Argumentación en la decisión corrupta
| Autor | Mónica Beatriz Bornia |
| Cargo del Autor | Abogada y Doctora en Ciencias Jurídicas por la Universidad Nacional de La Plata |
| Páginas | 41-59 |
ARGUMENTACIÓN EN LA DECISIÓN CORRUPTA
Mónica Beatriz Bornia 1
Fue Aristóteles el autor del primer tratado de lógica, llamado
“Organón”, monumento a la razón humana . El mismo está dividido
en seis libros que tratan sobre el concepto, la interp retación, el racio-
cinio, la demostració n, argumentación y la refutación a los sostas
(fraude dialéctico).
La retórica concierne a los métodos de la persuasión, el arte de l
“buen decir”. Aristóteles examina y discute las tretas de un ocio típi-
camente sofístico, y de los diver sos giros que un rhetor puede utilizar
para defender su posi ción. Para el estagirita, la retórica i mplica la dife-
renciación de un conjunto de habilidades, basada en la experiencia
de los rhetores, que llevan a la persuasión y el contenido o conjunto
de “verdades” en las que se debe persuadir (la s cuales fueron pre -
viamente estu diadas losó camente). De ahí que incluya ar gumen-
tos persuasivos pero no estrictamente válidos, basados en premisas
plausibles.
Precisamente, se persuade por la fuerza del argumento y su evi-
dencia, comprender esto requiere la inclusión de las emociones, el
carácter y el propósito moral de aquellos que e scuchan, que van vin-
culados con las emociones, el carácter y el propósito moral que los
escuchas tienden a atribuirle al orador.
1 Abogada y Doctora en Ciencias Jurídicas por la Universidad Nacional de La Plata, cuya tesis
calicada sobresaliente versó sobre “Argumentación y valoración en la decisión jurídica”. Enseña Filo-
sofía del Derecho e Introducción al Derecho en la UNLP desde hace más de veinte años, en donde es
Prosecretaria de Capacitación Docente. Actualmente, es Coordinadora de la Secretaría General de la
Defensoría del Pueblo de la Provincia de Buenos Aires. Se ha dedicado a los estudios de ética, argu-
mentación y corrupción, fundamentalmente la obra de Aristóteles, Rawls, Perelman, Recàsens Síches
y Ortega y Gasset.
ADMINISTRACIÓN PÚBLICA Y CORRUPCIÓN
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BORNIA
La retórica se ubica en el área de la opinión, de ahí que ella sea
la facultad de conside rar los casos particulares en l os que pretenderá
persuadir; s e ubica en el camp o de las acciones especícas, atado a
las circunstancia s históricas y concretas ante las cuales se decidirán
los modos para convencer dentro del discurso. El discurso, entendido
como la pala bra en dirección a otro a n de persuadir lo. La tarea con-
siste, entonces, en encontrar aquello que es capaz de ser persua sivo
para un tipo de público, lo que causa en él una cier ta clase de juicio.
Sin embargo, no se queda ceñida a ese campo de la opinión, ya que
presenta argumentos, pero también por la fuerza y autoridad del ora-
dor y el estado emocional del auditorio.
Aristóteles expresa , en su Ética a Nicómaco y en su Retórica, que
a las personas de bu enas costumbres se les cree más y en e special en
aquellos asuntos en los cuales las opiniones están divididas. L a cre-
dibilidad del orador no es un tema menor, pues condiciona al emisor.
Para él, interpretar es asumir una postura ética. En sus palabras:
“La ley no tiene pasio nes, que se encuentran en cambio en toda alma
humana”.
Pasará, la humanidad, por un largo período de tiempo en el
cual habrá silencio respecto a la argumentación. Quedará reducido
su estudio a un ámbito escolástico. Será el siglo XIX, el período de
posguerra, el que hará al hombre reexionar sobre la importancia de
“argumentar” con una télesis “ética”. Será allí donde se tomará con-
ciencia de que el ar te del buen decir y el arte de la persua sión pueden
causar estra gos si no conservan el “n ético”.
Con la Segunda Guerra Mundial, el mundo despierta ante las
atrocidades que pue den cometerse “dentro de la ley” y vuelve, enton-
ces, al origen, a Aristóteles, y refunda una nueva retórica de la mano
de Chaïm Perelman.
La argumentación en el siglo XX
La nouvelle rhétorique de Perelman plantea una visión de l a retó-
rica muy distinta a la de Aristóteles, “porque se trata de una ‘vía inter-
media entre lo evidente y lo irracional’, el camino difícil y mal trazado
de lo razonable” 2.
2 Perelman, Chaïm - Olbrechts-Tyteca, Lucie: Tratado de la argumentación. La nueva retórica,
Madrid, Gredos, 2006, pág.14.
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