El ocio como anti derecho. Una revisión de la arquitectura económica de los derechos humanos
| Autor | Ana María Bonet de Viola, Yael Selene Saidler, Esteban Piva |
| Cargo | Dra. en Derecho, abonet@ucsf.edu.ar (ORCID: https://orcid.org/0000-0002-9991-5475). - Estudiante de Derecho, ssaidler@ucsf.edu.ar (ORCID: https://orcid.org/0000-0003-1523-4128). - Estudiante de Derecho, epiva@ucsf.edu.ar (ORCID: https://orcid.org/0000-0002-7466-4411). |
| Páginas | 535-554 |
INVESTIGACIONES | 535
El ocio como anti-derecho. Una revisión
de la arquitectura económica de los
derechos humanos
1
Leisure as anti-law. A review of the economic
architecture of human rights
Ana María Bonet de Viola
2
;
Yael Selene Saidler
3
y Esteban Piva
4
Universidad Católica de Santa Fe - Argentina
Revista Derechos en Acción ISSN 2525-1678/ e-ISSN 2525-1686
Año 5/Nº 16 Invierno 2020 (21 junio a 20 septiembre), 535-554
DOI: https://doi.org/10.24215/25251678e433
Recibido: 10/06/2020
Aprobado: 15/08/2020
I. Introducción
La arquitectura económica del derecho occidental vigente
adopta la dicotomía trabajo-descanso como modelo regulatorio
del tiempo humano. Ello se plasma en un primer lugar en el
derecho laboral y luego en los derechos humanos de contenido
1 Artícu lo de reflexión jurídica. Este artícu lo fue redactado en el marco del Proyecto de
Investigación “Derechos humanos y economía. Relaciones y tensiones entre los derechos
sociales y ambientales y el orden jurídico-económico transnacional”, dirigido por Ana María
Bonet de Viola y financiado por la Universidad Católica de Santa Fe, Argentina (2019-2022).
Los autores realizan un especial reconocimien to a Federico Ignacio Viola que, a partir
de su café filosófico acerca del “Elogio de la pereza”, ha inspirado la temática del presente
artícu lo.
2 Dra. en Derecho, abonet@ucsf.edu.ar (ORCID: https://orcid.org/0000-0002-9991-5475).
3 Estudiante de Derecho, ssaidler@ucsf.edu.ar (ORCID: https://orcid.org/0000-0003-1523-
4128).
4 Estudiante de Derecho, epiva@ucsf.edu.ar (ORCID: https://orcid.org/0000-0002-7466-4411).
REDEA. DERECHOS EN ACCIÓN
| Año 5 . Nº 16 | Invierno 2020
536 | INVESTIGACIONES
social. Este esquema regulatorio de gestión del tiempo significa
la traducción jurídica de una lógica de productividad, propia
del discurso desarrollista, gestado a partir de la segunda mitad
del siglo XX (cf. Sachs, 1996, p.2)
5
.
La absorción de los parámetros del tiempo por la lógica de
la productividad afectó la valoración del trabajo y del tiempo
libre, orientando todo tiempo humano a un fin económico.
La lógica de la productividad se apropió de los conceptos de
trabajo y de ocio, y adoptando la narrativa de la dignidad,
llegó a convertirlos en derechos. En esta lógica el descanso es
comprendido como contrapartida del trabajo, y ciertamente
supeditado a éste. Esta economización del tiempo humano ha
descalificado todo estado de ‘desocupación’, por improductivo,
por antieconómico.
Si bien en una primera aproximación suele ser relacionada
con el mercado, esta lógica económica no se limita tan sólo
al ámbito comercial. En sentido amplio abarca toda teleología,
toda persecución de un fin. Aunque con el tiempo las corrientes
humanizadoras han impulsado una redefinición de esta dicoto-
mía procurando orientarla al concepto de realización humana,
en la práctica jurídica no la han logrado escindir de la lógica
liberal que subyace al derecho moderno.
La lógica económica, de intercambio y reciprocidad, es
reticente a cualquier don, en cuanto sacrificio, y por lo tanto en
principio contraria a toda responsabilidad – a toda entrega ‘des-
interesada’ por la alteridad – (cf. Derrida, 1995, p.16)
6
. A través
del elogio del tiempo productivo, como tiempo de referencia, el
mercado gana margen frente al tiempo del don, que es tiempo
para el otro (Penchazadeh, 2011, p.160, 167)
7
.
5 Sachs, W. (1996). “Introducción” en W. Sachs (Ed.),
Diccionario del Desarrollo. Una guía del
conocimien to como poder
. Pratec. Perú.
6 Derrida, J. (1995).
Dar (el) tiempo: La moneda falsa
. (1a. ed, Vol. 73 TS-W). Paidós Ibérica.
Barcelona.
7 Penchaszadeh, A. P. (2011). “Política, don y hospitalidad en el pensamien to de Jacques
Derrida” en
Isegoría, Revista de Filosofìa Moral y Polìtica
, 44(enero-junio), 257–271.
Para continuar leyendo
Solicita tu prueba