Hacia una suerte estructural: Una reflexión a partir del concepto de 'privación de libertad colectiva' en la obra de Gerald A. Cohen

Autor:Andrea Schuster
Páginas:459-476
RESUMEN

Todas las categorías de la suerte que distinguen los teóricos de la llamada suerte moral comparten en alguna medida que parten del análisis del impacto de la suerte en términos individuales. No obstante, también tiene especial relevancia para el mundo jurídico la suerte en su aspecto colectivo. Aquí, partiendo del análisis del concepto de "privación de libertad colectiva" desarrollado por Gerald... (ver resumen completo)

 
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TRABAJOS DE GRADO Y POSGRADO | 459
Hacia una suerte estructural: una
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“privación de libertad colectiva”
en la obra de Gerald A. Cohen
Andrea F. Schuster
1
| Universidad de Buenos Aires
Revista Derechos en Acción / ISSN 2525-1678 / e-ISSN 2525-1686
Año 4/Nº 10 Verano 2018/2019 (21 diciembre a 21 marzo), 459-476
DOI: https://doi.org/10.24215/25251678e265
Resumen:
Todas las categorías de la suerte que distinguen los teóricos
de la llamada suerte moral comparten en alguna medida que parten del
análisis del impacto de la suerte en términos individuales. No obstante,
también tiene especial relevancia para el mundo jurídico la suerte en su
aspecto colectivo. Aquí, partiendo del análisis del concepto de “privación
de libertad colectiva” desarrollado por Gerald A. Cohen, reflexionaré
acerca de la suerte como elemento que priva de libertad en su aspecto
estructural
, sin controvertir asumiendo la premisa liberal de la existencia
de la libertad en términos individuales. Así, intentaré demostrar que, si
bien la suerte puede tener o no un impacto real en términos individuales
en una circunstancia en particular, tiene necesaria y simultáneamente
efectos en términos colectivos; que deben ser tenidos en consideración
para pensar la responsabilidad que el derecho penal atribuye.
Palabras clave:
suerte-moral-estructural-liberalismo-cohen-castigo
Abstract:
All categories of luck distinguished by the theorists of moral luck
share the fact that they consider the impact of luck only on its individual
aspect. However, luck in its collective perspective has special relevance
for the legal analysis. In this article, starting from the concept of “collec-
tive deprivation of liberty” developed by Gerald A. Cohen, I will reflect
about luck as a fact which deprives of liberty on its
structural
aspect,
1 Agradezco especialmente al Prof. Gustavo Beade por debatir estas ideas conmigo, por
sus comentarios, sugerencias y su dedicación docente.
REDEA. DERECHOS EN ACCIÓN
| Año 4 N° 10 | Verano 2018-2019
460 | TRABAJOS DE GRADO Y POSGRADO
assuming the liberal premise of the existence of liberty in individual
terms. This way, I will try to demonstrate that even if luck can or cannot
have a real impact in individual terms in a particular circumstance, it
necessarily and simultaneously has effects on its collective aspect. This
should be considered by criminal law to attribute liability.
Key words:
moral-luck-structural-liberalism-cohen-punishment
Introducción
El Derecho, y considero que en particular el Derecho Penal,
tiene una marcada tendencia a excluir del análisis integral de
las problemáticas de atribución de responsabilidad la cuestión
de la libertad de decisión sobre nuestras conductas, así como
la efectiva libertad de ejercicio de tales acciones. Así, por lo
general, los manuales y tratados de Derecho Penal se refieren a
la “voluntad”, al “control”, o bien utilizan el concepto de liber-
tad otorgándole un significado mucho más restrictivo que el
que el término conlleva. Ello podría ser así por el conflicto que
supone introducir conceptualizaciones más amplias al término
en orden a la posibilidad de atribución de responsabilidad, o
bien porque los autores/ as en general y en términos filosófi-
camente más abarcativos comparten una noción de libertad
más restringida (por ejemplo, la “libertad negativa” como la
no interferencia del Estado). Asimismo, las veces que los/ as
teóricos/ as del Derecho Penal han trabajado esta cuestión lo
han hecho muchas veces considerando a la libertad sólo como
bien jurídico protegido y siempre en su dimensión individual
(la libertad ambulatoria de la víctima individual, la libertad de
expresión, por ejemplo).
2
No obstante, a lo largo de este trabajo, intentaré repensar
a la libertad en términos sustancialmente más amplios como
2 Respecto del bien jurídico protegido, véase VON LISZT, F.,
La idea de fin en el derecho
penal,
México DF, Ed. UNAM, 1994; KAUFMANN, A.,
Teoría de las normas. Fundamentos de la
dogmática penal moderna,
Buenos Aires, Dapalma, 1977.

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