Recensión y notas a propósito del libro Malvinas. La trama psicológica de la guerra, de Alejo Díaz

• Páginas: 146-174
• Fecha: 01 Enero 2023
• Fecha de publicación: 01 Enero 2023
• Autor: Pablo Augusto Bonavena
• Materia: Ciencias sociales

Malvinas en Cuesón | N.° 2 | 2023 | ISSN 2953-3430

Recensión y notas a propósito del libro Malvinas. La trama psicológica

de la guerra, de Alejo Díaz

Pablo Augusto Bonavena

Malvinas en Cuesón, 2, e012, Reseñas, 2023

ISSN 2953-3430 | hps://doi.org/10.24215/29533430e012

hps://revistas.unlp.edu.ar/malvinas

Universidad Nacional de La Plata

La Plata | Buenos Aires | Argenna

Recensión y notas a propósito del libro

Malvinas. La trama psicológica de la

guerra, de Alejo Díaz

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Pablo Augusto Bonavena

bonavenapablo@yahoo.com.ar

https://orcid.org/0000-0002-5434-8796

Facultad de Ciencias Sociales. Universidad de Buenos Aires

Argentina

Review and notes about the book Malvinas. La trama psicológica

de la guerra, by Alejo Díaz

Malvinas

La trama psicológica de la guerra

Alejo Díaz

2018

Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Editorial Universitaria del Ejército

160 páginas / ISBN 978-987-3827-24-2

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El libro Malvinas. La trama psicológica de la guerra (2018), de Alejo Díaz,

refiere a algunas cuestiones que se ubican dentro del área de conocimiento

y de la práctica registrada como guerra psicológica. Varios autores sitúan

los umbrales de este tipo de acción en el 1245 a. C. Paul Myron Anthony

Linebarger, exintegrante de la CIA, fue pionero en localizar la argucia de

Gedeón, recuperada de la Biblia, como un ejemplo del “uso del pánico” en

la batalla (Linebarger, 1951, pp. 29-32). Otro antecedente muy importante

puede ubicarse en El arte de la guerra de Sun Tzu, debido a sus

recomendaciones orientadas a “descomponer todo lo que haya de más

calidad en el adversario” (Balaresque, 1979, p. 131). Igualmente se

constata este arquetipo de operaciones en Temístocles, Heródoto, Gengis

Khan, Oliver Cromwell, Hernán Cortés, Napoleón Bonaparte y José de San

Martín, entre otros destacados guerreros. Fue muy utilizada, además, por

la Inquisición en España, por Inglaterra en la conquista inglesa de Birmania

y en la Guerra de los Boers. Una mención especial requiere el papel que

adquirió la guerra psicológica durante la guerra de Secesión en Estados

Unidos, donde se combinó una entrega masiva de panfletos con ataques a

blancos civiles (Badie, 1958, pp. 665-666; Linebarger, 1951, pp. 47, 59 y

60; Díaz, 2018, p. 85; Nariño Delgado, 2016, p. 10; Mira López, 1944).

En la Primera Guerra Mundial, varias acciones ratificaron la eficacia de las

operaciones psicológicas, como el bombardeo contra balnearios ingleses

por parte de los cruceros alemanes (Balaresque, 1979, p. 132). La Gran

Guerra transformó la guerra psicológica de un instrumento militar

incidental, en uno de la mayor importancia. Incluso, se afirmó que fue “el

arma que ganó la guerra” (Linebarger, 1951, p. 120). El hacer y el saber

práctico o intuitivo sobre la guerra psicológica tuvo un avance hacia un

conocimiento más sistemático con posterioridad a ese conflicto, tendencia

que escaló en la Segunda Guerra Mundial. En síntesis, vista toda su

trayectoria, la guerra psicológica bosquejó dos grandes orientaciones. Por

una parte, el ardid y la propaganda, las “estrategias de Ulises”; por otra, la

disuasión y el terror, las “estrategias de Tamerlá” (Candelas, 2020; Géré,

1997).

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Unidos, se habla de “operaciones de información” (Díaz, 2018, p. 185;

Baker, 2011, p. 2).

Allende esta trama de definiciones y terminologías, los asuntos que

abarcan los usos militares de psicología son diversos y sus fronteras no

dejan de ensancharse. Tal vez la propaganda sea la utilidad más

reconocida, pero está muy lejos de ser la única dentro del escenario militar

y la guerra. En sentido más abarcador, podemos colegir que la psicología

de la guerra está íntimamente asociada con la cuestión moral, de allí que

se fije como su función primordial quebrar la voluntad de resistencia

enemiga y garantizar la propia cohesión (Watson, 1982, p. 21). La

congruencia de una unidad política suele ser tanto un requisito como un

objetivo para la guerra, y la psicología que interactúa con ella encuentra su

vehículo primordial a través de la propaganda. Procura paliar los efectos

debilitadores que padece el combatiente, mitigar las distorsiones

perceptuales y la pérdida de memoria que produce convivir con altos

índices de violencia. Uno de los desafíos más grandes que posee es la

inoculación del estrés y del miedo. Su fórmula perfecta sería aquella que

logre inculcar miedo en el otro y minimizar el temor propio (Grossman,

2014; Hansen, 1990).

Guerra y propaganda

Seguramente la relación entre la propaganda en general y la propaganda

de guerra en específico es un ítem que merece gran atención a la hora de

considerar la cuestión de la guerra psicológica. Linebarger (1951) acredita

que el término propaganda deriva del nombre de una sección del Vaticano

cuyo deber era propagar la fe, afirma: “El arte de vender está relacionado

con la guerra psicológica” (pp. 84 y 73). Con este trasfondo, debemos

señalar que la guerra ha sido el factor que más estimuló la divulgación

propagandística, la cual, a su vez, atizó el desarrollo de la publicidad con

fines comerciales. La guerra y la propaganda son dos quehaceres que han

sido siempre cercanas a lo largo de la historia (Pizarroso Quintero, 2005, p.

30). En torno a la Gran Guerra, por ejemplo, la publicidad acrecentó

presencia con las campañas para el reclutamiento que, a la vez,

permitieron mejorar las técnicas de persuasión de los publicistas, destrezas

que, una vez terminado el conflicto, se subordinaron al mercado. Jacques

Ellul (1969) localiza la aparición de la propaganda moderna entre 1914 y

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Sobre la diferencia entre guerra psicológica y acción psicológica

¿La guerra psicológica y la acción psicológica refieren a lo mismo? Para

aquellos que diferencian una de otra, la primera engloba las iniciativas

dirigidas al contrario y, la segunda, las orientadas al amigo o fuerza propia;

pero lo cierto es que no hay discernimientos unánimes sobre su definición

conceptual y los términos para identificarlas (Badie, 1958, p. 667). Varias

perspectivas sobre el tema consideran a la acción psicológica y a la guerra

psicológica como representaciones de palabras con análogo significado

(Poli, 1958, p. 16). Igualmente, suelen aparecer como sinónimos los

vocablos guerra política, guerra de nervios, diplomacia de crisis, diplomacia

de intimidación dramática, sabotaje moral o servicios morales. Se observa

que los británicos suelen utilizar la nominación guerra política; los

franceses y belgas, acción psicológica; los nazis hablaban de propaganda

e ilustración pública y los soviéticos, finalmente, de psicopolítica.

