Perspectiva epistemológica

• Autor: Elvio Galati
• Páginas: 109-128

CAPÍTULO 4

PERSPECTIVA EPISTEMOLÓGICA

Analizaré aquí la relación entre las fuentes o los ele-

mentos jurídicos y el grado de conocimiento “cientíco”

que alcanzan sobre el derecho. Un conocimiento el es

aquel que logra reejar, en la mayor medida posible,

la realidad jurídica. Y si el ser del derecho es, también,

materialidad, conducta, debe haber una metodología

propia para captar dicha parte del ser jurídico.

A. Método deductivo

La ley utiliza en sus despliegues el método deductivo

por el cual se trata de vericar en la realidad la verdad

de una premisa que se supone y que se construyó antes

de la comprobación.

[…] Karl Hempel parte del hecho de que el conocimiento

cientíco no se obtiene mediante inferencias inductivas,

sino inventando hipótesis como intentos de respuesta a

un problema de investigación y sometiendo luego estas

hipótesis a la confrontación con los hechos221.

De allí que es un método que parte de la idea que

tiene el sujeto acerca de lo que entenderá por compro-

barse en la “realidad”. Ciuro Caldani, cuando explica el

221LASO, Eduardo, “Los métodos de validación en ciencias naturales”,

en AA.VV., La posciencia, ed. al cuidado de Esther Díaz, Buenos

Aires, Biblos, 2000, pág. 131.

110 LA COSTUMBRE EN EL DERECHO ARGENTINO

proceso y las anidades de la ley con la aristocracia, en

tanto la necesidad de encerrar en una norma general,

grupos de casos o casos particulares, reclama mayor

idoneidad222.

Concordantemente señala ibaut, como vimos223,

que “[…] la verdadera ciencia del derecho […] [es] aquella

inspirada en principios losócos […]”

224

. También pode-

mos ver en el jurista alemán su deseo uniformador: “[…]

la verdad es que nuestras academias continúan siendo,

como es de desear con todo fervor, institutos docentes

comunes generales para toda Alemania, y nunca serán

rebajadas a meras instituciones locales, donde todo

está destinado a consumirse en el aislamiento y en la

mezquindad”

225

. Para concluir con su decidida inspi-

ración legalista: “Aun en las partes donde parece que

la individualidad humana tiene más amplio juego, en

general, siempre se hallará que una única concepción

es la mejor […]”226.

El método deductivo, sumado al deseo de unifor-

midad, legalismo y principismo, generan un cóctel ex-

plosivo contra la diversidad y el reconocimiento de las

222CIURO CALDANI, “Integración…”, op. cit., pág. 901.

223Ptos. 1.B y 2.F.

224

THIBAUT, y SAVIGNY, op. cit., pág. 37. Debe notarse también la

concepción simplista del derecho de ibaut: “[…] sería un hecho

de inestimable valor si todos los juristas alemanes tuviesen un mis-

mo objeto para sus investigaciones y pudiesen ayudarse y elevarse

mutuamente […]”. Íd. Recuérdese el hincapié hecho por el jurista

alemán en las leyes. V. tb. íd., pág. 38. No obstante, vale tener en

cuenta que su deseo era codicar a partir de las propias fuerzas

alemanas y con ideas sacadas de la vida práctica. Íd., pág. 40.

225 Íd.

226Íd., pág. 53.