Diplomacia cultural alemana en la Argentina durante el Tercer Reich (1930–1945)

• Páginas: 4-19
• Fecha: 01 Abril 2026
• Fecha de publicación: 01 Abril 2026
• Autor: Valeria Galván
• Materia: Derecho Constitucional

ISSN-e 2362-3985 / año 17 / volumen 21 / Buenos Air es, abril 2026

Diplomacia cultural alemana en la Argentina (1930–1945)

Matías Sánchez Sorondo y Juan Carlos Goyeneche como

mediadores

Valeria Galván

CONICET/IIP, EPyG-UNSAM

Buenos Aires, Argentina

galvan.valeria@gmail.com

https://orcid.org/0000-0003-3969-4559

Resumen

El presente artículo analiza los vínculos culturales entre Alemania y Argentina durante el

período comprendido entre el ascenso del nacionalsocialismo y el fin de la Segunda Guerra

Mundial. A partir de fuentes diplomáticas, de prensa y cinematográficas, se reconstruyen

las estrategias de proyección cultural del Tercer Reich y las mediaciones locales que

permitieron su recepción en los sectores nacionalistas argentinos. El texto propone leer la

política cultural alemana en la Argentina no solo como un instrumento de propaganda

exterior, sino como parte de un entramado transnacional en el que actores locales –

intelectuales, diplomáticos, miembros de la colectividad germana y grupos católicos

nacionalistas– ocuparon un rol activo. En este marco, se examinan los casos de Matías

Sánchez Sorondo y Juan Carlos Goyeneche, cuyas misiones y viajes oficiales a Alemania

constituyeron espacios de articulación ideológica y política en torno al hispanismo, la

identidad católica y el anticomunismo.

Palabras clave: diplomacia cultural, Tercer Reich, Argentina, nacionalismo católico,

colectividad alemana.

Fecha de recepción: 6/10/2025/ Fecha de aprobación: 12/2/2026

Cómo citar / How to cite: Galván, Valeria (2026). “Diplomacia cultural alemana en la Argentina (1930–1945) Matías

Sánchez Sorondo y Juan Carlos Goyeneche como mediadores”. Revista de Estudios sobre Genocidio, número 21, Año 17.

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ISSN-e 2362-3985 / año 17 / volumen 21 / Buenos Air es, abril 2026

Abstract

This article analyzes the cultural relations between Germany and Argentina during the

period between the rise of National Socialism and the end of the Second World War. Based

on diplomatic, press, and film sources, it reconstructs the cultural projection strategies of

the Third Reich and the local mediations that facilitated its reception among Argentine

nationalist sectors. The paper interprets German cultural policy in Argentina not only as an

instrument of foreign propaganda, but as part of a transnational framework in which local

actors—intellectuals, diplomats, members of the German community, and Catholic

nationalist groups—played an active role. It examines, in particular, the cases of Matías

Sánchez Sorondo and Juan Carlos Goyeneche, whose official missions and trips to Germany

became spaces of ideological and political articulation around Hispanism, Catholic identity,

and anticommunism.

Keywords: cultural diplomacy, Third Reich, Argentina, Catholic nationalism, German

community.

Introducción

El ascenso de las ideologías de una extrema derecha moderna, nacionalista, revolucionaria,

anticomunista y antiliberal en las décadas de 1920 y 1930, se configuró como un momento

global que alteró la vida de millones de personas en todo el mundo. Particularmente, el

nazismo, alejado cultural e idiomáticamente de Latinoamérica logró, de todas maneras,

dejar su marca en la cultura política local contemporánea, sobrevivir a la contienda, y definir

ciertos aspectos de la nueva diplomacia cultural de la Guerra Fría. Con la intención, en este

sentido, de desandar el entramado de los vínculos entre la ideología nazi y ciertos sectores

de la sociedad argentina, el artículo tiene por objetivo reconstruir y analizar la diplomacia

cultural alemana en la Argentina entre 1930 y 1945 como un proceso transnacional que

excedió la propaganda estatal “desde arriba” y se apoyó en redes locales de mediación —

instituciones de la colectividad alemana, prensa subsidiada, circuitos cinematográficos,

asociaciones culturales y actores del nacionalismo católico— que adaptaron, tradujeron y

resignificaron los repertorios del Tercer Reich según agendas propias.

Efectivamente, numerosos puntos de intersección entre América Latina y la Alemania nazi

desencadenaron la movilidad de representaciones, ideas y personas entre ambas zonas

geográficas, lo que facilitó un piso discursivo e ideológico común amplio y perdurable. Así,

sobre la base de la política exterior del imperio guillermino el nazismo renovó los objetivos

imperialistas también en otras zonas del globo más alejadas de su área de influencia.

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