Feministas que abortamos

Autor:Julia Esperanza Exposito - Barbara Corneli Colombatto - Dahiana Belfiori
Cargo:Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas Argentina - Universidad Nacional de Rosario Argentina - Colectiva feminista Las Pepas (Rosario) Argentina
Páginas:67-83
RESUMEN

Nuestro trabajo pretende indagar los modos y lógicas en los que se produce y reproduce la vida -y sus modos de subjetivación- en el contexto histórico de un capitalismo neoliberal heteropatriarcal prestando principal atención a la pregunta sobre qué tipos de relaciones de poder, de explotación, de dominación, se asumen y qué tipo de afectaciones y emociones producen. En este sentido consideramos... (ver resumen completo)

 
EXTRACTO GRATUITO
[ 67 ]
Exposito, J. E., Corneli Colombatto, B. y Belori, D.
“Feministas que abortamos” | pp. 67-83
Julia Esperanza Exposito | ORCID: orcid.org/0000-0001-5671-1934
expositojulia@gmail.com
Consejo Nacional de Investigaciones Cientícas y Técnicas
Argentina
Barbara Corneli Colombatto | ORCID: orcid.org/0000-0002-2533-8126
barbaracornelicolombatto@gmail.com
Universidad Nacional de Rosario
Argentina
Dahiana Belori | ORCID: orcid.org/0000-0002-4885-1109
dahiabell@yahoo.com.ar
Colectiva feminista Las Pepas (Rosario)
Argentina
Recibido: 5/10/17
Aceptado: 5/01/18
Feministas que abortamos
Afectos resistentes a las subjetividades neoliberales
We the Feminists who abort
Aects resistant to neoliberal subjectivities
Resumen
Nuestro trabajo pretende indagar los modos
y lógicas en los que se produce y reproduce
la vida -y sus modos de subjeivación- en el con-
texto histórico de un capitalismo neoliberal hete-
ropatriarcal prestando principal atención a la
pregunta sobre qué ipos de relaciones de poder,
de explotación, de dominación, se asumen y qué
ipo de afectaciones y emociones producen.
En este senido consideramos que las transfor-
maciones del capitalismo, desde los años 70 a
esta parte, no pueden dejar de vincularse con
toda una serie de procesos políico culturales que
suponen tanto una hegemonía global neoliberal,
como también nos permiten desentrañar sus fi-
suras, sus complejidades y sus tensiones.
En ese marco, junto con la pregunta por el
funcionamiento de las relaciones sociales en
los términos de este paricular capitalismo, nos
preguntaremos por las relaciones de poder y los
disposiivos de control que hacen posible que, a
pesar de sus consecuencias destrucivas sobre
nuestros cuerpos, nuestras subjeividades e in-
cluso nuestras propias vidas, el capitalismo -en su
versión neoliberal- siga apareciendo como el úni-
co horizonte de lo posible, una vez que se creen
haber alcanzado el límite de las experiencias
de los llamados gobiernos progresistas en
Lainoamérica.
Abstract
Our work seeks to inquire about the modes
and logics in which life is produced and re-
produced -and its modes of subjecivaion- in
the historical context of a neoliberal and hetero-
patriarchal capitalism, with a major focus on
the quesion of what types of relaions of power,
exploitaion, dominaion, are assumed and what
kind of afectaions and emoions produce.
In this sense, we believe that the transforma-
ions of capitalism, from the 70’s to this part, can-
not fail to link with a whole series of poliical-
cultural processes that assume both a neoliberal
global hegemony, as well as allow us to figure out
its fissures, its intricacies and its tensions.
In this context, along with the quesion of how
social relaions work in the terms of this paricular
capitalism,we will wonder about the power
relaions and the control devices wich make it
possible that, despite its destrucive consequen-
ces on our bodies, our subjeciviies and even our
own lives, capitalism -in its neoliberal version-
coninues to appear as the only horizon of the
possible, once it is believed to have reached the
limit of the experiences of so called progressive
Governments in Lain America.
In this sense, we will seek to challenge the
feminisms in the present Lain American con-
text, on their possibility to subvert the logics of
[ 68 ] RevIISE | Vol 11, Año 11 | abril 2018 - septiembre 2018 | Dossier Hacia un buen vivir feminista
ISSN: 2250-5555 | Argentina | www.reviise.unsj.edu.ar
En este senido, buscaremos interpelar a los fe-
minismos en el actual contexto lainoamericano,
sobre su posibilidad de subverir las lógicas de
subjeivación hegemónicas y de exhibir la ex-
propiación de lo común desde las tramas neo-
liberales y heteropatriarcales, construyendo
novedosas formas de vinculaciones políicas, sen-
sibles y afecivas. En paricular, focalizaremos
nuestro análisis en la experiencia de Socorristas
en Red (feministas que abortamos), como una for-
ma de organización y acivismo feminista que,
al mismo iempo que pone en tensión las lógicas
hegemónicas, no está exenta de las contradic-
ciones que esta etapa habilita.
Palabras Clave: Neoliberalismo, Aborto, Femi-
nismo, Afectos, Políica
hegemonic subjecivaion and to exhibit the ex-
propriaion of the common from the neoliberal
and heteropatriarchal plots, building new forms
of poliical, sensiive and afecive linkages.
In paricular, we will focus our analysis on the
experience of Socorristas en Red (Feministas que
abortamos), as a form of organizaion and feminist
acivism that, while puts hegemonic logic in
tension, is not exempt from the contradicions
that this stage enables.
Keywords: Neoliberalism, aborion, feminism,
afects, poliics.
I
En este trabajo nos proponemos analizar las
posibilidades concretas del feminismo como
movimiento teórico y políico de interpelar
las lógicas hegemónicas del capitalismo y el
patriar-cado. Interrogar la materialidad del
feminismo implica una apuesta metodológica
que nos sumer-ge en dos ipos de análisis que
se entrelazan y com-plementan. Por un lado,
desde una perspeciva histórica, recurriremos
a una temporalidad de larga duración que nos
permiirá vincular y com-prender el desarrollo
de la lógica neoliberal en es-trecha relación con
las mutaciones que el modo de acumulación
capitalista ha sufrido a parir de la década de
los 70 y con las relaciones que asume con el
colonialismo, pero fundamentalmente con el
patriarcado. Por otro lado, interpelamos a la ac-
tualidad del movimiento de mujeres y feministas
como una forma políica que genera una críica
de lo insituido -en términos emocionales- que
pone en cuesión las dicotomías cuerpo/mente,
pensamiento/emoción, a parir de la experiencia
compleja de Socorristas en Red (feministas que
abortamos), como un ipo de acompañamiento
entre mujeres, lesbianas, trans con capacidad de
gestar, del cual surgen conocimientos y formas
de vivenciar los abortos desclandesinizando la
prácica y recuperándola como un “hacer común”.
Trabajar en estos dos planos nos permite poner a
jugar esa relación siempre tan conliciva como
posibilitadora que existe entre teoría y prácica,
entre lo histórico, lo políico y lo personal, tal
como nos sugiere la epistemología feminista. En
este senido, trabajar las tramas existentes entre
capitalismo y patriarcado desde la experiencia
del socorrismo se inscribe como parte de nuestro
recorrido acivista en el movimiento de mujeres
y feminista en la Argenina.

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