigenous territorial entity that would mutilate the physiognomy of the Argentine
national State?
We propose that the analysis of the processes of symbolic realization –as discourses
dating from the times of military campaigns and practices that inhibit the reconstitution of
the ties and scenarios prior to the Conquest of the Desert– allows us to understand the
repressive escalation, the persecution and the discriminatory and racist speeches that
emerged after the disappearance of Santiago Maldonado and continued with the murder
of Rafael Nahuel at the hands of the Coast Guards.
In this article we try to analyze and compare some elements/examples of the govern-
mental and media campaign against the Mapuche people in particular and the indig-
enous peoples in general, vis-a-vis the discourses around the indigenous people that
Argentina has built throughout its history.
Keywords: indigenous people, genocide, narratives

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