La terminología guerra psicológica quedó, en definitiva, más emparentada

con Estados Unidos y los países que los toman como referencia socio

militar (Poli, 1958, p. 183; Soprano, 2015, p. 97; Linebarger, 1951, p. 3). En

1957, con la idea de procurar una precisión conceptual, el término guerra

psicológica fue desplazado en los Estados Unidos por el de operaciones

psicológicas, pero no todos los especialistas aprobaron esta modificación.

Hoy, en general, ambas expresiones son intercambiables (Peña Galbán et

al., 2009). Las definiciones sobre la guerra psicológica también varían en

concordancia con la reestructuración de sus contornos (Nariño Delgado,

2016, p. 9). Algunos peritos desagregan la psicología militar de la

psicología de la guerra. Desde este criterio, la psicología militar queda

circunscripta a la intervención sobre el alistamiento, la selección, el

entrenamiento, la socialización de los reclutados, la integración, la

retención, la administración de personal, la motivación y la salud mental de

las tropas (el diagnóstico y el tratamiento de trastornos mentales, la gestión

del estrés) (Laurence y Matthews, 2012; Loaiza y Posada, 2016). La

psicología de la guerra se ocupa de temas que quedan fuera de esta

delimitación. En el 2010, el Departamento de Defensa de los Estados

Unidos evaluó que la expresión operación psicológica transmitía una

connotación amenazante y la reemplazó con una nueva denominación:

“operaciones de apoyo a la información militar” (Cowan y Cook, 2018).

Alejo Díaz (2018), indica que actualmente, por iniciativa de los Estados

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1920 por la concurrencia de dos accidentes históricos: la guerra de 1914 y

la Revolución Rusa. Dictaminó que con este último evento culminó la

formación de la propaganda moderna.

Para profundizar en el lazo entre psicología y guerra desde este ángulo,

resulta interesante mencionar que Edward Louis Bernays, sobrino de

Sigmund Freud, fue un pionero en la generación de comunicaciones

consagradas a la venta de mercancías. Es reconocido, por ejemplo, por

introducir a las mujeres en el consumo de cigarrillos y construyó la

asociación entre la masculinidad, el automóvil y el reloj pulsera. Este último

llegó a las muñecas de los soldados en las trincheras, justamente, como

señal de hombría y coraje. Bernays (1942) definía la propaganda como “el

órgano ejecutivo del gobierno invisible”. Publicó, en 1928, el libro

Propaganda, que devino en una referencia imperativa sobre el tema,

puesto que para varias opiniones encierra el “arte de manipular”. Su labor,

no obstante, no quedó circunscripta a las razones comerciales. En el

transcurso de la Gran Guerra había colaborado con el Gobierno

estadounidense para incentivar el alistamiento del ejército. En 1917 formó

parte, inclusive, de la Comisión Creel, cuya misión fue convencer a la

población de las ventajas que traía ingresar en la guerra. Más adelante,

Bernays produjo un artículo muy influyente, “The marketing of national

policies: A study of war propaganda”, que recomendaba orientar la

propaganda para culpabilizar de la guerra al enemigo y resaltar su

“maldad”; proclamar la unidad y victoria en nombre de dios y de la historia,

justificar la confrontación con objetivos colectivos y hacer creer a la

población propia que las noticias negativas son mera publicidad del rival

(Rodríguez, 2020; Unamuno, 2017; Bernays, 1942).

El Instituto de Análisis de la Propaganda, fundado en los Estados Unidos

en 1937, deviene en otro antecedente forzoso para la cuestión que aquí

interesa, habida cuenta de su empeño para estudiar las argucias

publicitarias de guerra propiciadas por el Gobierno estadounidense contra

otros Estados, a las que se suman aquellas orientadas al control del

conflicto social interno —guerra interna— provenientes del Ku Klux Klan o

de los grupos comunistas locales (Argemí Ballbè, 2013). Otra referencia

ineludible es Leonard W. Doob, que sirvió en la Rama de Guerra

Psicológica del Departamento de Guerra estadounidense. Algunas de sus

publicaciones alcanzaron un estatus muy apreciable dentro de los

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especialistas en el tema (Linebarger, 1951, p. 84). Su aporte más

reconocido se relaciona con el desarrollo y la instrumentación de la

propaganda en la guerra y, además, con un trabajo de interpretación que

efectuó en 1950 sobre las anotaciones de Joseph Goebbels en 6800

páginas recuperadas luego de la rendición (Doob, 1985).

Durante la guerra y en la inmediata posguerra, la sociología también

incursionó en el entretejido que une el proselitismo, la psicología y la

guerra, desde el prisma de la psicología social. Robert King Merton fue uno

de los destacados sociólogos que se ocupó de la temática, faena reflejada

en textos como aquel dedicado a la campaña de venta de bonos para

financiar la guerra: Mass Persuasion: The Social Psychology of a War Bond

Drive (1946).

En referencia, específicamente, a la propaganda de guerra, Alberto Marini

(1954) registra tres tipos de fuente: 1) abierta, franca o reconocida, en

general, de carácter oficial; 2) capciosa, falsa o engañosa, basada en

disfrazar la fuente; 3) aquella de cierto perfil intermedio entre los tipos

anteriores, que elude la identificación de la procedencia. Con estas formas,

según las fuentes, se delimitan distintos tipos de predicación identificados

con colores: 1) la blanca, que exhibe con claridad y de manera abierta su

foco remitente y sus objetivos; 2) la negra, que simula la fuente de origen,

es encubierta, patrocina el engaño y aspira a ser reconocida como

propaganda blanca; 3) la gris, que encubre su filiación real o exhibe

ambigüedad al respecto (Marini, 1954, pp. 58-61).

Obviamente, los aspectos que envuelven a la propaganda de guerra en los

conflictos armados de reciente data son más complejos si se los compara

con lo sucedido en las guerras de gran porte del siglo XX. En particular, por

la proliferación de medios de comunicación, muchos de ellos basados en

las redes sociales. Sin embargo, si tomamos definiciones más actuales,

distinguimos que en lo sustantivo mantienen el apego a los criterios de la

segunda posguerra (Pizarroso Quintero, 2009a, p. 54). El paso de los años

no mella la tradicional diferenciación basada en los tres colores, aunque

cobra notoriedad el aumento de circuitos comunicacionales atestados de

noticias falsas (fake news), campañas de desinformación, maniobras de

posverdad, filtraciones (leaks) masivas, que resultan inscriptas en las

llamadas ciberguerras o guerras híbridas (Badillo Matos, 2019).

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Guerra psicológica y Malvinas

Resulta bastante extendido interpretar a la guerra por las Malvinas como

parte de una política de acción psicológica más general. Se considera que

la dictadura evaluó esa iniciativa como un recurso que brindaría “un

certificado de renovación de su permanencia en el poder e incluso un carril

para los planes políticos individuales de algunos de sus jerarcas” (Tarullo,

2022, s. p.). La restitución de las islas expresaría, estrictamente, un intento

de paliar la crisis del Gobierno producto de su fractura interna y de la

extensión de problemas económicos y sociales (Eps, 2019). Este tipo de

razonamiento alimenta la “tesis de la guerra de distracción”, practicada con

miras a neutralizar la impopularidad de la camarilla militar mediante el

“efecto de rally round the flag [unión en torno a la bandera]” (Schenoni et

al., 2021, p. 127).

