LINZ, Juan José. La quiebra de las democracias, Alianza Editorial, Buenos Aires, Argentina, 1991, 169 páginas. Traducido del inglés al español por Rocío de Terán

AutorLucrecia Aboslaiman
Páginas300-310
300
Revista de la Facultad, Vol. XIII • Nº 2 • NUEVA SERIE II (2022) 29-30
LINZ, Juan José La quiebra de las democracias, Alianza Editorial, Buenos Aires,
Argentina, 1991, 169 páginas. Traducido del inglés al español por Rocío de Terán.
El auto estudia el cacte oailstico  caiate de la leitiidad, ecacia
 eectividad de u sistea oltico, las caactesticas de las oosicioes leales
desleales a u ie deoctico, as coo el tio de oosici seileal tiee u
ael decisivo e la descici del oceso de deuaieto. a esectiva de
los atidos olticos e elaci a los tios de oosici,  los acoteciietos ue
cotiue a la desestailiaci, cada  e aluos casos eeuiliaieto de
ua deocacia, ete otos teas. Aalia co oudidad lo ue se llaaa ua
toa de ode leal, ua evoluci leal coo cosecuecia del vaciaieto
de ode de los eees deocticos. U tea de sua iotacia. istiue
ete deocacia oltica  sociedad deoctica. Aclaa ue o a etado e
el tea de la deocacia social  ecoica e las deocacias olticas.
Reaca ue estas ltias se dieecia e su ado de deocatiaci 
suaa las vetaas de ua ieecta deocacia oltica esecto a u ie
autoitaio e la sueda de alcaa ua sociedad deoctica. Esta oa costa
de  atulos  u Adice.
En el Capítulo 1, ealia el auto ua Introducción donde se propone construir un
odelo descitivo de los ocesos oeativos e u caio de ie  elicalos
a ati de la coiaci del coociieto de los sucesos ue oocioa los
elatos de los istoiadoes  los ioes de los aticiates co la oulaci
de oleas deivados de la ciecia social coteoea. oe el aceto e cómo
se oduce la cada del ie s ue e el por qué. El odelo es oailstico
s ue deteiista. El auto od su ateci a vaiales tales coo la dida
de ode, vaco de ode  toa de ode, es deci vaiales s estictaete o-
lticas, a ue se su uto de vista so los ocesos olticos los ue eciita
de eco la cada deitiva de la deocacia. El lideao es toado coo ota
vaiale, aodada de aea esidual si dea de ecooce su iotacia. latea
el oetivo de deosta la oailidad ue eiste de ue cietos tios de actoes
idividuales o istitucioes, eetados co situacioes aecidas, esoda de
oa ue cotiua a la cada del ie. a taea ue se ooe es descii
 elica estos actos e el caio acia el deuaieto o eeuiliaieto de
las deocacias. Esecica ue el alisis se ceta e las deocacias coetitivas,
a ati de dei deocacia coo la lietad leal aa oula  ooe alte-
ativas olticas co deecos cocoitates de lietad de asociaci, lietad de
eesi  otas lietades sicas de la esoa coetecia lie  o violeta
ete ldees co evalidaci eidica de su deeco aa oea iclusi de
todos los caos olticos eectivos e el oceso deoctico,  edidas aa la
aticiaci de todos los ieos de la couidad oltica, cualesuiea ue
uese sus eeecias olticas. Aclaa ue oite de la deici, toda eeecia
a la evalecia de valoes deocticos, elacioes sociales, iualdad de ootu-
idades e el udo del taao  la educaci, a ue el tea cetal del teto

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