Aproximación a la filosofía analítica desde la bioética y el bioderecho

Autor:María I. Dabove
 
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Dabove, Aproximación a la filosofía analítica desde la bioética y el bioderecho
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Aproximación a la filosofía analítica
desde la bioética y el bioderecho*
Similitudes, diferencias y posibilidades
Por María I. Dabove
Whereof one cannot speak
thereof one must be silent
Ludwig Wittgenstein
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1. Introducción
De lo que no se puede hablar, estamos obligados a guardar silencio. Con es-
tas palabras, Wittgenstein del Tractatus volvía a cerrar la vieja discusión acerca de si
es o no posible encontrar respuestas para las preguntas sobre las esencias de las
cosas. O quizás mejor, ponía punto final a la polémica sobre la posibilidad o imposi-
bilidad de definir los objetos de conocimiento atómicos, los conceptos más simples
con los que nos manejamos a través del lenguaje cotidiano.
Lo bueno es lo bueno, había dicho un poco antes su maestro, George Moore,
queriendo afirmar que el lenguaje tiene sus límites en su función de descriptor del
mundo. Si se me pregunta ¿qué es bueno?, dirá concretamente mi respuesta es
que bueno es bueno, y ahí acaba el asunto
2
.
También en Moore ya estaba clara la idea de que existen algunos conceptos
que, por el objeto que designan, resultan inanalizables. Siendo, pues, tan simples,
según Moore frente a ellos sólo nos queda responder con tautologías o callar, en la
perspectiva wittgensteiniana. Si se me pregunta ¿cómo hay que definir bueno?,
dirá categóricamente mi respuesta es que no puede definirse, y eso es todo lo que
puedo decir acerca de esto
3
. Con ambos autores, las puertas a nuevos desarrollos
de filosofía metafísica quedaban nuevamente selladas
4
.
Los problemas actuales de la bioética y el bioderecho parecen contener sínto-
mas afines a los que ya planteaba la filosofía analítica respecto de los límites del
lenguaje, en aquella primera mitad del siglo XX. Estos síntomas, hoy, se hacen es-
pecialmente manifiestos porque algunas posibilidades biotecnológicas ponen en jue-
* Extraído del artículo publicado en “Bioética y Bioderecho”, n° 3, Rosario, FIJ, 1998, p. 25 y s i-
guientes. Bibliografía recomendada.
1
Wittgenstein, Ludwig, Tractatus logico-philosophicus, intr. de Bertand RusselI, Madrid, Revista
de Occidente, 1957.
2
Moore, George E., Principia ethica, tr. A. García Díaz, México, Centro de Estudios Filosóficos
de la Universidad Nacional Autónoma de México, 1959, p. 6, párr. 6.
3
Moore, Principia ethica, p. 6, párr. 6.
4
Respecto de los postulados básicos de la filosofía analítica, puede verse: Santos Camacho,
Modesto, Ética y filosofía analítica. Estudio histórico-crítico, Pamplona, Ediciones Universidad de Na-
varra, 1975, p. 27 y ss.; Ciuro Caldani, Miguel Á., Panorama trialista de la filosofía en la postmoderni-
dad, Boletín del Centro de Investigaciones de Filosofía Jurídica y Filosofía Social”, 19, Rosario,
FIJ, 1995, p. 43 y ss.; Abbagnano, Nicolás, Historia de la filosofía, tr. J. Estelrich y J. Perez Ballestar,
Barcelona, Hora, 1982, vol. 3. p. 555 y siguientes.

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