Introducción

• Autor: Máximo Sozzo
• Páginas: 11-55

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1. Una historia del presente

En Argentina existe actualmente un conjunto de ciudadanos privados

de su libertad en forma coercitiva cuyo volumen resulta absolutamen-

te desconocido. La condición jurídica de estas personas encerradas es

completamente peculiar. No se encuentran cumpliendo una pena priva-

tiva de la libertad ni una medida cautelar de privación de la libertad en

el marco de un proceso penal. Experimentan una “medida de seguridad

curativa” regulada en el artículo 34 inciso 1 del Código Penal vigente

desde 1922. Han sido declaradas irresponsables penalmente, pero los

operadores del dispositivo penal en función de haberlas considerado,

con la contribución de un perito médico –más o menos especializado

en el campo de la psiquiatría–, como “enajenadas” y “peligrosas”, las han

recluido en diversos tipos de espacios institucionales –hospitales psi-

quiátricos, segmentos separados de hospitales psiquiátricos, segmentos

separados de unidades penitenciarias– por un tiempo indeterminado,

que concluirá no cuando haya desaparecido la “enajenación mental”

que supuestamente padecen, sino cuando los operadores penales perti-

nentes consideren que ha desparecido el “peligro” que representan para

sí o para la sociedad. No han sido etiquetados por el dispositivo penal

como “delincuentes” ni han sido etiquetados por el dispositivo de salud

mental como “locos”, conf‌iguran una subjetividad híbrida, son “locos” y

“delincuentes” al mismo tiempo, son “locos-delincuentes”. La carga es-

tigmatizante de cada uno de estos rótulos se suman en esta f‌igura par-

ticular y alimenta un tipo de intervención gubernamental que resulta

INTRODUCCIÓN

máximo Sozzo

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extremadamente problemática en la sociedad contemporánea. Entre el

manicomio y la prisión se construye un espacio de encierro por tiempo

indeterminado, que se puede volver –y muchas veces se vuelve– efecti-

vamente perpetuo. Entre los discursos psiquiátricos y psicológicos y los

discursos penales, se ha ido tejiendo y se teje cotidianamente una tecno-

logía gubernamental que hace posible una verdadera eliminación de un

cierto tipo de individuo del entramado social. No sabemos cuántos son

estos ciudadanos, pues simplemente las agencias estatales pertinentes

no se encargan de contarlos1. También existen en algunas jurisdicciones

del país, ciudadanos que están bajo esta “medida de seguridad curativa”,

pero han dejado el espacio del encierro bajo una suerte de “tratamiento

ambulatorio” que implica regresar a lo social pero sin que cese esta pe-

culiar condición jurídica, en una suerte de f‌lexibilización de esta medida

judicial, creada ad-hoc y más allá de ley penal, gracias a la presión de los

profesionales de la salud mental, apoyados en las nuevas legislaciones

provinciales y nacional en materia de salud mental. Tampoco existe in-

formación estadística of‌icial acerca de cuantas personas experimentan

hoy esta otra forma de intervención coercitiva.

Este libro pretende contribuir a la comprensión de las condiciones que

hacen posible esta cruda realidad en nuestro presente. Sin embargo, no se

orienta hacia una exploración sociológica fundada en la indagación em-

pírica del entramado de los plurales actores, racionalidades, tecnologías

y prácticas gubernamentales que se despliegan cotidianamente en la pro-

ducción de este conjunto de procesos en la actualidad –en esa dirección,

embrionariamente, ver Sozzo (1995; 1996; 1998); CELS (2008; 2012, 238-

246). Más bien, he optado por producir un rodeo, indagando un pasado

que puede parecer, a simple vista, remoto pero que constituye el momen-

to en que dichas condiciones de posibilidad surgieron inicialmente. Esta

navegación del pasado se hizo con la ayuda de unos pocos precedentes

signif‌icativos que se habían acercado específ‌icamente a esta cuestión en

1 El Sistema Nacional de Estadísticas de Ejecución Penal del Ministerio de Justicia y De-

rechos Humanos de la Nación solo recolecta información sobre las personas privadas de

su libertad, siendo inimputables, en sedes penitenciarias . En el año 2002 eran 424 y en el

2011, 899. Pero este número abarca también a menores de edad y no abarca a aquellos

que se encuentran bajo una “medida de seguridad curativa” encerrados en hospitales psi-

quiátricos administrados por las autoridades de salud mental, cuya proporción es mucho

más importante en el conjunto de este peculiar universo de secuestro institucional.

loCura y Crimen

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nuestro escenario2, aun cuando con el aporte fundamental de anteriores

investigaciones claves generadas en otros contextos nacionales. De este

modo, se fue dibujando el tema central de este libro: el nacimiento de

la intersección entre la locura y el crimen, entre el dispositivo alienista/

psiquiátrico y el dispositivo penal durante el siglo XIX, más precisamente

entre los años 1820 y 1890 y en el escenario específ‌ico de Buenos Aires.

El trabajo de Michel Foucault se destaca como una fuente impor-

tante de herramientas en el desarrollo de la investigación que ha dado

lugar a este libro, en tres sentidos diversos. En primer lugar, en lo que se

ref‌iere a una cierta manera de pensar el estudio del pasado y su relación

con el presente. En segundo lugar, en lo que se ref‌iere a conceptos y

argumentos generales relacionados con las formas de interpretar las re-

laciones entre poder, saber y sujeto en las sociedades contemporáneas.

Y en tercer lugar, en el terreno específ‌ico del tema central de este libro,

en función de haber brindado en distintos lugares de sus trabajos indi-

caciones fundamentales sobre el nacimiento de la intersección entre la

locura y el crimen en el caso francés durante el siglo XIX que resultan

inspiradoras para ref‌lexionar sobre el caso argentino. Esto no implica

plantear la fundación de esta investigación –si tal cosa fuera posible–

en un enfoque ortodoxamente “foucaultiano”. Estas herramientas son

aquí rescatadas y utilizadas en direcciones peculiares que no son las

únicas que albergan como posibilidad, en diálogo con los debates que

han generado en la teoría social contemporánea.

La exploración del pasado que da lugar a este libro se construyó desde

la perspectiva de una “historia del presente”, para utilizar la feliz expresión

de Foucault (1989, 37). El autor francés la utilizaba en tanto sinónimo

de “genealogía”. Al describir su propio trabajo señalaba: “Parto de un

problema en los términos que se plantea actualmente e intento hacer su

genealogía. Genealogía quiere decir que realizo el análisis partiendo de

una cuestión presente” (Foucault, 1991b, 237; 2012d, 75). De este modo,

el famoso libro Vigilar y Castigar. Nacimiento de la prisión (Foucault,

1989) fue planteado –entre otras cosas– como un intento por compren-

2 Especialmente relevante, en este sentido, fueron los trabajos de Vezzetti (1982; 1985),

Mari (1982b); Ruibal (1996); Scarzanella (1999, 51-65); Ruggiero (2004, 144-171) y Crea-

zzo (2007, 161-169).