En el ámbito académico, el libro La acción psicológica: dictadura,

inteligencia y gobierno de las emociones (1955-1981) (2018), de Julia

Risler, es otro aporte tributario de este tipo de punto de vista. Discurre

sobre el gobierno de las emociones y la manipulación de las masas para

alcanzar consenso entre la población y, así, mantenerla dentro de un

dispositivo de dominación. Más específicamente, coloca la lupa sobre un

ingrediente de la relación entre la acción psicológica de la guerra

convencional y la lucha contrarrevolucionaria. Refuerza aquel sentido que

caracteriza la incursión militar de 1982 como una ardid con el propósito de

generar aprobación ciudadana al invocar el sentimiento nacional. La guerra

por las Malvinas deviene, a la sazón, en sí misma en un hecho de

propaganda, artilugio que recrea una sugerencia de Jacques Ellul (1969):

“No hay que desdeñar la guerra como instrumento de propaganda” (p.

120).

Malvinas. La trama psicológica de la guerra (2018), de Alejo Díaz,

emprende otro camino que tal vez en la Argentina encuentra un único

antecedente en la tesis elaborada por Diego Rodríguez en 2016, titulada

Malvinas: la batalla del aire. En principio, con razón, Díaz corrobora que la

guerra por las Malvinas fue abordada desde múltiples facetas, pero

pasadas tres décadas permanece pendiente un trabajo de reconstrucción y

escrutinio de las operaciones psicológicas enmarcadas en la guerra

propiamente dicha. A diferencia de Risler (2018), por ejemplo, repone una

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perspectiva más ajustada a una mirada profesional sobre la guerra y

efectúa un balance sobre las acciones programadas para incidir en el

teatro de operaciones. Se ocupa de los diferentes recursos utilizados para

influir en la zona de guerra y las tropas enfrentadas.

El libro comienza con aquella afirmación que ubica las operaciones

psicológicas como un arma más en la guerra y las vincula a la cohesión y

desarticulación de las fuerzas que se enfrentan en el campo de batalla.

Dilucida que resultan un insumo para la conducción militar de la propia

fuerza y para desbaratar la moral del entramado social que apuntala al

oponente (tropa y población). De inmediato, en las dos primeras páginas

de la introducción, proporciona las definiciones sobre las operaciones

psicológicas desde la perspectiva argentina y desde la británica. En

nuestro país, esas tareas eran concebidas en los términos de la definición

esbozada por uno de los principales ideólogos de la lucha contrainsurgente

nacional, Jorge H. Poli (1979, p. 259). Para Gran Bretaña, la guerra

psicológica estaba definida como una acción por medio de informaciones

especiales con el fin de perturbar la moral del público enemigo y, así,

allanar el camino para hacer más fácil la faena de las fuerzas militares.

Díaz restituye una cita textual de uno de los encargados de la propaganda

británica durante la Segunda Guerra, el agente secreto británico Bruce

Lockhart, recuperada, a su vez, por el sociólogo francés Maurice Mégret en

su libro La guerra psicológica (1956). En ella, Lockhart define a la guerra

psicológica como la utilización planificada de acciones encaminadas a

provocar opiniones, emociones y comportamientos interesados en grupos

extranjeros, neutrales, enemigos y amigos. Asevera que en la guerra

psicológica convergen numerosas y diversas acciones que no tienen en

común más que intentar confundir al contrario y debilitar su resistencia.

Usufructúa la propaganda, el chantaje, la mentira, el terror, etc. (Díaz,

2018, pp. 21-22).

Con esta puerta de entrada, Díaz advierte que escudriñará un conflicto

convencional, sustentado en operaciones planificadas para incidir en las

audiencias de los países involucrados y, así, crear mejores condiciones

para facilitar las acciones militares. Emplazado en estas coordenadas, el

autor articula el nivel macro de intervención, referido a la población en tanto

totalidad, con el nivel operativo propiamente militar (Díaz, 2018, p. 22). La

incógnita directriz de su labor, de forma explícita, busca despejar los

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interrogantes sobre la expertise de los antagonistas en la planificación y la

instrumentación de las operaciones psicológicas diseñadas por uno y otro,

y sus efectos en el acaecer del conflicto. Desde el costado teórico-

metodológico, recurre a los aportes de la tercera generación

(mentalidades) de la corriente historiográfica de los Annales, a los

lineamientos provistos por Linebarger (habla del método Linebarger) y a los

fundamentos doctrinarios aplicados por ambas fuerzas armadas en el

pleito, asentados en el Reglamento de Conducción RC 52 Operaciones

Psicológicas del Ejército Argentino y en la Guía de Oficiales de Estado

Mayor para Operaciones Psicológicas, del bando británico.

Antes de entrar en el análisis, Díaz formaliza un estado del arte sobre la

temática que pretende abordar. Glosa escritos de Nicolás Kasanzew

(Malvinas a sangre y fuego, 1992); de Benjamín Rattenbach (Informe Final

de la Comisión de Análisis y Evaluación de las Responsabilidades del

Conflicto del Atlántico Sur, 1983); de Agustín Oyarzún Lemonnier (Guerra

en las Falklands, 1993); de Carlos Augusto Landaburu (La guerra de las

Malvinas, 1988); de Nora Kinzer Stewart (South Atlantic conflict of 1982: A

case study in military cohesion, 1988); de Nora Femenia (National identity

in times of crisis: The scripts of the Falklands-Malvinas war, 1996) y,

finalmente, de Herbert Friedman (“Psyop of the Falklands war”, s.f.). En su

balance, Díaz reconoce que en estas obras hay aportes de los que

abrevar, pero que no satisfacen estrictamente su esfera de interés ni la

asumen con carácter metódico; evalúa que solo incursionan de manera

parcial en su objeto de indagación. Resalta, sobre todo, la importancia

como fuente de los documentos desclasificados sobre el choque militar. En

tal sentido, elogia positivamente el trabajo de Rattenbach.

Acerca de Kasanzew (1992) comenta que describió algunas de las

acciones psicológicas promovidas por los dos bandos con el objetivo de

influir en la moral de las tropas por vía de transmisiones de radio.

Menciona, también, el empleo de octavillas distribuidas por la conducción

militar argentina con el objetivo de contrarrestar las campañas psicológicas

británicas. Por su parte, respecto de la publicación hecha por el periodista

trasandino Oyarzún Lemonnier (1993), Díaz relata que exploró las acciones

argentinas para contrarrestar la campaña británica, utilizando la

información propalada por la agencia oficial Télam.

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Landaburu (1988) dedica únicamente tres páginas a las operaciones

psicológicas (páginas 549 a 551), con un escueto balance de lo hecho por

cada país beligerante. Díaz reivindica su postura, ya que recalca la

importancia de las operaciones psicológicas para respaldar el esfuerzo de

guerra. Landaburu opina que la eficiencia lograda en tal sentido resultó

restringida. En el caso argentino, estima que faltó coordinación en la tarea;

del lado británico, considera que la campaña radial contra las tropas

argentinas no tuvo impacto. Subraya la importancia del “servicio religioso”

para “fortificar” a la tropa argentina, indicación interesante, pues coloca el

empleo de la religión dentro del fuero de la guerra psicológica (Landaburu,

1988, p. 551).

Díaz señala que Kinzer Stewart (1988) estudió el impacto de la leyenda

gurkha en las tropas argentinas y discurre sobre la capacidad que tuvo el

costado británico para capitalizarla. En su opinión, el enfoque está

cimentado en una perspectiva cultural que brinda información para el

análisis de los colectivos sociales blanco de las acciones psicológicas,

poniendo en juego dimensiones como el nivel de su impacto y los efectos

morales. Podemos agregar que la investigación de esta autora se ocupa de

cuestiones más amplias, como la cohesión, la moral, la motivación y el

desempeño de las unidades de combate. Lo hace con la meta de sopesar

los éxitos y fracasos de las fuerzas terrestres en el conflicto por las

Malvinas. Teniendo en cuenta cuatro tipos de cohesión (social,

organizacional, vertical y horizontal), se problematiza acerca de los motivos

que benefician una buena cohesión y aquellos aspectos que la erosionan.

