Avances y desafíos a la libertad religiosa en Brasil

• Autor: Comisión de Derechos y Libertad Religios Orden de los Abogados de Brasil, Sección de São Paulo
• Páginas: 91-95

Derecho, Estado y Religión

Vol. 2 - 2016

Nota

1. Avances y desafíos a la libertad religiosa

en Brasil

Nota de la Comisión de Derechos y Libertad Religiosa de la Orden de

los Abogados de Brasil – Sección de São Paulo.

Traducido por Caroline Fonseca

1. La libertad religiosa en Brasil es una cuestión de capital impor-

tancia, teniendo en cuenta la condición de las religiones (y/o su

ausencia) como elemento resultante de una cultura altamente mez-

clada como es el caso de la brasileña. Se puede decir que la manera

como las religiones coexisten representa un “termómetro” para

medir la temperatura de las tensiones sociales: cuando el país está

pasando por turbulencias (como aquella político-económica que

durara más de dos años), es común que crezca el escenario de la

intolerancia frente al brote de ánimos exaltados que tratan de im-

poner su “verdad”. Cuando el país pasa por calmas, aunque pue-

dan observarse desórdenes, la tendencia es de mayor aceptación

a la preferencia de los demás. El análisis de la libertad religiosa no

se limita, por tanto, a la libertad religiosa en sí, sino que alcanza

también a la capacidad de comprensión cultural del país, así como

los índices aseguradores o violadores de la dignidad humana y del

Estado democrático de derecho.

2. Es cierto que Brasil, gracias a los esfuerzos de muchas instituciones,

políticas públicas, y a la colaboración de los más diversos matices

religiosos, logra minimizar los problemas que en otras localidades

y contextos son difíciles de transponer (ejemplo, en la Comisión

de Derechos y Libertad Religiosa de la OAB/SP, católicos, judíos,

musulmanes, evangélicos, adventistas, seguidores de las religiones

de matrices africanas, espiritualistas, y otras denominaciones, pue-

den sentarse juntos y promover una loable ayuda mutua que sobre-

pasa los intereses personales de sus miembros con la más absoluta

naturalidad). De todos modos (en otra posible interpretación),

Derecho, Estado y Religión · 2016 · Volumen II · 91–95