Historia ideológica de la Corte Suprema de Justicia de la Nación 1947-1955

Autor:Héctor José Tanzi
Páginas:134-207
 
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UNIVERSIDAD DEL SALVADOR
Facultad de Ciencias Jurídicas
Facultad de Filosofía, Historia y Letras
IUSHISTORIA
Revista Electrónica
Nº 2 – Octubre de 2005
Buenos Aires, Argentina
www.salvador.edu.ar/juri/reih/index.htm
HISTORIA IDEOLÓGICA DE LA CORTE SUPREMA DE
JUSTICIA DE LA NACIÓN 1947-1955
HÉCTOR JOSÉ TANZI
1. LOS JUECES
Tomás Darío Casares.
Nació en Buenos Aires el 25 de octubre de 1895 y falleció en la misma ciudad el
28 de diciembre de 1976. Estudió en el Colegio Lacordarie de los padres dominicos y
se recibió de Abogado en la Universidad de Buenos Aires con una tesis sobre La
religión y el Estado (1919). Fue un estudioso y difusor del tomismo en un momento en
que los intelectuales laicos recuperaban esta filosofía. La neoescolástica, como fue
llamada, permitía la demostración racional de nuestra fe y Casares se unió a esta
concepción y concibió la fe cristiana como medio apto para comprender las verdades
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divinas. En un discurso pronunciado en el Congreso de la Juventud Católica Uruguaya
en agosto de 1920, consideraba que el criterio filosófico debía ser el punto de partida
para combatir el positivismo latente de todo estudiante superficial (en “La realidad
social y el ideal católico”, en De nuestro catolicismo. Buenos Aires, 1922). Al final de
esa década, formaba parte de un grupo de jóvenes nacionalistas que unían esta
tendencia con su catolicismo y el pensamiento español, reflejado luego en los cursos
de Cultura Católica.
Desarrolló una intensa actividad docente, desde profesor de Instrucción Cívica y
nociones de derecho en el Colegio Nacional Buenos Aires y en el Instituto Libre de
Segunda Enseñanza, hasta la enseñanza universitaria en el campo filosófico como
profesor suplente y luego adjunto de Filosofía del Derecho (1923 a 1934, con el
profesor titular Mario Sáenz); profesor de Historia de la Filosofía antigua y medieval y
de Introducción a la Filosofía en la Facultad de Filosofía y Letras de Buenos Aires; de
Ética en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad de
La Plata (1930-1931); entonces fue decano de esta Facultad en La Plata. También
vicedecano de la Facultad de Filosofía y Letras de Buenos Aires (1936-1937), ocupó
cargos en el Consejo Superior de la Universidad de Buenos Aires entre 1940 y 1944 y
durante unos meses se desempeñó como Interventor nombrado por el gobierno militar
en 1943.
Fue dirigente del Ateneo de Estudiantes Universitarios, en 1921 integró la Junta
Superior de la Liga Argentina de la Juventud Católica de la Unión Popular Católica y
en 1933 era miembro de la Junta Nacional de la Acción Católica.
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Colaboró en la revista “Ideas”, fue de los fundadores de los Cursos de Cultura
Católica (el período que los dirigió entre 1932 y 1940, fue considerado extraordinario
por la calidad y nivel de los expositores), del Ateneo de la Juventud y de la revista
“Criterio” (1928). En 1936, cuando presidía los Cursos de Cultura Católica, se fundó
la Escuela de Filosofía con la dirección del P. Octavio Nicolás Derisi.
En 1931 acompañó como ministro de gobierno, al Interventor en Corrientes Atilio
Dell´Oro Maini, compañeros de estudios, en las ideas, en la fe, en el proyecto de los
Cursos de Cultura Católica y en el nacimiento de la revista “Criterio”.
Inició una larga actividad judicial como juez de Paz letrado en Salta, durante la
intervención de 1918. Luego, en la Capital Federal, se desempeñó como secretario
desde 1925, como asesor de menores en 1932, como juez civil en 1937 y juez de
cámara en 1939. Fue nombrado juez de la Corte Suprema por el gobierno de facto por
decreto del 20 de septiembre de 1944, en reemplazo de Luis Linares y confirmado por
decreto del 2 de agosto de 1946 luego del acuerdo del Senado.
Su ideario filosófico aparece expuesto en conferencias, artículos en revistas como
“Criterio” u “Ortodoxia” (1941-1947) y libros como La política y la moral (1927),
Jerarquías espirituales (1928), La justicia y el derecho (1935), El Estado y la
educación (1939), Reflexiones sobre la condición de la inteligencia en el catolicismo
(1942), Naturaleza y responsabilidad económico-social de la empresa (1967).
Estaba casado con María Martha Giménez Zapiola con quien tuvo 9 hijos; vivía en
Juncal 1465 de la Capital Federal.
A través de sus disidencias puede apreciarse que Casares fue uno de los escasos
jueces argentinos creadores del derecho futuro, como lo reclamaba Carlos Cossio: la

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