Agrupaciones y medios difusores de discursos antisemitas

Autor:Verónica Constantino
Páginas:34-60
 
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Agrupaciones y medios difusores de
discursos antisemitas1
“…me niego a llamar opinión a una doctrina que
apunta expresamente a determinadas personas y que
tiende a suprimirles sus derechos o a exterminarlas…
El antisemitismo no entra en la categoría de
pensamientos protegidos por el derecho de libre
opinión.”
“Reexiones sobre la cuestión judía”. Jean Paul Sartre.
La presencia de agrupaciones y medios difusores de discursos an-
tisemitas es, en nuestro país, una realidad. Desde hace ya algunos años,
el presente Informe realiza un seguimiento de sus manifestaciones, que
se mantienen en niveles constantes, tanto en lo que se reere a cantidad
como a intensidad del discurso.
Sabemos que el listado de medios y expresiones que aquí presenta-
mos no es concluyente, representa solamente una muestra más de los
niveles de antisemitismo presentes en la Argentina, fruto de cosmovi-
siones totalizantes e intolerantes frente a identidades no hegemónicas.
Aunque estos discursos pretenden legitimarse a través del derecho
a la libre expresión, fundamental al momento de garantizar el ecaz
funcionamiento del régimen democrático y la libertad de pensamiento,
éste no es absoluto. Aunque parezca una obviedad aclararlo, no debe
avasallar las libertades garantizadas por otros derechos de igual jerar-
quía. Quienes lo hacen, deben asumir las responsabilidades que de su
acto se desprenden.
1 Este apartado fue elaborado por la Lic. Verónica Constantino.
Informe sobre antisemitismo en la Argentina 2011 35
Los abusos que derivan de la libertad de expresión, están salva-
guardados por otros derechos constitucionales así como también por
Declaraciones y Pactos Internacionales a los cuales nuestro país ha ad-
herido, entre ellos la Convención Americana de los Derechos Humanos
que en su artículo 13° advierte: “Toda persona tiene derecho a la liber-
tad de pensamiento y de expresión. Este derecho comprende la libertad
de buscar, recibir y difundir informaciones e ideas de toda índole, sin
consideración de fronteras, ya sea oralmente, por escrito o en forma im-
presa o artística o por cualquier otro procedimiento de su elección” no
obstante añade: “Está prohibida por la ley toda propaganda en favor de
la guerra y toda apología del odio nacional, racial o religioso que cons-
tituyan incitaciones a la violencia o cualquiera otra acción ilegal similar
contra cualquier persona o grupo de personas, por ningún motivo, in-
clusive los de raza, color, religión, idioma u origen nacional”.
Una vez hecha esta aclaración, creemos apropiado explicar los ar-
gumentos que nos llevan a considerar2 a las enunciaciones vertidas por
las publicaciones y agrupaciones, reproducidas en este artículo, como
antisemitas.
En principio, entendemos al sionismo como una expresión del ju-
daísmo, que asume el derecho a la autodeterminación y a un Estado, el
de Israel, con lo cual, su descalicación, no puede ser comprendida de
otra manera que no sea como la lucha contra parte de la identidad judía
y, por ende, como antisemitismo. Asimismo, asumimos como discrimi-
natorias las acusaciones de doble lealtad derivadas del rechazo al sionis-
mo. Acusaciones que eligen entender la identidad de manera singular,
cerrada y no dialógica. Allí la identidad nacional y católica se opone a
cualquier otra que contenga en su seno multiplicidad de manifestaciones
identitarias. En sintonía con esta postura, la Unión Europea ha manifes-
tado que deben entenderse como antisemitismo aquellas armaciones
tendientes a: “Acusar a ciudadanos judíos de ser más leales a Israel, o a
supuestas prioridades judías mundiales, que a los intereses de sus propios
países; negar al pueblo judío el derecho de autodeterminación, por ejem-
2 Constantino, Verónica, Publicaciones, partidos y agrupaciones políticas con conteni-
dos antisemitas, en Informe sobre antisemitismo en Argentina 2009. Marisa P. Braylan
(Comp.) CES-DAIA, Buenos Aires, 2010. Págs. 36-38.

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