Des-activar el odio La señal de Caín..

• Autor: 1.Héctor Boleso, - 2.Rodolfo Capón Filas - 3.Darío Cocetta - 4.Manfred Huber - 5.María Laura Picón - 6.María Elena Rebossio - 7.Sonia Spreafico
• Cargo: 1.Abogado.Juez del Trabajo. Docente universitario de Sociología - 2.Doctor en ciencias jurídicas y sociales. Docente universitario - 3.Especialista en Derecho del Trabajo, Docente universitario en derecho laboral - 4.Licenciado en Relaciones Laborales - 5.Doctora en Filosofía .Docente universitaria - 6.Médica. Especialista en Medicina China - 7.Abo

Caín y Abel

1 El hombre se unió a Eva, su mujer, y ella concibió y dio a luz a Caín. Entonces dijo: "He procreado un varón, con la ayuda del Señor". 2 Más tarde dio a luz a Abel, el hermano de Caín, Abel fue pastor de ovejas y Caín agricultor. 3 Al cabo de un tiempo, Caín presentó como ofrenda al Señor algunos frutos del suelo, 4 mientras que Abel le ofreció las primicias y lo mejor de su rebaño. El Señor miró con agrado a Abel y su ofrenda, 5 pero no miró a Caín ni su ofrenda. Caín se mostró muy resentido y agachó la cabeza. 6 El Señor le dijo: "¿Por qué estás resentido y tienes la cabeza baja? 7 Si obras bien podrás mantenerla erguida; si obras mal, el pecado está agazapado a la puerta y te acecha, pero tú debes dominarlo". 8 Caín dijo a su hermano Abel: "Vamos afuera". Y cuando estuvieron en el campo, se abalanzó sobre su hermano y lo mató. 9 Entonces el Señor preguntó a Caín: "¿Dónde está tu hermano Abel?". "No lo sé", respondió Caín. "¿Acaso yo soy el guardián de mi hermano?". 10 Pero el Señor le replicó: "¿Qué has hecho? ¡Escucha! La sangre de tu hermano grita hacia mí desde el suelo.11 Por eso maldito seas lejos del suelo que abrió sus fauces para recibir la sangre de tu hermano derramada por ti. 12 Cuando lo cultives, no te dará más su fruto, y andarás por la tierra errante y vagabundo". 13 Caín respondió al Señor: "Mi castigo es demasiado grande para poder sobrellevarlo. 14 Hoy me arrojas lejos del suelo fértil; yo tendré que ocultarme de tu presencia y andar por la tierra errante y vagabundo, y el primero que me salga al paso me matará". 1 "Si es así, le dijo el Señor, el que mate a Caín deberá pagarlo siete veces". Y el Señor puso una marca a Caín, para que al encontrarse con él, nadie se atreviera a matarlo”. Génesis,cap.IV

Amor y odio

“Pero yo les digo a ustedes que me escuchan: Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que los odian. Bendigan a los que los maldicen, rueguen por los que los difaman. Al que te pegue en una mejilla, preséntale también la otra; al que te quite el manto, no le niegues la túnica. Dale a todo el que te pida, y al que tome lo tuyo no se lo reclames. Hagan por los demás lo que quieren que los hombres hagan por ustedes. Si aman a aquellos que los aman, ¿qué mérito tienen? Porque hasta los pecadores aman a aquellos que los aman. Si hacen el bien a aquellos que se lo hacen a ustedes, ¿qué mérito tienen? Eso lo hacen también los pecadores.Y si prestan a aquellos de quienes esperan recibir, ¿qué mérito tienen? También los pecadores prestan a los pecadores, para recibir de ellos lo mismo. Amen a sus enemigos, hagan el bien y presten sin esperar nada en cambio. Entonces la recompensa de ustedes será grande y serán hijos del Altísimo, porque él es bueno con los desagradecidos y los malos. Sean misericordiosos, como el Padre de ustedes es misericordioso. No juzguen y no serán juzgados; no condenen y no serán condenados; perdonen y serán perdonados.

Den, y se les dará. Les volcarán sobre el regazo una buena medida, apretada, sacudida y desbordante. Porque la medida con que ustedes midan también se usará para ustedes". Lucas,cap.VI, 6,27-38

Acercamiento y lejanía

” No piensen que he venido a traer la paz sobre la tierra. No vine a traer la paz, sino la espada. Porque he venido a enfrentar al hijo con su padre, a la hija con su madre y a la nuera con su suegra; y así, el hombre tendrá como enemigos a los de su propia casa. El que ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; y el que ama a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mí.El que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí. El que encuentre su vida, la perderá; y el que pierda su vida por mí, la encontrará”.Mateo, cap.X, 34-39

Desarrollo y conciencia

“El Progreso es una Fuerza, la más peligrosa de todas. Es la conciencia de todo cuanto es y de todo lo que puede ser. Hay que decirlo: ser más es, antes que nada, saber más” Teilhard de Chardin (1967:32)

“La visión del desarrollo como vocación comporta que su centro sea la caridad. En la Encíclica Populorum progressio, Pablo VI señaló que las causas del subdesarrollo no son principalmente de orden material. Nos invitó a buscarlas en otras dimensiones del hombre. Ante todo, en la voluntad, que con frecuencia se desentiende de los deberes de la solidaridad. Después, en el pensamiento, que no siempre sabe orientar adecuadamente el deseo. Por eso, para alcanzar el desarrollo hacen falta «pensadores de reflexión profunda que busquen un humanismo nuevo, el cual permita al hombre moderno hallarse a sí mismo». Pero eso no es todo. El subdesarrollo tiene una causa más importante aún que la falta de pensamiento: es «la falta de fraternidad entre los hombres y entre los pueblos». Esta fraternidad, ¿podrán lograrla alguna vez los hombres por sí solos? La sociedad cada vez más globalizada nos hace más cercanos, pero no más hermanos. La razón, por sí sola, es capaz de aceptar la igualdad entre los hombres y de establecer una convivencia cívica entre ellos, pero no consigue fundar la hermandad. Ésta nace de una vocación transcendente de Dios Padre, el primero que nos ha amado, y que nos ha enseñado mediante el Hijo lo que es la caridad fraterna”

Benedicto XVI (2009:19)

Introducción

1. Por primera vez nuestra Revista edita un tema en que intervienen varias personas, quienes, desde sus particulares disciplinas (psicología, medicina, sociología, economía, derecho, estética, filosofía, teología) enfocan un problema tan serio e importante para la sociedad que necesita una visión simultáneamente sesgada (la de cada autor) e inter-penetrada (la de todos). Hemos prescindido de posiciones políticas. Incluso desconocemos si alguno de nosotros activa una preferencia determinada. De este modo, garantizamos que no estamos propiciando o justificando la Odio-Cracia (el Odio- para- Gobernar) o el Odio a quienes gobiernan. Al contrario, sufriéndolo (viviendo el Odio-Pathos) proponemos des-activarlo para que crezca el Amor como sistema (la Agape-Cracia). Obviamente, desde una Etica Planetaria que reconozca al ser humano concreto como centro referencial de la sociedad global. Como queremos transformar la realidad, con este pequeño aporte sembramos una idea. Sabemos que “nada es tan poderoso como una Idea cuyo tiempo ha llegado”, al decir de Pascal.

I Realidad

2. Argentina se despierta con odio todos los días y se acuesta con odio todas las noches cuando los informativos anuncian que un delincuente asaltó a una anciana o abusó de un niño. El axioma “Miente, miente, que algo queda” de Goebbels, el Ministro...