Ser o no ser. Reina Maraz ante la justicia

• Autor: Paola Colombaro
• Páginas: 690-713

690 | SECCIÓN ESPECIAL

REDEA. DERECHOS EN ACCIÓN

| Año 5 . Nº 16 | Invierno 2020

Ser o no ser. Reina Maraz

ante la (in) justicia

To be or not to be. Reina Maraz before (in) justice

Paola Colombaro

Universidad de Buenos Aires - Argentina

Revista Derechos en Acción ISSN 2525-1678/ e-ISSN 2525-1686

Año 5/Nº 16 Invierno 2020 (21 junio a 20 septiembre), 690-713

DOI: https://doi.org/10.24215/25251678e439

Recibido: 01/09/2020

Aprobado: 15/09/2020

Y entonces, coléricos, nos desposeyeron, nos arrebataron lo

que habíamos atesorado: la palabra, que es el arca de la memoria.

(Castellanos, 2014, 5)

Reina no dice “estoy triste”; dice song’oy nanahuan: a mí me

duele mi corazón. (Arens, 2015)

I. Puntos de partida

El estudio que aquí se presenta se basa en el análisis crítico

de la sentencia que condenó a cadena perpetua Reina Maraz

Bejarano (en adelante RM) por el delito de homicidio agravado

por el víncu lo, para referirme luego a la sentencia que la absolvió.

El desafío que asume este trabajo no radica en pensar la

inocencia o culpabilidad de Reina, sino en poner de manifiesto

la necesidad de mirar el sistema judicial a través de un abordaje

epistemológico que contemple la pervivencia de una matriz

colonial de poder. Es ética y políticamente urgente la elabora-

ción de políticas de acceso a la justicia con miras a visibilizar

las múltiples situaciones de desigualdad, violencia y opresión

que enfrentan los sujetos en sus vidas y que atraviesan sus

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prácticas y experiencias, por dentro y por fuera del Estado. En

pos de ello es que se busca en la caja de herramientas teórica y

metodológica otras miradas que permitan dar cuenta esa invisi-

bilización, legitimada y reproducida desde el Estado. Las teorías

feministas y decoloniales junto con las múltiples relaciones y

entrecruzamien tos que nos brinda el estudio del derecho en su

dimensión discursiva, abonan este camino.

Para ello, me referiré en primer lugar a una pequeña bio-

grafía de Reina Maraz y su vivencia con la administración de

justicia argentina. Me propongo relacionar la sentencia conde-

natoria con el concepto de “violencia moral” de Rita Segato,

contraponiéndola con la absolutoria y la posibilidad (o no) de

vislumbrar cierta eficacia simbólica en la absolución. Luego bus-

caré aterrizar en el estudio “Cuerpo/Cuerpos” de Alicia Ruiz, en

el cual reflexiona sobre la maquinaria de la institución jurídica

sobre los cuerpos, me guiará la pregunta sobre qué hacemos

en y con el cuerpo de Reina, privada de su libertad durante 6

años por el accionar del sistema judicial, qué hacemos en y con

el cuerpo de su hija nacida en cautiverio, qué hacemos en y

con el cuerpo de su hijo de 5 años sometido a declaraciones de

cuestionada legalidad.

Este estudio buscará exponer y problematizar que colo-

nialismo del sistema judicial argentino se puso de manifiesto

al encenderse la maquinaria penal contra Reina Maraz. Por

colonialismo me refiero a la pervivencia de la matriz colonial

del poder en América Latina que se tradujo en la producción y

reproducción de lógicas de dominación de género, sexual, racial

y clasista (Castro-Gómez y Grosfoguel, 2007, 100). El punto

central de este enfoque ha sido la localización geopolítica y

corpo-política del sujeto que habla/enuncia en las coordenadas

del poder global. En esta localización, el género, la etnicidad, la

raza, la sexualidad y la clase social resultan componentes claves

de la epistemología y la producción de conocimien to.

El análisis del caso de Reina brinda herramientas para

reflexionar sobre las dimensiones del orden patriarcal, racista y

colonial que pervive en la configuración de las prácticas sociales,

Ser o no ser. Reina Maraz ante la (in) justicia

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Paola Colombaro