Grupos vulnerables y emergencia de salud. ¿En torno al diseño de un control diferenciado de convencionalidad?

• Fecha: 01 Junio 2022

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Victorino Solá

GRUPOS VULNERABLES Y EMERGENCIA DE SALUD

¿EN TORNO AL DISEÑO DE UN CONTROL DIFERENCIADO

DE CONVENCIONALIDAD?*

VUNERAE RUS AN EA EEREN.

AROUND THE DESIGN OF A DIFFERENTIATED CONTROL

F NVENINAI

Victorino Solá**

() There is nothing very remarkable about being immortal () nothing can

occur but once, nothing is preciously in peril of being lost”

oe . oes***

Resumen: El taao aoda e el ucioaieto costitucioal e situacioes

de vaiadas eeecias o cisis, e aticula la VI-19. Se detiee e las

distitas coietes de esaieto  sus udaetos, icusioado e o-

sicioes de costitucioalistas, lsoos, olticos, sociloos, odedolas

analítica y críticamente.

Palabras-clave: Fucioaieto costitucioal  Situacioes de Eeecia -

otol dieeciado de costitucioalidad.

Abstract: e o delves ito te costitutioal uctioi i situatios o

eeecies o cises, i aticula VI-19. It stos at te dieet cuets o

* aao eciido el 2 de eeo de 2022  aoado aa su ulicaci el 2 de ao del

mismo año.

** Aoado. octo e eeco  iecias Sociales (Uivesidad Nacioal de doa-Aeti-

aUN). Esecialista e usticia ostitucioal  utela de los eecos Fudaetales (Uivesit

di isa). iecto de la Revista eeco de las ioas. ocete de ado  osado e eeco

ostitucioal (UN - Uivesidad atlica de doaU), eeco ocesal ostitucioal 

ovecioal (U)  eeco ocesal asacioal (Uivesidad Silo XXI). ieo de la Aso-

ciaci Aetia de eeco ostitucioal, de la Asociaci Aetia de eeco ocesal, del

Istituto de Fedealiso de la Acadeia Nacioal de eeco de doa, del Istituto de eecos

Humanos de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la UCC y del Instituto Iberoamericano de

Derecho Parlamentario.

*** RES, oe . The Immortal ap. Collected Fictions, Alle ae, odo, 1999, . 192.

Revista de la Facultad, Vol. XIII • Nº 1 • NUEVA SERIE II (2022) 9-17

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Revista de la Facultad, Vol. XIII • Nº 1 • NUEVA SERIE II (2022) 9-17

tout ad tei oudatios, vetui ito te ositios o costitutioalists,

ilosoes, oliticias, socioloists, eii te aalticall ad citicall.

Keywords: ostitutioal uctioi - Eeec Situatios - ieetiated

cotol o costitutioalit.

Sumario:I.osideacioes eliiaes. a vac uidad oal ate la este.

o ue icooda es la alta de distici II. u ueda cuado el oato

ico del cotol de costitucioalidad uesta sios de atia as la estela

de la teoa de los iveles dieeciados de isecci costitucioal. III. Ua

ostituci a etauos del acto de Sa os de osta Rica el escuti-

io de covecioalidad al uso acia el de covecioalidad dieeciado. A

osito de ua iea uesta el eae covecioal e cicustacias

de eeecia. IV. U set de auetos e too al odelo de ua evisi

ultiivel de covecioalidad esecto de uos uaos e situaci de

vuleailidad. to escie e el eleco de suevisi dieeciada de

covecioalidad V.U test iuoso de covecioalidad o coveecia

A partir de la interacción de los argumentos contenidos en los ejemplares del

sistea de viilacia covecioal divesicada. VI. oda. No eiste iua

oa alicale al caos A osito de ua oveci Atieeecia  las

paradojas de la pospandemia.

I. Consideraciones preliminares. La vacuidad moral ante la peste. ¿Lo que inco-

moda es la falta de distinción?

1. s all de la alta de eaaci lostica del ueso de los Estados aa aco-

ete, al oeto de su iuci, los desaos luidiesioales del viusSARS-

oV-2, lo cieto es ue taoco estaa alistados se lo eviee el oeso de

la Uivesidad de avad, icael . Sadel aa tecia oalete co la este,

es ue desde el uto de vista tico la adeia a sevido de recordatorio, e la

cociecia de couidad, de uestas vulnerabilidad y dependencia mutua(desodas,

a eudo, ese al eisto de dcadas de desiualdad e aueto)1.