Kinzer Stewart arguye que la carencia de consistencia está conectada a la

relación entre la sociedad y las fuerzas armadas.

El libro de la argentina Femenia (1996), psicóloga clínica y entendida en

resolución de conflictos, según Díaz, colabora en el entendimiento de la

cuestión de la acción psicológica labrada hacia el frente interno, con

detenimiento en la fisonomía del ser nacional forjada por cada fuerza

beligerante. Refiere al funcionamiento del Estado en vinculación a las

autoimágenes, las percepciones intersubjetivas, la identidad y sus

proyecciones en la política exterior. Díaz acentúa que esta obra suministra

elementos para pensar la manipulación ideológica en la conformación del

ser nacional. Femenia elucida que la dictadura argentina debió reformular

una imagen internacional dañada por el autoritarismo y la represión. Para

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ello, entonces, procuró instalar una fachada de país como víctima del

imperialismo o colonialismo. Con esta retórica, argumenta, la dictadura

trató de ganar adhesiones fuera de sus fronteras y, al mismo tiempo,

consolidar el inestable frente interno, sacudido por la creciente protesta

popular.

Finalmente, Díaz reivindica la tarea efectuada por el sargento

norteamericano Friedman, puesto que es el único que se sitúa dentro del

problema que explora, con el agregado de ostentar una recopilación de

materiales útiles como fuentes a los fines de su investigación.

Mentalidades, narrativas e historicidad

Como apertura, el libro de Díaz exhibe el diseño de la investigación y un

plan de exposición que luego se respeta de manera ajustada. El autor

despliega la “mentalidad” de los contendientes en la exploración de sus

singularidades. Esta es una premisa, argumenta, para guiar toda operación

psicológica. En consonancia con el concepto de hecho social modelado por

Émile Durkheim, la definición utilizada por Díaz remite a las maneras de

pensar, de sentir y de actuar predominantes en cada territorio, con una

averiguación ordenada en dos niveles de registro: uno “epidérmico”, que

está en consonancia con la “opinión pública”, y otro más profundo,

relacionado con la “esencia del ser social”. Las operaciones psicológicas,

explica, cincelan sus objetivos sobre esas argamasas ideológicas y

retóricas. Por esta razón, en sintonía con las recomendaciones de Poli, el

libro se ocupa, en los tramos iniciales, de entregar las características de

esos discursos que dan forma a un “ser nacional” (Poli, 1958, p. 216).

Así, la obra incursiona en algunos de los argumentos históricamente

esgrimidos por ambos contendientes para dar cuenta de su identidad

construida con base en conquistas. En el caso británico en particular, en

tanto fuerza estructuradora del orden mundial capitalista desde una

territorialidad insular, muestra un expansionismo marítimo basado en la

industria, el comercio y las finanzas, imagen que contrasta con la de la

Argentina, que se presenta como una nación joven. Díaz exterioriza cierta

síntesis acerca de la génesis de cada unidad política, conformada en

distintos momentos del desarrollo capitalista. La guerra por las Malvinas,

entonces, enfrentó a una vieja potencia marítima, industrial y bancaria,

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protagonista en la promoción del orden mundial afín a la expansión del

capital, con “una joven nación bicentenaria”, que, obviamente, ostenta “un

proceso histórico breve” (Díaz, 2018, p. 39). Díaz expone en forma escueta

el trayecto peculiar de conformación de cada territorialidad, que

notoriamente cinceló entidades políticas dispares. En ese periplo, reconoce

el peso de lo militar y las organizaciones militares en la configuración de lo

social y en la edificación de la estatalidad. Sitúa a Gran Bretaña como una

nación erigida sobre sus conquistas, que fueron de un carácter diferente al

argentino.

El hecho de observar una confrontación entre dos campos con disímil

historicidad deja en evidencia procesos desemejantes con relación a la

conquista estatal por la violencia de territorios. Gran Bretaña devino en una

fuerza de ultramar, donde llevó la violencia organizada afín a sus intereses.

Ese perfil ultramarino y remoto se asocia, según Díaz, a las consecuencias

de la integración de los ingleses a las cruzadas medievales y, con esa

participación, al incremento del “espíritu de aventura” (Díaz, 2018, p. 54).

Una dimensión, en este sentido, aflora si observamos rasgos específicos

que enhebran la subjetividad histórica de los Estados, pensando según la

localización espacial. Es sugerente el componente telúrico que apalanca

cada historicidad, vista desde la dialéctica tierra/mar acuñada por Carl

Schmitt (2003), en tanto localiza dos ordenaciones espaciales: tierra firme y

mar libre. Ambas perspectivas se contraponen en una determinada visión

de la vida y del planeta. Inglaterra “mira” desde el mar (Schmit, 2003). Los

alcances de la Argentina fueron espacialmente más acotados, por la no

posesión de una flota y por ser potencialmente un espacio continental de

gran superficie (Díaz, 2018, p. 52). Esta restricción ciñó el ejercicio de la

violencia como potencia económica al aplacamiento de las guerras civiles y

a la conquista del suelo donde se asentaban los pueblos originarios

mediante genocidios. Para robar, la expansión de la Argentina no

necesitaba de barcos.

De este modo, Díaz observa que los oponentes forjaron un significado

“simbólico y mítico” sobre el área en discrepancia, con una narrativa inserta

en la cultura y en la identidad nacional. En efecto, cada parte litigante

bosqueja su dibujo que exhibe un tejido simbólico y mítico sobre la

posesión de las islas Malvinas (Díaz, 2018, pp. 33, 49 y 55). El autor

despliega los significados que han urdido, para reclamar la posesión del

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espacio en disputa, con apego a las premisas ideológicas que fueron

consolidando los Estados. Objetivamente, los criterios narrativos para la

apropiación colisionan. Es interesante observar cómo la marca de la guerra

gravita de manera desigual en los respectivos relatos. Por ejemplo, la

propia mirada de Díaz sobre ese aspecto del devenir histórico eclipsa el

protagonismo de la violencia para el caso argentino. Esto acontece cuando

aduce que una vez que fue consolidada la organización de la nación y

logró su incorporación al sistema económico internacional, la Argentina

“gozó de más de cien años de paz, de lo que hizo gala hasta 1982” (Díaz,

2018, p. 55). Sobre la base de este razonamiento, relega en su

reconstrucción histórica enfrentamientos militares violentos, como los

fusilamientos en la Patagonia, la Masacre de Rincón Bomba, el bombardeo

contra la población civil en la Plaza de Mayo con el derrocamiento de Juan

Domingo Perón, el enfrentamiento militar entre Azules y Colorados, el

Operativo Independencia, más otros genocidios y crímenes de lesa

humanidad. Si bien no hubo guerras regulares, tampoco hubo paz.

