Glamur para un Madrid de miseria o los Perón en España y su pequeña pantalla: Carta a Eva y Arde Madrid

• Páginas: 14-45

15

Glamur para un Madrid de miseria o los Perón en España

y su pequeña pantalla: Carta a Eva y Arde Madrid

Elena Cueto Asín1

https://orcid.org/0002-1550-9443

ecueto@bowdoin.edu

Resumen

En este trabajo se analizan dos miniseries españolas de diverso

formato, pero unidas por un elemento temático histórico: la presencia de

la familia de Juan Domingo Perón en la España de la dicta dura franquista.

Carta a Eva (TVE, 2012) recrea la visita de Estado de Eva Duarte en 1947

y su intercesión a favor de indultar a la dirigente comunista Juana Doña;

Arde Madrid (Movistar+, 2018) fabula a partir de la estancia en 1961 de

Ava Gardner, vecina de inmueble del exmandatario argentino, y su esposa

María Estela en el primer año de estos como exiliados. Estas peripecias

basadas en hechos reales se identifican como relatos sobre la presencia

de mujeres extranjeras, exuberantes en su apariencia y actitud, en una

España marcada por el aislamiento y la represión. Ambas series integran

una memoria mítica, reforzada por un uso de archivo y una tradición de

abordar el periodo de dictadura desde la ironía. El análisis se sirve del

marco crítico sobre la moda y su relación con la celebridad; y del audio-

visual que recrea el pasado como producto cultu ral, en su transición desde

la televisión pública hasta la plataforma de pago como modelo de produc-

ción y distribución.

Palabras clave

Ficción, moda, historia, memoria, producción audiovisual

española

Glamour for a Madrid of misery or the Peróns in Spain

and their small screen: Carta a Eva y Arde Madrid

1 Departm ent of Romance Languages and Literat ures. Bowdoin College

Anuario CEEED - N°25 - Junio/Noviembre 2026

pp 15- 46- Año 18 - e-ISSN 2545-8299

https:/doi.org/10.56503/ANUARIO/Nro.25(2025)/3398

16 Anuario CEEED - N°25 - A ño 18 - e-ISSN 2545-8299

Elena Cueto Asín

Abstract

This paper analyzes two Spanish miniseries of different formats,

but united by a historical theme: the presence of Juan Domingo Perón’s

family in Francoist Spain. Carta a Eva (TVE, 2012) recreates Eva

Duarte’s state visit in 1947 and her intervention to pardon the communist

leader Juana Doña; Arde Madrid (Movistar+, 2018) tells the story of Ava

Gardner’s stay in 1961, a neighbor of the former Argentine president, and

his wife María Estela during their first year in exile. These stories, based

on real events, are identified as narratives about the presence of foreign

women, exuberant in their appearance and attitude, in a Spain marked

by isolation and repression. Both series incorporate a mythical memory,

reinforced by the use of archival footage and a tradition of addressing the

dictatorship period with irony. The analysis employs a critical framework

on fashion and its relationship to celebrity. and of the audiovisual that

recreates the past as a cultural product, in its transition from public

television to the paid platform as a production and distribution model.

Key-words

Fiction, fashion, history, memory, Spanish audiovisual production

En el prefacio de Fashion in Fiction, Louise Wallenberg establece

un paralelismo entre la moda y la ficción, en su capacidad para expresar

deseo e idealización; de actuar como contrapunto de los discursos

dominantes sobre el género y la sexualidad e imaginar alternativas a

una manera de ser impuesta o derivada de la experiencia de un pasado

inmediato (2009, XV). Esta idea se integra en un rico campo crítico

sobre la vestimenta como fenómeno moderno de comunicación, en la

que intervienen la estética, la ideología y el mercado; y en el que el cine

es un aliado y una plataforma de manifestación que permite, asimismo,

viajar en el tiempo. Resulta un marco teórico pertinente para el análisis

de las series Carta a Eva (2012) y Arde Madrid (2018), como ficciones

para la pequeña pantalla, que evocan o imaginan el franquismo a par tir

de acontecimientos reales, los cuales, en su viaje a la ficción, relacionan

poder y celebridad. Carta a Eva, miniserie de dos capítulos dirigida por

Agustí Villaronga, con guion de este, Roger Danès y And rés Pérez Fragas,

17Anuario CEEED - N°25- Año 18 - e-ISSN 2545-8299

Glamur para un Madrid de miseria o los Perón en España y su pequeña pantalla:

Carta a Eva y Arde Madrid

rememora la visita de Eva Duarte a España en 1947 y su intercesión para

evitar la ejecución de la militante comunista Juana Doña. Esta gestión se

presenta, entre otras, como una muestra de la fuerza de presencia que la

esposa de Juan Domingo Perón ejerce en el ámbito del dictador español.

Los ocho capítulos de Arde Madrid, a cargo de Paco León y Ana R. Costa,

fabulan sobre la estancia de la actriz Ava Gardner en Madrid en 1961,

teniendo a Perón y su esposa, María Estela, como vecinos. Estos padecen

la continua actividad festiva de la soberbia norteamer icana, que, a su vez,

es vigilada por agentes de la dictadura camuflados como personal de

servicio doméstico.

El estudio conjunto de estas series tiene en cuenta la confluencia

en ellas de dos elementos temáticos: la presencia en España de la

misma familia política, la de Perón, y el protagonismo de unas mujeres,

extranjeras, reconocidas por su extraordinario porte f ísico y su actitud

desafiante de los límites del recato y la moderación. La act uación excesiva

sobre esos límites conjura una memoria mítica, que las series abordan

desde diversas vertientes de la estética costumbrista, un código que

admite el uso de la ironía como estrategia para que la nostalgia pueda ser

tanto cultivada como cuestionada como sentimiento genuino a la hora de

revisitar el período.

La profesión de intérpretes, entre otras concomit ancias biográficas

entre Eva Duarte y Ava Gardner, permite observarlas según la definición

de Richard Dyer de la estrella o celebridad como figuración compleja

de signos visuales, verbales y de «aura», que operan en la contradicción

ideológica, ya sea para solventarla o para evidenciarla desde la subversión

(1979, 38). Carta a Eva y Arde Madrid siguen la estela de producciones

fílmicas que, ya durante la dictadura franquista, optan por mostrar los

mecanismos de imposición política y económica del régimen como

contradictorios e incongr uentes: la autarquía, que trae consigo aislamiento

y penuria en la posguer ra, y el aperturismo liberal, que no altera las bases

del nacionalismo católico. Esta incongruencia se expresa en las series a

través de la cinematografía y del uso de archivos que sustentan la base

histórica de la ficción. La indumentar ia se inserta en ella como documento

y como discurso, y actúa como vía de indagación sobre lo social y sobre

la individualidad (Bari 2022, 9). Como apoyo a las tramas en su misión de

adentrarse en el pasado de la nación, el vestua rio, junto a otros marcadores

de estilo, adquiere importancia como lenguaje en las diferentes líneas de

estudio histórico-crítico: en su relación con la identidad, la estructura