Feministas que abortamos
| Autor | Julia Esperanza Exposito - Barbara Corneli Colombatto - Dahiana Belfiori |
| Cargo | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas Argentina - Universidad Nacional de Rosario Argentina - Colectiva feminista Las Pepas (Rosario) Argentina |
| Páginas | 67-83 |
[ 67 ]
Exposito, J. E., Corneli Colombatto, B. y Belori, D.
“Feministas que abortamos” | pp. 67-83
Julia Esperanza Exposito | ORCID: orcid.org/0000-0001-5671-1934
expositojulia@gmail.com
Consejo Nacional de Investigaciones Cientícas y Técnicas
Argentina
Barbara Corneli Colombatto | ORCID: orcid.org/0000-0002-2533-8126
barbaracornelicolombatto@gmail.com
Universidad Nacional de Rosario
Argentina
Dahiana Belori | ORCID: orcid.org/0000-0002-4885-1109
dahiabell@yahoo.com.ar
Colectiva feminista Las Pepas (Rosario)
Argentina
Recibido: 5/10/17
Aceptado: 5/01/18
Feministas que abortamos
Afectos resistentes a las subjetividades neoliberales
We the Feminists who abort
Aects resistant to neoliberal subjectivities
Resumen
Nuestro trabajo pretende indagar los modos
y lógicas en los que se produce y reproduce
la vida -y sus modos de subjeivación- en el con-
texto histórico de un capitalismo neoliberal hete-
ropatriarcal prestando principal atención a la
pregunta sobre qué ipos de relaciones de poder,
de explotación, de dominación, se asumen y qué
ipo de afectaciones y emociones producen.
En este senido consideramos que las transfor-
maciones del capitalismo, desde los años 70 a
esta parte, no pueden dejar de vincularse con
toda una serie de procesos políico culturales que
suponen tanto una hegemonía global neoliberal,
como también nos permiten desentrañar sus fi-
suras, sus complejidades y sus tensiones.
En ese marco, junto con la pregunta por el
funcionamiento de las relaciones sociales en
los términos de este paricular capitalismo, nos
preguntaremos por las relaciones de poder y los
disposiivos de control que hacen posible que, a
pesar de sus consecuencias destrucivas sobre
nuestros cuerpos, nuestras subjeividades e in-
cluso nuestras propias vidas, el capitalismo -en su
versión neoliberal- siga apareciendo como el úni-
co horizonte de lo posible, una vez que se creen
haber alcanzado el límite de las experiencias
de los llamados gobiernos progresistas en
Lainoamérica.
Abstract
Our work seeks to inquire about the modes
and logics in which life is produced and re-
produced -and its modes of subjecivaion- in
the historical context of a neoliberal and hetero-
patriarchal capitalism, with a major focus on
the quesion of what types of relaions of power,
exploitaion, dominaion, are assumed and what
kind of afectaions and emoions produce.
In this sense, we believe that the transforma-
ions of capitalism, from the 70’s to this part, can-
not fail to link with a whole series of poliical-
cultural processes that assume both a neoliberal
global hegemony, as well as allow us to figure out
its fissures, its intricacies and its tensions.
In this context, along with the quesion of how
social relaions work in the terms of this paricular
capitalism,we will wonder about the power
relaions and the control devices wich make it
possible that, despite its destrucive consequen-
ces on our bodies, our subjeciviies and even our
own lives, capitalism -in its neoliberal version-
coninues to appear as the only horizon of the
possible, once it is believed to have reached the
limit of the experiences of so called progressive
Governments in Lain America.
In this sense, we will seek to challenge the
feminisms in the present Lain American con-
text, on their possibility to subvert the logics of
[ 68 ] RevIISE | Vol 11, Año 11 | abril 2018 - septiembre 2018 | Dossier Hacia un buen vivir feminista
ISSN: 2250-5555 | Argentina | www.reviise.unsj.edu.ar
En este senido, buscaremos interpelar a los fe-
minismos en el actual contexto lainoamericano,
sobre su posibilidad de subverir las lógicas de
subjeivación hegemónicas y de exhibir la ex-
propiación de lo común desde las tramas neo-
liberales y heteropatriarcales, construyendo
novedosas formas de vinculaciones políicas, sen-
sibles y afecivas. En paricular, focalizaremos
nuestro análisis en la experiencia de Socorristas
en Red (feministas que abortamos), como una for-
ma de organización y acivismo feminista que,
al mismo iempo que pone en tensión las lógicas
hegemónicas, no está exenta de las contradic-
ciones que esta etapa habilita.
Palabras Clave: Neoliberalismo, Aborto, Femi-
nismo, Afectos, Políica
hegemonic subjecivaion and to exhibit the ex-
propriaion of the common from the neoliberal
and heteropatriarchal plots, building new forms
of poliical, sensiive and afecive linkages.
In paricular, we will focus our analysis on the
experience of Socorristas en Red (Feministas que
abortamos), as a form of organizaion and feminist
acivism that, while puts hegemonic logic in
tension, is not exempt from the contradicions
that this stage enables.
Keywords: Neoliberalism, aborion, feminism,
afects, poliics.
I
En este trabajo nos proponemos analizar las
posibilidades concretas del feminismo como
movimiento teórico y políico de interpelar
las lógicas hegemónicas del capitalismo y el
patriar-cado. Interrogar la materialidad del
feminismo implica una apuesta metodológica
que nos sumer-ge en dos ipos de análisis que
se entrelazan y com-plementan. Por un lado,
desde una perspeciva histórica, recurriremos
a una temporalidad de larga duración que nos
permiirá vincular y com-prender el desarrollo
de la lógica neoliberal en es-trecha relación con
las mutaciones que el modo de acumulación
capitalista ha sufrido a parir de la década de
los 70 y con las relaciones que asume con el
colonialismo, pero fundamentalmente con el
patriarcado. Por otro lado, interpelamos a la ac-
tualidad del movimiento de mujeres y feministas
como una forma políica que genera una críica
de lo insituido -en términos emocionales- que
pone en cuesión las dicotomías cuerpo/mente,
pensamiento/emoción, a parir de la experiencia
compleja de Socorristas en Red (feministas que
abortamos), como un ipo de acompañamiento
entre mujeres, lesbianas, trans con capacidad de
gestar, del cual surgen conocimientos y formas
de vivenciar los abortos desclandesinizando la
prácica y recuperándola como un “hacer común”.
Trabajar en estos dos planos nos permite poner a
jugar esa relación siempre tan conliciva como
posibilitadora que existe entre teoría y prácica,
entre lo histórico, lo políico y lo personal, tal
como nos sugiere la epistemología feminista. En
este senido, trabajar las tramas existentes entre
capitalismo y patriarcado desde la experiencia
del socorrismo se inscribe como parte de nuestro
recorrido acivista en el movimiento de mujeres
y feminista en la Argenina.
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