Las acciones argentinas

El libro Malvinas. La trama psicológica de la guerra describe y analiza las

operaciones psicológicas para el apoyo de las intervenciones militares de

los contendientes, que recurrieron a emisiones radiofónicas y soportes

escritos. Antes de entrar de lleno en el análisis, resulta menester

considerar una información brindada por el autor para enmarcar las

acciones argentinas. Remite a la doctrina de operaciones psicológicas

vigente en el Ejército Argentino. Esta recomendaba que la forma superior

de contrarrestar los emprendimientos del enemigo consiste en ignorarlos

para quitarles relevancia. También, en determinadas circunstancias,

sugería tomar medidas de carácter defensivo basadas en la aplicación de

todos los procedimientos delimitados para la acción psicológica, pero

dirigidas sobre la propia población y, así, aspirar a neutralizar y

contrarrestar la propaganda hostil. Este encuadre doctrinario, como suele

ocurrir, alternó con los ritmos y condiciones que implantó la confrontación.

Díaz (2018) afirma que los británicos ganaron la iniciativa en el terreno

psicológico, debido a la alta capacidad para lanzar su perspectiva a través

de las agencias de noticias globales y las radios uruguayas, marco

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Malvinas en Cuesón | N.° 2 | 2023 | ISSN 2953-3430

agudizado por el mal manejo de algunos medios de comunicación

nacionales. La carencia de iniciativa impuso la necesidad de darle a la

campaña nacional un carácter defensivo, amoldado a los movimientos

enemigos (Díaz, 2018, p. 86 y 88). La falta de iniciativa suele limitar la

libertad de acción de un ejército (Mao Tse-tung, 1976, p. 79).

Las operaciones argentinas refieren a las emisiones de Radio Liberty, la

edición impresa de La Gaceta Argentina —impulsada por la Oficina de

Prensa de la Gobernación Militar— y otros materiales impresos. En

consecuencia, el autor ofrece una historia sumaria de la utilización de la

radio en los Campos de Marte. Rememora los programas “Hogar, dulce

hogar” de los alemanes y “Hora Cero” de los japoneses, propalados

durante la Segunda Guerra Mundial. También evoca el funcionamiento de

Radio Hanoi durante la guerra en Vietnam contra los Estados Unidos.

Estas experiencias recuerdan que las emisiones radiales en las

conflagraciones tienen vastos antecedentes y, habitualmente, fueron y son

apreciadas conforme su alcance y la velocidad para divulgar mensajes. El

Gobierno argentino, explica, apeló a las emisiones radiales con varios

motivos. Uno de ellos fue mitigar la mala imagen internacional de la

dictadura. Esto explica, paradójicamente, que la dictadura genocida nomine

a su radio “libertad”, procurando despegar el mensaje y su carga simbólica

del mentor. El nombre adoptado, lógicamente, obligó a que la usina desde

donde emanaba el contenido quedara difusa. Amparada en ese anonimato,

sus transmisiones fueron en inglés y aspiraron llegar a la población

británica y toda aquella de habla inglesa.

¿Qué tipo de radio era Liberty? Díaz alega que, al igual que ocurre con la

propaganda, las emisoras se tipifican reproduciendo la diferenciación entre

colores. Las radios destinadas a las operaciones psicológicas se clasifican

en blancas, grises o negras. La emisora blanca será manifiestamente

reconocida como propia, la gris no deberá identificarse por su fuente,

dejándose esto a la imaginación de los oyentes. Una emisora negra, en

cambio, pretende deliberadamente desviar su procedencia hacia terceras

fuentes (Díaz, 2018, p. 61). El autor conceptúa a Radio Liberty como

“negra”, “no oficial”, ya que pretendía detentar una pertenencia a una

fuente irreal, requisito imperioso, como vemos, debido a los

condicionamientos políticos que padecía el Gobierno argentino por su perfil

dictatorial. Díaz analiza la calidad de la programación y diferencia sus

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pretensiones de influenciar en dos niveles: un nivel estratégico y otro

táctico. Manifiesta que, en lo estratégico, las operaciones argentinas

anhelaban ganar influencia para su postura, actuando “principalmente”

sobre la opinión pública de Gran Bretaña y los aliados reales o potenciales.

Este designio signaba los mensajes: eran amplios, generales, y apuntaban

a distintas fracciones sociales interpelando las ideas del “público blanco”

con el fin de cambiarlas. A nivel táctico, los textos eran más selectivos,

pues se encarrilaban con contenidos específicos a las fuerzas enemigas

aeronavales y terrestres dispuestas en la zona de combate.

De conjunto, comprensiblemente, el objetivo era alimentar las

susceptibilidades individuales y mellar la voluntad enemiga. Rodríguez

(2016), en su citada tesis, asigna varias finalidades a las ondas de Radio

Liberty: llegar a los combatientes británicos con el fin de generarles

nostalgias y quebrantos mediante una clase de mensajes que despertaran

fuertes emociones y consecuentes rápidos resultados; generar en los

enemigos, y a través de la interpretación de noticias con agregados

irónicos, el propósito disuasorio de participar en la acción bélica y, también,

incitar sentimientos desmoralizantes, pero cuidando el límite de no herir

sensibilidades.

En el transcurso de los 72 días de la guerra, la programación salió al aire

69 veces en frecuencias de onda corta que variaban para eludir

interferencias. La línea editorial era redactada por el coronel Alberto

Benard, miembro del área de Inteligencia del Ejército; irradiaba un único

programa por jornada durante 45 minutos para no saturar a los

radioescuchas. Se repetía a lo largo del día cada dos horas desde las tres

de la tarde. Díaz (2018) identifica estas emisiones como “programas de

comentarios”, sostenidos en guiones ágiles, relajados e informales;

elaborados con un estilo de conversación basado en palabras usuales y

oraciones simples, acompañados con una selección musical,

pretendidamente afín a los gustos de los oyentes destinatarios (Díaz, 2018,

pp. 66, 67, 72 y 73; González, 2018). Cada programa era grabado de forma

secreta en un estudio en desuso de Radio Municipal, en la ciudad de

Buenos Aires, e irradiado desde la planta Transradio Internacional ubicada

en Gral. Pacheco, partido de Tigre (Díaz, 2018, pp. 63, 64, 65 y 67;

Ulanovsky, 2017).

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El libro de Díaz señala que los métodos para incidir en la moral fueron el

sugestivo, el persuasivo y el compulsivo, que pueden aparecer

compuestos. El método sugestivo incluye a las acciones que apuntan a

motivar conductas y actitudes mediante apelaciones afectivas, que

movilizan emociones, sentimientos, afectos y el inconsciente. El persuasivo

interpela a nivel intelectual y consciente con argumentaciones racionales.

El compulsivo involucra a las acciones que aspiran ocasionar conductas y

actitudes involucrando instintos como el de supervivencia y otras

tendencias básicas humanas, despertando en los receptores angustias,

temores y miedos, que colocan ese sentido en posición preeminente y

reducen la voluntad de lucha del adversario (Díaz, 2018, pp. 74-79).

Acerca de la explotación de cada método, Díaz ofrece interesantes

ejemplos y juicios que evidencian sus implicancias y combinatorias.

Concluye que la programación únicamente cubrió parcialmente los fines

premeditados. En parte, esta circunstancia obedeció al abreviado tiempo

que operó para lograr las repercusiones planeadas por las autoridades de

facto. Demostró eficacia en lo referente al resguardo del origen de la usina

de mensajes, ya que la información exacta sobre sus responsables se

develó muchos años después. El balance dicta que la llegada a las tropas

británicas embarcadas fue técnicamente imposible, pero rescata la

probable incidencia indirecta, por los efectos del “rebote” que se logró en

las agencias de noticias, puesto que, finalmente, hay probadas señales que

indican su llegada a la población británica.

