Introducción

• Autor: Patricia Gonzalez Prado
• Páginas: 25-29

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Introducción2

“… De manera contundente, la teoría es corporal y la teoría es literal.

La teoría no es algo distante del cuerpo vivido, sino al contrario.

La teoría es cualquier cosa menos desencarnada…”

Donna Haraway (1999:125).

“… La abstracción en las condiciones del sujeto de derecho,

el hecho de que esas condiciones no se enuncien, sino que

permanezcan implícitas, signica siempre un paso a favor

de la subjetividad hegemónica. El color se enunciará si no es

blanco, la edad si no es adulta, el sexo si no es masculino.

Por eso las mujeres debemos ser nombradas…”

Diana Maffía (2007:1).

Cuando comencé a interesarme por las tensiones y la realidad

del aborto en Argentina lo percibí, de alguna manera, una experien-

cia casi exclusiva del plano íntimo, personal de las mujeres3, una

experiencia politizada ante los impedimentos para acceder a este.

La forma de entender la autonomía resultó tener mucho que ver

con esta concepción reduccionista en torno a este: ¿Cómo entiende

el derecho dominante la autonomía sexual de las mujeres?, ¿Todo

lo que dice sobre la autonomía tiene continuidad cuando se trata de

2 El presente libro es el resultado de mi tesis de doctorado en Derecho Público y

Filosofía Jurídico Política en la Universidad Autónoma de Barcelona. Dirigida por

Encarna Bodelón González, defendida en febrero de 2016.

3 Considero comprendidxs en ese colectivo no homogéneo llamado mujeres,

también a hombres trans, que en muchos casos asumen la identidad trans sin el

sustantivo hombre, ya que existe a su respecto la posibilidad de encarnar em-

barazos involuntarios. Por esta razón se ven expuestxs a las limitaciones de su

autonomía, que se desprenden de la penalización del aborto y de la operatividad

de barreras para acceder al aborto no punible o aborto legal.