La escuela empírica

• Autor: Osvaldo G. Paludi
• Páginas: 37-39

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El empirismo, fundamentalmente a través de David Hume (1711-1776), redujo el pensamientoPage 38

causal al plano óntico. Hume partió de la premisa de que "no es por el conocimiento o por un razonamiento científico por lo que derivamos la opinión de la necesidad de una causa para cada nueva producción, sino que dicha opinión debe necesariamente surgir de la observación y la experiencia" ²⁹.

Dice Hume: "Pueden darse dos definiciones de esta relación que son solamente diferentes por presentar un punto de partida diferente del mismo objeto y hacérnoslo considerar como una relación filosófica o una relación natural, como una comparación de dos ideas o como una asociación entre ellas. Podemos definir una causa como un objeto precedente y contiguo a otro y como aquello según lo que en todos los objetos semejantes al primero son puestos en iguales relaciones de precedencia y contigüidad con los objetos que se parecen al último (relación natural), o una causa es un objeto precedente a otro y tan unido a él que la idea del uno determina al espíritu a formarse la idea del otro y la impresión del uno a formarse una idea más viva del otro." "Cualquiera sea la definición que se adopte -prosigue-, se llega a la conclusión de que la necesidad de una causa para toda existencia que comienza, no se funda en un argumento ni demostrativo ni intuitivo. No se puede jamás tener una razón para creer que existe un objeto del cual no podemos formarnos una idea; si la idea surge de la experiencia, es ésta quien debe proporcionarnos la noción de ese objeto.Page 39

Como ello no se logra, la causalidad cae en una ficción" ³⁰.

No obstante, pese a formular una crítica frontal al causalismo como método válido del conocimiento humano, Hume sostiene que algo será causa cuando experimentalmente así puede determinarse, siendo, en consecuencia, los elementos de la relación causal, los siguientes: 1) la causa y el efecto deben ser contiguos en el espacio y el tiempo (contigüidad) ; 2) la causa debe ser anterior al efecto (antecedencia) ; 3) debe existir una unión constante entre la causa y el efecto; 4) la misma causa produce...