Lenguaje inclusivo. ¿Incorporación de todas las identidades o imposición ideológica?

En las escuelas porteñas de gestión pública y privada se prohibió el uso del lenguaje inclusivo

Estimadas/os: Conviene hacer algunas precisiones sobre lo que se suele llamar " lenguaje inclusivo ", pero desde el punto de vista de un planteo antropológico y sin intención de entrar en las pujas políticas, siempre interesadas.

Por una parte, se habla de lenguaje "inclusivo" cuando se procura incorporar y visibilizar a las mujeres. Ellas tradicionalmente tuvieron que conformarse con estar bajo el paraguas masculino de expresiones genéricas como "el hombre", "el trabajador", etc. En algunos idiomas se complica más, como ocurre en el italiano. A una mujer abogada se le llama "l’avvocato Martini" (el abogado Martini). Pero si más de la mitad de la humanidad son mujeres, es razonable que estén visibilizadas en el lenguaje. Podemos expresar mejor que tienen exactamente la misma dignidad y los mismos derechos que los varones.

En este sentido, la expresión "todos y todas" que años atrás nos sonaba novedosa, ahora se ha generalizado en los discursos políticos de distintos partidos. En el ámbito eclesiástico esto no debería llamar la atención. Ya los dos Papas anteriores han usado normalmente la expresión "fratelli e sorelle" . Es que esta delicadeza hacia las mujeres no plantea dificultad alguna para una cosmovisión cristiana , porque incorpora la clásica distinción biológica entre varón y mujer, macho y hembra. Desde este punto de vista, el llamado lenguaje "inclusivo" solo puede generar escozor en algunos puristas de la lengua.

Otra cosa es cuando este lenguaje quiere ser "no binario" . Es decir, cuando impone eliminar la distinción "varón-mujer" y pretende incorporar todas las identidades posibles, cosa que en la práctica es inviable. En el fondo, la intención no parece ser la de "incorporar a todos" sino la de hacer desaparecer la concepción misma de "varón-mujer". Se busca que lo que se llamaba...