El rescate de la experiencia relacionada con La Gaceta Argentina inicia

luciendo una sucinta reconstrucción histórica del uso del soporte gráfico

para la guerra psicológica (propaganda y contrapropaganda). Al igual que

lo ocurrido con otro tipo de plataforma, la Segunda Guerra Mundial acapara

las experiencias más destacables, ya que en esta etapa fue cuando el

Reino Unido sumó gran experiencia. La publicación argentina para la

guerra en 1982 tiene como historial la faena de un equipo constituido por

personal militar y miembros de organismos oficiales, tanto contratados

como voluntarios, que confeccionó el Plan de Comunicación Social

“Recuperación de Malvinas” por orden del Departamento Acción

Psicológica de la Jefatura II de Inteligencia del Estado Mayor Conjunto.

Este insumo fue perfeccionado por la Jefatura de Inteligencia del Comando

en Jefe de la Armada. ¿Cuándo comenzó a funcionar La Gaceta

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Argentina? Díaz explica que las acciones psicológicas británicas pueden

periodizarse en dos fases: una, entre el 2 de abril y el 1 de mayo de 1982,

de perfil “informal”; y otra donde predominó la propaganda “formal”,

implementada hasta días después de la rendición. La Gaceta Argentina

apareció el 8 de mayo y debió enfrentar el plan del segundo período, pero

las acciones psicológicas informales continuaron durante la segunda etapa,

“y fue con estas que debió lidiar” (Díaz, 2018, p. 87).

Díaz describe y sondea varios aspectos de la campaña psicológica

británica tramitada por las agencias internacionales y reconoce sus

proyecciones. Como era de esperar, con la eclosión del conflicto arreciaron

las noticias y pareceres sobre el mismo. Los medios de comunicación de

las naciones involucradas en la disputa y de terceros países difundieron

inmediatamente informaciones y opiniones de diferentes índoles. Los

reportes y crónicas, entonces, fueron moldeando la guerra psicológica. El

autor arguye que los datos que circulan en un contexto de guerra tienen

diferente calidad o veracidad, pero, aun siendo así, muchas veces las

fuerzas en pugna dejan correr las noticias sin desmentidos ni aclaraciones,

debido a que pueden ayudar o perjudicar a los contendientes. Ejemplifica

este tipo de vicisitudes con las versiones difusas publicadas sobre la

localización del submarino de propulsión nuclear Superb (Díaz, 2018, p.

89). También comenta que las agencias de noticias, con conciencia o no,

son parte de este tipo de manejos. La investigación asienta la incidencia

que han tenido varias de estas situaciones sobre la población argentina y

sus fuerzas armadas. Las informaciones que emanaban del Reino Unido

eran retransmitidas de manera más profusa que las argentinas y, a su vez,

llegaban al país por su réplica en las radios uruguayas, que históricamente

fueron escuchadas cuando la población local sospechaba que había un

recorte noticioso en esta orilla del Río de La Plata. Los medios de

comunicación escritos de la Argentina, mientras tanto, repetían información

que llegaba a los soldados apostados en el frente y, constantemente,

producían de manera involuntaria una influencia negativa coincidente con

la finalidad de la operación psicológica proveniente de Londres. En

ocasiones, la prensa contenía visiones del conflicto que chocaban con la

vivencia del personal militar dispuesto en Malvinas. Con independencia de

las intenciones, Díaz (2018) sentencia que el manejo periodístico de los

medios argentinos resultó “inapropiado”.

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Además de la mencionada periodización sobre las operaciones

psicológicas británicas, distingue en ellas un nivel táctico y otro estratégico

conjugados. Con las medidas adoptadas en el primero, el mando británico

ensayaba esmerilar la moral del rival. En el andarivel estratégico

interpelaba con sus manifestaciones a la población en general. La Gaceta

Argentina fungió, afirma, como un artefacto de contrapropaganda directa

ante estas campañas: exhibía una redacción poco extensa, sencilla,

noticias nacionales e internacionales, editoriales y enumeraciones de las

acciones de combate. Estaba dirigida por el capellán castrense Fray

Salvador Santore, secundado por el oficial de prensa de la gobernación,

capitán Fernando Rodríguez Mayo. Era impresa en tres o cuatro hojas

mimeografiadas y, si bien el tiraje no superaba los novecientos ejemplares,

la llegada del contenido era amplificada a través de lecturas a viva voz

efectuadas por los oficiales y suboficiales ante la tropa. La lectura colectiva

favorecía la transmisión de contenidos de boca en boca y, así, llegaba a las

posiciones más aisladas (Díaz, 2018, p. 108).

La contrapropaganda busca contrarrestar o neutralizar los embates

propagandísticos enemigos. Tiene que contender con problemas como el

“silencio informativo”, “medidas restrictivas”, rumores, “condicionamiento

comunicacional”, omisiones, minimizaciones, exageraciones, refutaciones

directas e indirectas, o prohibiciones. Díaz (2018) puntualiza y estudia

interesantes acciones psicológicas y sus contrapartidas. La réplica a la

propaganda enemiga es inescindible del proselitismo, y ambas cosas

ponen en juego maniobras para persuadir, educar, instruir, concientizar,

desinformar, engañar, acompañar, desalentar moralmente, entre otros

objetivos. Valoriza estas instancias particulares de la confrontación debido

al lugar de envergadura que ocupan estos factores en la guerra. La

publicación, concluye el autor, quería reforzar entre los combatientes

argentinos el sentido de gesta histórica en defensa del propio territorio,

proeza a la que habían sido convocados; al mismo tiempo, desacreditaba

al enemigo. Pongamos por caso la explotación del factor religioso al

subrayar “la superioridad del soldado católico por sobre el anglicano”.

Como corolario, Díaz (2018) sostiene que este boletín, a pesar de sus

limitaciones, “cumplió parcialmente” con la misión esbozada en su primera

editorial, aunque el escaso tiempo de circulación no logró constituirlo como

“un instrumento significativo del sostén moral de los combatientes”.

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Junto a la descripción de este mecanismo para la guerra psicológica, Díaz

(2018) dedica un capítulo para dar cuenta de otros recursos gráficos

puestos en práctica, tanto en las islas como en el continente. Establece

una diferencia entre tipos de piezas gráficas. Identifica los volantes con

mensajes breves y sencillos que contienen una sola idea o tema

argumental, generados para un público delimitado o localizado, y que se

entregan de manera directa. Los panfletos, en cambio, se distribuyen

ampliamente sin un destinatario fijo y no son entregados en mano.

Ejemplifica el contenido de estos materiales (en el texto y en anexos) que

estaban en concordancia con los objetivos militares y políticos. En

Malvinas, los soldados encontraban volantes en las cajas de raciones. Díaz

enmarca la distribución de estos volantes como propaganda de

consolidación, pues ambicionaban reforzar el planteo argentino y transferir

una sensación de apoyo proveniente de la ciudadanía. Dentro del

continente, la dictadura también desarrolló una distribución de volantes de

corte humorístico.

Las operaciones británicas

A continuación, Díaz (2018) analiza las operaciones psicológicas

británicas, encauzadas, por una parte, mediante la Radio Atlántico del Sur

y, por otra, a través de impresos gráficos dentro de los parámetros de los

métodos persuasivo, sugestivo y compulsivo, aun cuando predominó cierta

conjunción entre los dos primeros. Entre tanto preparaba la respuesta

armada, el Gobierno británico debió predisponer a la opinión pública con el

fin de que fuera aceptada una reacción violenta como única alternativa y,

en simultáneo, remontar dos golpes iniciales: la sorpresa política y militar

junto a las imágenes de los soldados ingleses rendidos por efecto del

Operativo Rosario. Puesto que los medios de comunicación se hicieron eco

de estos sucesos, los británicos procuraron aprovechar de inmediato ese

tratamiento con acciones informales propicias para sus intereses. Las

operaciones formales comenzaron el 20 de mayo de 1982, con las

emisiones de Radio Atlántico del Sur, y finalizaron el 15 de junio del mismo

año, luego de transmitir unos 47 programas (Díaz, 2018, p. 148).

