¿Colonialidad o colonialidades del poder? Hacia un enfoque metódico alternativo

Autor:Juan J. Puyol
Cargo:Facultad de Humanidades. Universidad Nacional del Nordeste. Resistencia, Chaco, Argentina
Páginas:33-42
RESUMEN

Los análisis suscitados en torno a los núcleos temáticos propiciados por la vinculación entre modernidadcolonialidad han permitido el abordaje crítico de la noción poder como una vía discursiva fructífera para la indagación de tales problemáticas. Concebir un poder colonial que se constituye sólo a partir de una lógica que opera a nivel macro, y que reproduce a las demás instancias como momentos... (ver resumen completo)

 
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REV IISE Revista de Ciencias Sociales y Humanas - Vol7. Año 7. Julio-Diciembre 2015. Argentina. ISSN: 2250-5555. pp. 33-42.
¿Colonialidad o colonialidades del poder?
¿COLONIALIDAD O
COLONIALIDADES DEL PODER?
HACIA UN ENFOQUE METÓDICO
ALTERNATIVO
Juan J. Puyol1
Resumen
Los análisis suscitados en torno a los núcleos temáticos
propiciados por la vinculación entre modernidad-
colonialidad han permitido el abordaje crítico de la
noción poder como una vía discursiva fructífera para
la indagación de tales problemáticas. Concebir un
poder colonial que se constituye sólo a partir de una
lógica que opera a nivel macro, y que reproduce a las
demás instancias como momentos inferiores al servicio
de dicha totalidad, implica el modo característico de
representación jerárquica que ha distinguido a gran
parte de los recorridos teóricos efectuados.
Sin embargo, la lectura crítica efectuada por Santiago
Castro-Gómez en referencia a la colonialidad ha
posibilitado reconocer la incapacidad de pensar la
independencia relativa de lo local frente a los imperativos
del sistema, y en particular respecto a aquellos ámbitos
de producción autónoma de la subjetividad. Así, el
pensador colombiano opta por una teoría heterárquica
del poder, permitiendo evidenciar la existencia de
diversas cadenas, tanto a nivel molar como molecular,
donde el control global sobre los regímenes menos
globales no es completo sino parcial.
El objetivo central de este trabajo será trazar un recorrido
teórico que habilite la renuncia de una disyunción
excluyente entre ambos horizontes discursivos. La
propuesta diseñada por Boaventura de Sousa Santos
de un Pensamiento Posabismal que reconozca una
Ecología de Saberes se presenta como un posible núcleo
de convergencia: explorar las condiciones óptimas para
una potencial descolonialidad del saber epistémico será
la nalidad que permita el conictivo encuentro entre
ambas perspectivas.
Palabras claves: colonialidad, sistema-mundo, ecología
de saberes.
1 Facultad de Humanidades. Universidad Nacional del Nordeste.
Resistencia (Chaco). Argentina. - juanjpuyol@gmail.com.
Coloniality or colonialities of power? To a
methodic alternative focus
Abstract:
the analisis raised around the thematic clusters
propitiated by the linkage between modernity-
coloniality, have allowed the critical approach of the
notion of power as a discursive fruitful way for the
inquiry of such problematics. To conceive a colonial
power that it´s constituted only from a logic that
operates in a macro level and that reproduces the other
instances as inferior moments to the service of the
mentioned totality, implies a characteristic mode of the
hierarchical representation that have distinguished a big
part of the executed theoretical paths.
However, a critical reading executed by Santiago
Castro-Gómez in reference to coloniality, have enabled
to recognize the incapacity of thinking the relative
independence of the local fronts to the imperatives of
the system, and in particular in respect of those scopes
of autonomous production of subjectivity. In this way,
the Colombian thinker chooses a heteriarchical theory,
allowing to show the existence of dierent chains, both
at a molar and molecular level, where the global control
over the less global regimens it is not complete but
partial.
e main objective of this work will be to draw a
theoretical part that allows the resignation of an
exclusive disjunction between both discursive horizons.
e designed proposal by Boaventura de Sousa Santos
of a Postabysmal inking that recognizes an Ecology
of Knowledges, is presented as a possible cluster of
convergence: to explore the optimal conditions for a
potential discoloniality of the epistemic will be the end
that allows troubled match between both perspectives.
Key words: coloniality, world system, ecology of
knowledges.

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