Avalúos especiales muebles

AutorMarcela Agustina Ibáñez
Cargo del AutorMartillera y corredora pública (UNC. Colegio Nacional del Monserrat, 1990)
Páginas197-284
CAPÍTULO TERCERO
AVALÚOS ESPECIALES MUEBLES
1. BELLAS ARTES. ASPECTOS GENERALES
Sin lugar a dudas cuando hablo de arte, mayormente coin-
cido —en un decir— que es la actividad donde el ser humano
recrea una visión, un “algo” que ronda en su intelecto y que
logra expresar valiéndose de materiales, imágenes o sonidos.
Desde los albores de la humanidad existen manifestacio-
nes sensibles recreadas por el hombre, el que valiéndose de
recursos seleccionados por su raciocinio logra representar
sus ideas, lo que es de suponer que la vocación artística es
algo innato e inherente al individuo.
La evolución, el desarrollo y la innovación del pensamien-
to humano en la sociedad fueron generando nuevas perspecti-
vas, tanto de las ideas como de los recursos expresivos, y ello
ha permitido destacar una serie de características que identi-
fican a la gestión artística, tales como: la singularidad y exclu-
sividad personal de la creación; la tangibilidad del arte y su
impacto subjetivo e intangible de apreciación; la universali-
dad patrimonial; la variedad expresiva y su estética repre-
sentativa y, finalmente la presunción de “invaluable”.
198 MARCELA AGUSTINA IBÁÑEZ
Dentro de la historia de la humanidad, para los griegos
en su siglo de “las luces de Pericles”, significaba “hacer algo
estético y bello” que trascendiera sublimemente. ARISTÓTELES
definió al arte como la capacidad orientada por la razón para
producir cualquier objeto. Corresponde, pues, a lo que hoy
denominamos “técnicas”. Este saber hacer en el arte es, en
cierto modo, teórico y práctico. Se evidencia virtud, habili-
dad y destreza.
Asimismo, para ampliar la visión conceptual, tenemos
que KANT realiza una distinción entre arte mecánico y estéti-
co: el primero tiene por finalidad crear objetos bellos, y el
segundo, a su vez, puede ser placentero cuando procura sim-
plemente el goce en la belleza y la satisfacción intelectual
del creador.
Contemporáneos como LESSING, con nuevas clasificaciones
sobre las artes, originan manifestaciones que nos hablan de
una influencia mutua, que permanentemente ejercen entre sí
la poesía, la pintura y la música. Siguiendo este lineamiento
contemporáneo, Robert von ZIMMERMANN las clasificó en:
- Artes de representación material (arquitectura y escul-
tura);
- Artes de representación perceptiva (pintura, música);
- Artes de representación del pensamiento (literatura).
Tenemos como propuesta de definición para las bellas ar-
tes, palabras que nos indican “que es todo aquello que tiene
por finalidad la expresión de la belleza, manifestándose a
través de la arquitectura, la escultura, la pintura, la música
o la literatura. Cinco espacios, donde las musas exaltadoras
del espíritu corporal-material influyen en el raciocinio del
ser temporal para crear algo a su satisfacción, nos expresa
SALVAT. No obstante, el tasador, debe visualizar que es opor-
tuno rescatar de la información global, todas las posibilida-
des de “encuadre” que caracterice a la obra de arte, objeto de
la tasación en cuestión, para brindar una mejor información
y orientación correspondiente.
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Me permito expresar entonces que referirse a una obra de
arte es señalar e identificar una “realización material y
concreta” cuya existencia es “exaltadora de apreciaciones
sensibles”, en virtud a las subjetividades que incorpora el
artista creador de la obra, y que son perceptibles por el
público en general, incluso por aquellos despojados de co-
nocimiento técnico y estético que se refiere a la ciencia del
arte.
Lejos de toda definición estrictamente técnica, es mi an-
helo compartir las expresiones que nos brinda Pilar ORGAZ
artista plástica cordobesa R.A.— en cuanto a lo que para la
misma significa el arte, y nos dice que “[…] es una expresión
personal y cultural de los individuos y los pueblos […] Una
forma de manifestar el aquí y ahora, los sentimientos, preocu-
paciones, tensiones y valores de un momento especial e histó-
rico, captado subjetivamente en un modo de conexión con lo
universal, con lo común a todas las cosas y culturas, con lo
que ‘Jung’ llama lo arquetípico […]”, y además nos manifiesta
que hacer arte “[…] es la práctica donde confluyen lo univer-
sal con lo personal, todo se fusiona en una reedición de un
paradigmático misterio del hombre y su naturaleza, lo que se
plasma en cada obra”.
Artes y Antigüedades
Es común que se relacione al mundo de las bellas artes
con las antigüedades; pero no todas las artes son antiguas y
viceversa. Hablar de antigüedades es hablar “específicamen-
te” de un objeto que correspondería al tiempo de la Era An-
tigua en la humanidad; no obstante, es normal referirse a
ellos como “objetos clásicos”, los que revisten cierta vetustez
por superar al tiempo en su vida útil o existencia material,
constituyendo así una pieza excepcional, única y quizá poco
convencional. Algunos objetos se evidencian completos e in-
tactos —bien conservados—, y otros por su parte, sólo mues-
tran vestigios de una manera incompleta y/o alterada por el

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