Desde un principio, los británicos utilizaron la multiplicación de crónicas

noticiosas, reales o no, como la leyenda sobre los gurkhas. Díaz tipifica

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Malvinas en Cuesón | N.° 2 | 2023 | ISSN 2953-3430

este uso como operaciones de subpropaganda. Introduce así una noción

que adopta de Carlos Sotelo Enríquez, quien las identifica como aquellas

donde “el emisor recurre a terceros para transmitir contenidos —falsos o

verosímiles— con los cuales se persigue crear un estado de opinión entre

los destinatarios, y que sirva de base para una posterior campaña de

propaganda” (Sotelo Enríquez, 2008, p. 77). Se las define, también, por

comprender “las actividades que tienden a facilitar la multiplicación de las

emisiones de propaganda” (Pizarroso Quintero, 2009b, p. 50). La expresión

fue acuñada por el aludido Doob para referirse a las diligencias que tienden

a facilitar la diseminación posterior de aquellos mensajes propiamente

propagandísticos. Queda identificada con la acción propagandística donde

el emisor se vale de terceros para ramificar mensajes y suele resultar

contrapuesta a la propaganda activa. Se la sopesa muy próxima a la

propaganda encubierta y resulta asimilable a la noción identificada como

modelación cultural propagandística, que ubica su contenido entre la

propaganda manifiesta (un ejemplo es la propaganda electoral) y la

propaganda en general, muchas veces vehiculizada por el periodismo

(Pineda Cachero, 2009, p. 119).

Volviendo al libro de Díaz, el autor notifica que, desde un criterio

instrumental, este tipo de forma comunicacional disemina trascendidos

supuestamente procedentes de “voceros oficiosos”, en general anónimos,

destinados a moldear la opinión pública por vía de los medios de

comunicación. Una vez instaladas ciertas construcciones discursivas, paso

seguido, empieza la recuperación de los rumores para profundizar la

sedimentación de los contenidos en la “población blanco” seleccionada. El

despliegue británico de este recurso abarcaba la propagación de

información que hacía gala de la alta potencia militar de sus fuerzas

armadas, acompañada de anuncios “ostentosos” sobre la colaboración de

aliados y el desplazamiento del poderío bélico con destinos inciertos que,

inclusive, podían involucrar al territorio continental. Asimismo, situaba a su

contraparte, la Junta Militar, en un lugar estigmatizado por la violación de

los derechos humanos y por su fama de “sangrienta dictadura”. La lógica

de estos considerandos se sustentaba en el supuesto de que el

desprestigio del Gobierno militar argentino podía validar la recuperación de

las islas y, en simultáneo, aplacar el desprestigio del colonialismo. Además,

los británicos filtraron otros rumores siempre orientados a desmoralizar a la

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población de la fuerza enemiga. Advertían sobre la posibilidad de que se

cometieran ese tipo de crímenes con la población isleña. La campaña

recibió apoyos de medios de comunicación de países aliados entre los que

se destacan las transmisiones de La Voz de las Américas. Algunas de

estas iniciativas fueron beneficiadas al encontrar eco en la prensa

argentina, circunstancia que amplificaba sus alcances. El encadenamiento

de mensajes, naturalmente, potenciaba la campaña. En definitiva, la

información difundida como subpropaganda llegó de forma indirecta a los

combatientes argentinos y muchos de los rumores demostraron, con el

tiempo, que eran argucias con fines psicológicos. Díaz (2018), no obstante,

pondera que, en conclusión, la técnica evidenció efectividad.

De seguido, analiza todo lo acontecido en torno a la Radio Atlántico del

Sur, iniciativa que en un principio fue cuestionada en la propia Gran

Bretaña, sobre la cual, según Díaz, se pueden hacer ponderaciones más

ajustadas gracias a la desclasificación de documentación reservada. La

estación radial tenía diferentes objetivos. El principal era influir sobre los

conscriptos argentinos movilizados, fortaleciendo en especial la sensación

de aislamiento con la esperanza de menguar la determinación de resistir un

ataque. Con un perfil de emisora de propaganda blanca, asumía tareas que

no eran endilgadas a la BBC para no “contaminar” su prestigio y alejarla de

acusaciones sobre la divulgación de propaganda negra. Complementó su

actividad como un órgano de contrapropaganda, en particular, a la hora de

refutar versiones o noticias que circulaban en la Argentina (Díaz, 2018, p.

147). Con sede en Gran Bretaña, utilizó una de las estaciones repetidoras

que la BBC disponía en la Isla Ascensión. Transmitió por onda corta en una

frecuencia cercana a la empleada por la estación Radiodifusión Argentina

al Exterior en una versión matutina (de 5:30 a 6:30) y otra vespertina (de

20:00 a 23:00, según horario de Malvinas), que combinaba noticias,

crónicas, análisis, variedades y música.

La programación era sustentada con una cuidada selección de noticias

presentadas con cierto halo de objetividad, es decir, de forma no

tendenciosa y con veracidad, al menos, en sus partes esenciales. En

algunos casos la noticia se cargaba de exageraciones, pero asentadas en

un correlato real. Justamente, antes del desembarco, la emisora buscó

conseguir credibilidad ante los escuchas para luego, una vez en suelo

malvinense, buscar que los defensores atemperaran la resistencia y se

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rindieran (Díaz, 2018, pp. 136 y 140). Los argumentos persuasivos

trabajaban sobre la conjeturada larga amistad entre los pueblos argentinos

y británicos, el bajo nivel de entrenamiento de las tropas argentinas y el

aislamiento territorial y afectivo (Díaz, 2018, p. 149). El método sugestivo

se reflejaba en apelaciones emocionales que destacaban la superioridad

británica en el plano militar y la catadura genocida de la Junta Militar. Se

agregaba a este repertorio un señalamiento de las carencias sanitarias y

otros padecimientos de los combatientes argentinos. Díaz menciona,

además, que las campañas argentinas fueron neutralizadas por las noticias

emanadas por la BBC y por una audición del Servicio de Radiodifusión de

las Fuerzas Británicas. Los domingos la BBC tenía un informativo

destinado a los isleños, Calling the Falklands, que duraba cuarenta y cinco

minutos. Con el conflicto, este programa se extendió a tres emisiones

semanales y se subordinó a los planes guerreros. Tal como ocurrió con la

radio argentina, la evaluación de los efectos de estas emisiones fue

acotada, como consecuencia de la escueta duración del conflicto y de la

carencia de receptores en la tropa argentina.

Antes de ingresar al análisis de la comunicación visual impresa proveniente

de Londres, Díaz (2018) describe las características más salientes de este

soporte para la promoción de visiones ideológicas favorables a las

acciones militares. Detalla que su eficacia depende del conocimiento de la

audiencia destinataria y que una falla en ese sentido puede desbaratar los

objetivos trazados o ser contraproducente. Este recurso necesita de un

riguroso manejo de los códigos simbólicos que sustentan el imaginario

enemigo. Otro requisito clave es la impresión del contenido a transmitir

sobre un material resistente, para garantizar su conservación, y, así,

fomentar la trasmisión de persona a persona. También debe sujetarse a

determinadas pautas de tamaño y comunicacionales (título, resumen de

contenidos, estilo de escritura simple y directo, etc.).