(1) a esete etea se a desaollado e el aco del oecto de ivestiaci ititu-

lado Principio de igualdad y protección de las minorías en la jurisdicción consultiva de la Corte IDH, adicado

e la Facultad de eeco  iecias Sociales, Secetaa de Ivestiaci, Rectoado Acadico,

Uivesidad atlica de doa (U, Aetia), si euicio de ue la elaoaci del teto e-

eciea u tataieto de ao alitud co otivo del acceso, duate el es de eeo de 2020,

a los odos editoiales de la ilioteca Atoio aso de la Facultad de eeco de la Uivesidad

Autoa de ico (UNA, ico), coo as tai al acevo ilioco de la ilioteca

aiel ossio Villeas de El oleio de ico, A.. (EX, ico).

SANDEL, Michael, J. “Prologue” ap. The Tyranny of Merit: What’s Become of the Common Good?

Alle ae, odo, 2020, . 5  ss. Vide etiam la vesi de autoa del aludido Anne T. and Rob-

ertM.BassProfessorofGovernment, ulicada -duate el iso ao e Neo o Faa,Staus  i-

ou. Soe el calie de la eecusi de la oal e la valide udica, uede el leete, ue as lo

ase, eloa, deto del cao de ivestiaci de la ciecia  socioloa udicas, las coclusioes

alleadas o UANN, Nilas. Contingencia y Derecho, otta, adid, 2019, . 101  ss.

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Victorino Solá

oda teese e cueta ue, o ace uco, u esado oal ooiese

a suscito u aece ue desde el oeio uede aa eso los asectos ue

se adia de u sistea aticula est elacioados ucioalete, aluas

veces  a co a ecuecia, co otos ue al cotaio ocasioa olestias,

disustos , asta, se tee2.

El valo de ua elicaci ateta  detallada soe tal coetua, uede co-

ea co el elato de oe . oes ititulado El Inmortal  divulado acia

197 alededo del esoae de ose atailus  su aio a la iudad de los

Iotales, el ue a sido u isuo e deasa til a la eei oovida o

uo de los iciales eeetes e el deate sociooltico coteoeo, -

muntBauman3, alededo de la vesi osodea de la iotalidad e esecial,

al oe de elieve el dato ue e aulla o aitaa iotales cualesuiea

sio los ue ieo vivieo la eeiecia de se otales, aedieo, u

tieo desus, las desteas asociadas co dica vivecia , alete, ad-

uiieo la iotalidad. As ues, se coede coclusioes ta lcidas

coo teiles todo en la vida humana cuenta porque los humanos son mortales, y lo

saben. Es ue, a  de cuetas, lo ue de lleo a e ella es e setido oeao

preciosamente precario  evelaa, iclusive, ue se iotal es alad desde ue

ada uede ocui ua sola ve.

Esa coocida cultua uaa ue atesoa, ete otas, la oltica, la ciecia, la

tecoloa, etc., se lo elica el aludido oeso de las Uivesidades de eeds

 Vasovia, oda descui oto elaaieto e el tico ue au covoca la

ateci del lecto co ias a acese de u euiaieto cocetual s acu-

oso, ue o ase o la otodoia acadica co la ue se cee aoda satisactoia-

ete los esiosos dileas cuato los etos a s de oliacticos etaodiaios,

desatados o la volatilidad vica co la ue el SARS-oV-2 descalaa, todava,

a a ate de las sociedades deocticas.

2. uis ua estateia aa sotea el ddalo e el ue se coea las cues-

tioes aidadas e la desidad del olea ateio, sea caa de da u salto si

se elaa co oto a sueo de la odeidad oltica el de la soeaa, el del

(2)Entornoaestallamadadeatención,esdebeneciosaconsultalareexióndeStuartN.Hampshire,

pensador destacado en el desenlace de las innovaciones que -en los años cincuenta y sesenta del siglo pasado

cotiueo a deslaa adicalete el ceto de ateci de los cultoes de la Filosoa oal,

iodialete al dea eteve ue los asutos ue, a eudo, los iuietaa dea tascede

los tocates a las oiedades licas de los euciados oales aa tasita, s ie, aca otos

de dole s decisiva los oleas oales tal coo se os eseta e tato aetes oales,

c. ASIRE, Stuat, N. Morality and Conict, avad Uivesit ess, aide, 19, . 1.

() Con la meta de centrarse sobre tal propuesta de abordaje, vide in extenso AUAN, ut.

Postmodernity and Its Discontents, olit ess, aide, 1997, . 152-1.

() BORGES, Jorge, L. The Immortal ap. Collected Fictions, Alle ae, odo, 1999, . 1.