Ledesma: una aproximación local al genocidio argentino

• Autor: Laura Luna Dobruskin - Sebastián Feldman
• Páginas: 137-156

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Ledesma: una aproximación local al genocidio argentino

Revista de Estudios so bre Genocidio. Año 7, volumen 10, Buenos Aires, noviembre de 2015, pp. 137-156 - ISSN 1851-8184 / ISSN-e 2362-3985

Ledesma: una aproximación local

al genocidio argentino

Recibido: 05/10/13. Aprobado: 26/02/2014.

1 Daniel Feierstein, El genocidio como práctica social, Buenos Aires, FCE, 2007.

Resumen

La propuesta central de este trabajo consiste en aplicar la periodización de las prácti-

cas sociales genocidas empleada por Daniel Feierstein para la caracterización del caso

argentino, a una experiencia represiva de carácter local.

El caso que elegimos co nsiderar corresponde al episodio común mente conocido

como “La noche del apagón” que tuvo lugar en el departamento de Ledesma durante

el mes de julio de 1976.

La bibliografía basal utilizada para la elaboración de esta propuesta será el esquema

de periodización desarrollado por Feierstein en El genocidio como práctica social.1

La reconstrucción del acontecimiento será desarrollada además, a través del releva-

miento de fuentes primarias y secundarias, así como del análisis de textos académicos,

declaraciones periodísticas, fil mes y textos literarios que entendemos fun damentales

para el análisis del caso y sus derivaciones.

Abstract

The main proposal of this work consists in applying the period ization of the social geno-

cidal practices used by Feierstein to make a characterization on the argentine case, a

repressive experience that happened locally.

The case we chose to consider corresponds to the episode most commonly known

as “The night of the blackout” that took place in Ledesma’s apartment during the month

of July 1976.

The basal bibliography used for the elaboration of this proposal will be the periodiza-

tion scheme developed by Feierstein in Genocide as a social practice (2007).

Besides, the reconstruction of the event will be broaden through the survey of primary and

secondary sources and the analysis of academical texts, journalistic statements, films and

literary texts that we know are essential for the evaluation of the case and its deri vations.

Palabras claves: genocidio, periodización, dictadura, Ingenio Ledesma, apagón.

Keywords: genocide, periodization, dictatorship, Sugarmill Ledesma, blackout.

Laura Luna Dobruskin y Sebastián Feldman

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Revista de Estudios so bre Genocidio. Año 7, volumen 10, Buenos Aires, noviembre de 2015, pp. 137-156 - ISSN 1851-8184 / ISSN-e 2362-3985

Laura Luna Dobruskin y Sebastián Feldman

2 Michel Foucault, “Del po der de soberanía al poder sobre la vid a”, en Genealogía del Racismo, Bueno s Aires-Mon-

tevideo, Altamira, 1983.

3 Zygmunt Bauman, Modernidad y Holocausto, Toledo, Sequitur, 1997.

4 Pilar Calveiro, Poder y desaparición. Los campos de concentración en la Argentina, Buenos Aires, Colihue, 2008.

5 Daniel Feierstein, ob. cit., pág. 83.

6 Íbid.

Introducción

La propuesta central de este trabajo con-

sistirá en analizar una experie ncia repre-

siva de carácter local, a partir de la pe-

riodización de las prácticas sociales ge-

nocidas propuesta por Feier stein para la

caracterización del caso argentino.

El caso que elegimos considerar corre-

sponde al episodio comúnmente conoci-

do como “La noche del apagón”, que tuvo

lugar en el departamento de Ledesma du-

rante el mes de julio de 1976. En el marco

de la dic tadura cí vico-mili tar insta urada

en Argentina el 24 de mar zo de ese mis-

mo a ño, los hechos o curridos en la se-

mana del 2 0 al 27 de julio no fueron sino

el desenlace trágico –aunque no final– del

terr orismo estatal y su ejecución local.

La bibliografía b asal que u tilizaremos

para la elaboración de esta propuesta será

el esquema de periodización desarrollado

por Feierstein en El genocidio como prácti-

ca social, así como nociones centrales tra-

bajadas por Foucault2, Bauman3 y Calvei-

ro4. D el mismo modo, la reconstrucc ión

del a contecimien to que no s ocupa s erá

desarrollada a través del relevamiento de

fuentes primarias y secundarias, así como

del análisis de textos académicos, declara-

ciones periodísticas, filmes y textos literar-

ios, que entendemos fundamentales para

el a nálisis del cas o y su s deriva ciones.

Nuestra intención en este artículo será

realizar un recorrido investigativo de tipo

cualitativo, basado esencialmente en pe-

queñ os rela tos, descr ipciones, hech os

narrados en pri mera persona y test imo-

nios que permita n prese ntar, an alizar y

dimensionar la temática que nos ocupa.

A co ntinuaci ón inten taremos resumir

sintéticamente el marco teórico en el cual

se inscribe este trabajo.

Genocidio y modernidad

Siguiendo a Feierstein, definimos a la mo-

dernidad como un sistema de poder com-

pues to por un con junto de tecnolog ías

específicas de destrucción y (re)construc-

ción de relaciones sociales. Asumir que la

misma constituye un sistema, no implica

omitir s us para dojas o contra diccione s

sino, por el contrario, reconocer que estas

incongr uencias const ituyen la co ndición

de posibilidad para las diver sas “resolu-

ciones” que a la lógica moderna concier-

nen. Una de ellas es la solución genocida,

concebida como un proceso con una es-

tructura común y eficaz, de algú n modo,

a las lógicas de poder de la modernidad.

El sigui ente trabajo se enmarca en un

context o general de anális is relativo a lo

que consideraremos como práctica social

genocida, definida como aquella

tecnología de poder cuyo objet ivo radica en la

destruc ción de la s relacion es sociales de au-

tonomía y c ooperación […] por medio del ani-

quilamiento de una fracción rele vante (sea por

su número o por los efe ctos de sus prá cticas)

de la sociedad y d el uso del terror para el es-

tablecimie nto de nuevas rela ciones y modelos

identitarios.5

Entendemos entonces que el genocidio es

un elemento constituyente y funcional de

la modernidad; una tecnología de poder

inhere nte, intrí nseca a la mis ma, ya sea

que asum a una forma constituyen te, co-

lonialista, poscolonial o reorganizadora.6

Las prácticas l levadas a cabo po r la

última dictadura militar arg entina (197 6-

1983 ) se i nscriben, por sus ob jetivos y

características, como un genocidio reor-

ganizador. Una particularidad constitutiva

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