El autor de Malvinas. La trama psicológica de la guerra diferencia dos

series en la campaña gráfica británica que procuraban desmoralizar a los

opositores, romper la cohesión y alentar la capitulación. Las series

aparecieron signadas por la experiencia sobre el uso de esta mecánica

comunicacional que Gran Bretaña acumuló en las guerras mundiales y

coloniales. Los británicos imprimieron, prolongando esa tradición, el

denominado pase de salvoconducto, que estimula la rendición. El autor

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analiza con detalle estos materiales orientados a promover el descarte de

toda resistencia y que incluyeron el artilugio de esparcir, incluso, alegatos

políticos, además de explotar el triunfo en la recuperación de las islas

Georgias (Díaz, 2018, p. 160). Movilizaban argumentos en consonancia

con las emisiones de la radio, apelando a la amistad de los pueblos, las

malas condiciones de las tropas argentinas comparadas con las británicas

y el carácter dictatorial del Gobierno argentino. También el poder británico

había preparado panfletos destinados a los habitantes de las islas leales a

la corona.

Díaz valora la eficacia a la hora de distribuir los materiales impresos que,

en definitiva, vehiculizaron sus mensajes a través de los medios de

comunicación debido a la dificultad para ser lanzados en los espacios

donde se acantonaban las fuerzas defensivas de las Malvinas. Esta

circunstancia transformó a los volantes en elementos de subpropaganda.

La entrega directa de los impresos no fue factible. Como ocurrió con otros

recursos comunicacionales, la eficacia resulta difícil de ponderar por la

brevedad del conflicto y las carencias de medios para difundirlos entre la

tropa argentina. Su contenido llegó a ellos mediante el rebote informativo

de las radios uruguayas. Por último, el libro da cuenta de la confección de

afiches creados por la “resistencia civil informal” de los isleños (Díaz, 2018,

p. 168).

Otros aportes para el análisis

Alejandro Pizarroso Quintero publicó el citado libro Nuevas guerras, vieja

propaganda (de Vietnam a Irak) (2005) en el que dedica cinco carillas a la

guerra por las Malvinas. En ellas tipifica este conflicto como una guerra de

características “peculiares”, especialmente, por los desafíos logísticos

sorteados por Gran Bretaña, que introdujo un “punto de inflexión en la

relación del mundo militar con los medios” (Pizarroso Quintero, 2009a, p.

81). El cambio está asociado a la vuelta a los principios generales

aplicados en las guerras mundiales y a los conflictos bélicos de la segunda

parte del siglo XIX. Pizarroso Quintero no ofrece mayores precisiones

sobre el particular y se dedica, en algunos renglones, a narrar el control de

la información que ejercieron ambos Gobiernos involucrados en el litigio,

para cerrar la referencia a esta guerra con la reivindicación de la

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objetividad que procuró la BBC. La cuestión más saliente tratada refiere al

inicio de la guerra psicológica argentina. Pizarroso Quintero sostiene que la

dictadura comenzó la campaña afín a la recuperación de las islas en enero

de 1982, como señalaba una nota aparecida ese mes en el diario La

Prensa, donde se decía que desde los Estados Unidos estaban evaluando

la posibilidad de que la dictadura intentara recuperar las islas. Además, el

investigador suma a la revista Siete Días y al diario Convicción a la misma

causa proselitista. Este reconocimiento pone en regla a las operaciones

psicológicas del Gobierno argentino con la premisa doctrinaria que marca

la necesidad de iniciar sus funciones antes del primer disparo y finalizar

tiempo después de haberse alcanzado el cese del fuego (Díaz, 2018, p.

24). Destaca que, como respuesta, los británicos comenzaron de inmediato

con preparativos defensivos (Pizarroso Quintero, 2009a, p. 82).

Este ángulo abordado por Pizarroso Quintero, sin embargo, no entraña

novedad alguna, pues halla sólidos antecedentes en investigaciones

locales. Destaco especialmente el análisis efectuado por Marcelo Borrelli

(2004) sobre el periódico Convicción, ligado a la marina de guerra

argentina y tributario del proyecto político del almirante Emilio Eduardo

Massera. Borrelli señala que es abiertamente conocida la conexión

estrecha de la publicación con la Armada y que el conflicto por Malvinas

transparentó aún más ese acoplamiento, debido al impulso editorial

desplegado por el periódico, en demanda de la recuperación de las islas,

“en claro alineamiento con las necesidades de la Armada”. En esta

dirección se visualiza que, a partir de diciembre de 1981, las notas

editoriales atizaban la recuperación del archipiélago, justamente el mismo

mes en que el jefe de la Marina, Jorge Isaac Anaya, ordenó la preparación

de un plan de desembarco argentino en las Malvinas (Borrelli, 2004, p. 4).

De este modo, contemplamos que la pesquisa de Borrelli nos ubica unos

días antes en el tiempo respecto del señalamiento de Pizarroso Quintero y

demuestra que la campaña arreció desde enero de 1982.

En ese sentido, Borrelli (2004) verifica también que durante ese mes se

inicia la empresa protagonizada por el diario La Prensa, circunstancia que,

a su juicio, demuestra que la fuga de información acerca de los planes de

la dictadura era evidente. El autor hace referencia a notas firmadas por el

director de la publicación, Hugo Ezequiel Lezama, amigo de Massera, y

observa en ellas que la reconquista de las islas fue tanto reivindicada como

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advertida por el diario Convicción a fines de enero de 1982. Lezama en el

ejemplar del 28 de enero de 1982 insinuaba que la Argentina devendría en

un teatro de operaciones y postulaba la necesidad de ocuparse de la

temática de las Malvinas, “para tener una posición protagónica y favorable

cuando Occidente —dentro de muy poco— asuma el caliente tema del

Atlántico Sur”. Borrelli (2004) también señala que, un día antes de este

planteo, el 27 de enero, aludió a las razones políticas internas que tenía la

dictadura para irrumpir en las Malvinas, argumento que el director de la

publicación relacionó con la necesidad de que esta empresa regenerara

consenso. Especuló que el triunfo contra el “terrorismo” añadido al recobro

de las islas generaría el “perdón” por las “torpezas económicas” de la

dictadura. Elucubró que así el “frente interno” quedaría consolidado

(Borrelli, 2004, p. 5). La cita resulta contundente para localizar el inicio de

las operaciones psicológicas y, al unísono, refuerza el razonamiento de

Risler (2018).

Si regresamos al libro Malvinas. La trama psicológica de la guerra,

debemos señalar que Díaz cierra exhibiendo conclusiones concisas, un

epílogo de dos carillas cuyo contenido ya fue incorporado en este escrito y,

finalmente, anexos. El corolario resume las conclusiones de cada capítulo y

los anexos son de gran riqueza, en especial, si se los analiza con el prisma

que ofrece el libro. En verdad, la obra está llamada a ser una contribución

sustantiva de porte profesional, preciso, para el estudio del tema y un

insumo significativo propicio para el estudio de la guerra psicológica en

general. Imprescindible, asimismo, para una buena respuesta al

interrogante que surca todas sus páginas, que trata de establecer la

calidad de lo actuado por cada bando en la guerra psicológica allá, al sur.

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