Anexo I. Representaciones sociales acerca de los judíos en la Argentina: 2019

AutorNéstor Cohen
CargoDoctor en Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires
Páginas84-112
84
Representaciones sociales acerca
de los judíos en la Argentina 2019
Néstor Cohen1
Introducción
El presente artículo se realiza con datos producidos en una inves-
tigación llevada a cabo para la Delegación de Asociaciones Israelitas
Argentinas (DAIA), durante los meses de junio y julio de 2019. El objeti-
vo general que guió el proyecto fue evaluar las actitudes hacia las personas
de origen judío en la población argentina en la actualidad, comparando
con un estudio similar realizado en 2010.
Se implementó una metodología con enfoque cuantitativo, de alcan-
ce nacional, con personas de 18 a 65 años, de diferentes sexos/géneros. Se
diseñó una muestra no probabilística estraticada con arranque al azar.
Las entrevistas fueron presenciales a cargo de entrevistadores locales.
Tamaño de la muestra: 1.443 casos.
Composición de la muestra:
Localidades:
AMBA: 751
Rosario: 184
Córdoba: 186
Mendoza: 98
Corrientes-Resistencia: 84
Tucumán: 91
Neuquén: 49
1 Doctor en Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires. Licenciado en
Sociología (Facultad de Filosofía y Letras - Universidad de Buenos Aires). Profesor
titular consulto de Metodología de la Investigación I, II y III. Carrera de Sociología.
Facultad de Ciencias Sociales, UBA. Desde 1996 es investigador del Instituto de
Investigaciones Gino Germani, UBA. Integra el Área de Migraciones.
Informe sobre antisemitismo en la Argentina 2018 85
Sexos/géneros:
Mujeres: 700
Varones: 740
Otros: 3
Edades:
18 a 29: 539
30 a 49: 531
50 a 65: 373
La investigación fue realizada por un equipo de investigadores del
Instituto de Investigaciones Gino Germani, de la Facultad de Ciencias
Sociales de la Universidad de Buenos Aires, dirigidos por el doctor Néstor
Cohen y, como investigadora principal, la doctora Anahí González.
Este tipo de estudios alcanza signicación y relevancia porque en
Argentina la cuestión judía atraviesa gran parte de su historia, al partici-
par activamente en los ámbitos sociales, de la producción, del trabajo, de
la cultura, de la ciencia y la política. Además, como consecuencia de los
importantes movimientos migratorios externos llegados a nuestro país
durante las últimas décadas del siglo  y la primera mitad del siglo ,
vive la tercera mayor población de origen judío del mundo.
Como consecuencia de todo ello, y con la decisión de producir un
diagnóstico lo más preciso posible, se llevó a cabo la investigación que
da lugar a estas páginas.
1. Algunas reexiones conceptuales como marco interpretativo
Este artículo es el resultado de una investigación empírica llevada a
cabo en las condiciones que fueron señaladas en la introducción. Su ca-
rácter empírico requiere un abordaje conceptual para otorgarles a los da-
tos producidos un signicado que contribuya a su interpretación. En este
sentido, consideramos necesario reexionar en torno a aquellas cuestiones
teóricas que, a partir de su inuencia, contribuyeron en el diseño del pro-
ceso de construcción de conocimiento del tema que nos ocupa.
La diversidad cultural se expresa mediante las diferencias de ori-
gen nacional, étnico y religioso, como así también a través de los dife-
rentes idiomas, costumbres, rituales, tradiciones, modos de produc-

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