Un estereotipo de la violencia. Caricaturas de judíos en la prensa de Buenos Aires (1930-1940)

AutorMarcela Gené
Páginas137-158
Un estereotipo de la violencia.
Caricaturas de judíos en la prensa de Buenos Aires
(1930-1940)*
Marcela Gené
El gigante giboso vestido de levita se recorta sobre un horizon-
te de cúpulas orientales. Barba puntiaguda, grandes orejas y nariz
ganchuda, son los rasgos sumarios que denen al estereotipo del
“judío”. Una imagen convencional, invariable en sus característi-
cas físicas, multiplicada en publicaciones de Buenos Aires en los
años ‘30, a través de las cuales sectores de la derecha aspiraban a
popularizar su furioso antisemitismo. Sin embargo, la retórica vi-
sual antisemita lejos estaba de agotarse en tal relato sonómico: una
extendida galería de monstruos donde deslaban hidras, dragones,
inquietantes pulpos o serpientes, fueron guras recurrentes y nunca
sucientes, para expresar el odio visceral hacia el “enemigo de la
Nación Argentina”.
En Argentina, los años treinta y cuarenta estuvieron marcados
por una intensa politización. El golpe de estado de 1930 instaló una
dictadura de corte corporativista, y a lo largo de la década los sec-
tores conservadores, católicos y nacionalistas fueron posicionán-
dose en el poder, mientras en la vereda opuesta el amplio espectro
* Este art ículo fue presentado en el I Semin ario Internac ional sobre Imprensa,
Humor e Caricatura: a questão d os estereótipos culturais. Funda cão Casa de
Rui Barbosa. R io de Janeiro, agosto de 200 6. (Publicación en prensa).
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ideológico de la izquierda se fragmentaba sin lograr organizarse. A
pesar de que el nacionalismo conoció una etapa de gran expansión
entre los años 1932 y 1943, transformándose de un grupo reducido
de intelectuales a un movimiento de protesta que reunió diversos
grupos, nunca pudieron conformar un frente único o partido1. La
prensa desempeñó un rol capital en la elaboración y difusión de la
noción de “patria católica” que, acuñada en las las del
ejército y la Iglesia y apoyada con entusiasmo por sectores de la
oligarquía argentina, promovían la persecución del “judaísmo co-
munista” (sic). A los diarios de inspiración fascista, falangista o na-
cional socialista dirigidos a las comunidades extranjeras residentes
en el país –Deustche La Plata Zeitung, Il Mattino d’Italia y Diario
Español– se suman los editados en Buenos Aires: Bandera Argenti-
na y Crisol, dedicados a la agitación y propaganda políticas, con una
tirada de 7000 y 4000 ejemplares respectivamente; El Pampero, con
75.000 ejemplares diarios, reunía abundante información general y
especialmente deportiva, lo que lo tornaba más atractivo a públicos
populares2. Quizás la más ambiciosa empresa editorial haya sido
Clarinada. Revista mensual de propaganda argentina y contrapro-
paganda roja, publicada entre 1937 y 1945, uno de los voceros más
importante del nazismo en la Argentina, subsidiada por las agencias
de propaganda del Reich, aunque no fue la única. Lo que la distin-
gue de sus semejantes es la profusión de caricaturas de “judíos” y
desde la tapa ya se anticipaba el tono de las que el lector hallaría en
su interior.
1 Lvovich, Daniel, Nac ionalismo y antisemit ismo en la Argentina, Javier Verga-
ra edit. , Buenos Aires , 2003, pág. 2 95; Navarro Gera ssi, Marysa , Los Nac io-
nalistas, Buenos Aires, Jorge Álvarez, 1968, pág. 91. Véase también Lvovich,
Daniel, “L a derecha argentin a y las práctic as antisemitas” en AA.VV. La de-
recha argentin a. Nacional istas, neoliberales , militares y c lericales, Javier Ver-
gara ed it., Buenos Aire s, 2001. A est os trabajos es pre ciso agregar: Buchruc-
ker, Cristiá n, Nacionali smo y peronismo. L a Argentina en l a crisis id eológica
mundial (1927-1955), Sudamerica na, Buenos A ires, 1987; Senk man, Leonar -
do, El A ntisemitismo en la Argenti na, CEAL, Buenos Aires, 1999; MacGee
Deutsch, Sandra, Las d erechas. The extreme right in Argentina, Brazil and
Chile, 189 0-1939, Stanford Universit y Press, Stanford, 1999.
2 Navarro Gerass i, Marysa, ob.cit .

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