Estructura de las Condiciones y Medio Ambiente de Trabajo
| Autor | Rodolfo E. Capón Filas |
| Páginas | 795-862 |
Tratado de Derecho del Trabajo
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Capítulo X
Estructura de las Condiciones y Medio
Ambiente de Trabajo
“Juana: Cuando en invierno hace frío y
la helada comprime todas las cosas
y se diría que todo está muerto, que las
gentes están muertas de frío
y la nieve y el frío lo cubren todo como
un paño y una coraza
y se cree que todo está muerto y que todo
ha concluido...
Voz: Aún queda la esperanza, que es
más fuerte”.
Claudel, Paul, Juana de Arco en la ho-
guera, trad. de Ángel Battistessa, Mirasol,
Bs. As., 1961, pág. 84.
“La democracia es el fundamento más
seguro para la conservación del Estado,
que debe garantizar la justicia y la liber-
tad para el desarrollo de los ciudadanos.
Cuando no existiera control alguno por par-
te del Estado o de sus órganos para evitar
los abusos jurídicos, es legítima la desobe-
diencia civil y la rebelión contra el orden
estatal existente y la búsqueda de otra for-
ma de Estado”.
stein, Edith, Untersuchungüber den
Staat, 1924.
“La Conferencia Mundial de Derechos
Humanos maniesta asimismo su conster-
nación y su condena porque en distintas re-
giones del mundo se siguen cometiendo vio-
laciones maniestas y sistemáticas de los
derechos humanos y se siguen produciendo
Rodolfo E. Capón Filas
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situaciones que obstaculizan seriamente el
pleno disfrute de todos los derechos huma-
nos. Esas violaciones y obstáculos, además
de la tortura y los tratos o penas crueles,
inhumanos y degradantes, incluyen las
ejecuciones sumarias y arbitrarias, las des-
apariciones, las detenciones arbitrarias, el
racismo en todas sus formas, la discrimi-
nación racial y el apartheid, la ocupación
y dominación extranjeras, la xenofobia, la
pobreza, el hambre y otras denegaciones de
los derechos económicos, sociales y cultura-
les, la intolerancia religiosa, el terrorismo,
la discriminación contra la mujer y el atro-
pello de las normas jurídicas”.
Declaración y Programa de Acción de
Viena, art.30.
“Th. WürtenBerger en los trabajos escri-
tos en homenaje a radBruCh, se ocupa de
la humanidad como valor jurídico-penal
y analiza la ley número 10, dictada por el
Consejo Aliado de Control, residente en
Berlín, que se denomina ley ‘sobre los crí-
menes contra la humanidad’, al tiempo que
resalta que lo bestial, lo cruel, es antípoda
de lo humanitario y, a veces, constituye el
objeto del derecho. Asimismo el citado au-
tor estudia las acepciones del concepto de
‘humanidad’ y se ja en el signicado de la
dignidad del hombre como valor particular
de la persona, concluyendo efectivamente
que la dignidad de la persona humana debe
incluirse entre los bienes protegidos por el
Derecho penal junto a la vida, la libertad,
el honor, etc. Incluso alega que aquélla
supera a estos bienes y es de naturaleza
distinta. En suma, para WürtenBerger
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sólo pueden calicarse crímenes contra la
humanidad, aquellos delitos que no sólo
violan los bienes jurídicos comúnmente
garantizados por las leyes penales, sino los
que al mismo tiempo suponen negación de
la personalidad moral del hombre; siendo
que el menosprecio de la dignidad humana
se maniesta, como caso extremo, cuando
se mira al hombre como una cosa”.
Fuente: Jiménez de asúa, Luis, Tratado
de Derecho Penal, Losada 5ª. edición, 1992,
Tomo II, pág. 1178.
“Hay una aguda patología inherente al
sistema que actualmente domina y explota
el mundo: la pobreza, la desigualdad so-
cial, el agotamiento de la Tierra y el fuerte
desequilibrio del sistema-vida. Las mismas
fuerzas e ideologías que explotan y exclu-
yen los pobres también están devastando
toda la comunidad de vida y socavando las
bases ecológicas que sostienen el planeta
Tierra. Para salir de esta situación trági-
ca estamos llamados, de una manera muy
real, a reinventarnos como especie. Para
ello necesitamos sabiduría que nos lleve
a una profunda liberación/transformación
personal, pasando de señores sobre las co-
sas a hermanos y hermanas de las cosas.
Esa transformación implica también una
liberación/reinvención colectiva a través
de otro diseño ecológico, que nos impulse
a respetar y a vivir de acuerdo con los rit-
mos de la naturaleza. Debemos saber qué
extraer de ella para nuestra supervivencia
colectiva y cómo aprender de ella, pues ella
se estructura sistémicamente en redes de
inter-retro-relaciones que aseguran la coo-
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